Чтение онлайн

Молодое осознание не имея опоры на ИО, просто не в состоянии прорешать всю неопределенность уравнений жизни. Ведь нужно учитывать ВСЁ. А доступное человеку ВСЁ пропорционально его УО, а значит и ИО. Возможно, что нужна целая жизнь, чтобы только выразить, описать весь опыт между состоянием низкого осознания и состоянием высокого осознания. В рамках этой главы мы этого конечно не сделаем, поэтому, как и всегда – 90% нужно сделать самостоятельно, что и правильно (по понятиям).

Конечно же, попытки вербально синтезировать и приживить недостающий опыт, в том числе и успешные – существуют у каждого этноса – отсюда и многообразие форм, передающих его. Народ всегда стремился выразить эти неписаные законы, например, в виде поговорок и пословиц. И, может быть, когда-то кому-то удастся огласить весь список и показать – как проинтегрировать его.

Дальше-то можно не читать – уже определена практика – читаете фольклор своего народа – и если не можете понять или принять, то нужно срочно искать толкователей, которые проведут Вас сквозь дебри приобретения опыта.

На деле все сводится к тому, что у старой души есть ощущение, совесть, видение, и потому она заведомо знает, как надо действовать эффективно в том или ином случае. Причем эта эффективность не очевидная и сиюминутная, а в долговременной перспективе. В той же уголовной среде такими толкователями считаются воры в законе, которые решают конкретную математическую задачу – рассматривают процентное соотношение всех участвующих в ситуации законов и вычисляют их результирующую. Такая результирующая будет истинным решением ситуации. Но при этом снова повторю – для этого человеку нужно иметь совесть, видение, прямую связь с Духом, незашоренность корыстью и личными предпочтениями.

На взгляд автора основной проблемой людей является неумение определять границы своей юрисдикции. Чтобы совершенно правильно определить их, нужно знать, что такое человек, откуда и зачем он пришел, как устроена вселенная и т.д., ну то есть знать ВСЁ. Итогом такого неумения становится неправомерное вмешательство в чужие дела, неисполнение своих дел, смешение своих и чужих проблем в нерешаемые конгломераты и т.д. Попробуйте, например, решить полторы задачи (завышенная самооценка) или ползадачи (заниженная). Рассмотрим известные в фольклоре аспекты совместного действия законов Творения, Иерархии и Единства:

«В чужой монастырь со своим уставом не ходят» – вопрос актуальный, не так ли? Часто люди лезут с советами, не зная истинного глубинного расклада, что собственно выдает их некомпетентность, а значит, превращает совет в бессмысленную трату энергии. Кроме советов со стороны, часто бывает ситуация, когда кого-либо впускают сосуществовать в ранее обустроенную территорию и тот пытается навязать свои порядки – опять же, не зная как все устроено. «В каждой избушке свои погремушки; В гостях воля хозяйская; В Тулу со своим самоваром не ездят; С волками жить – по-волчьи выть». Наличие поговорок – синонимов говорит о востребованности того или иного принципа, о распространенности заблуждения.

«Не спрашивают – не сплясывай» – то есть не навязывай свои советы, даже если они действительно дельные, позволь человеку прийти к правильным выводам и обучиться самому, в том случае если это не связано с чрезвычайными ситуациями, влекущими за собой потерю здоровья и смерть.

«Всяк сверчок знай свой шесток» – каждый должен заниматься тем делом, которым он занимается, а не лезть в те дела, которыми никогда не занимался. Закон Иерархии существует повсеместно (например – дедовщина) и утверждает правило очередности, что тот, кто начал раньше, пришел раньше, имеет больше прав (кто первым встал – того и тапки). В подавляющем большинстве случаев тот, кто начал работу раньше – знает ее лучше, чем новичок. Есть такой неписаный закон, если в ничью квартиру ставите чемодан – она становится Вашей. Раньше по этому же принципу люди занимали земли. Нужно лишь заметить, что этот принцип требует условия. Озвучим: опережение во времени означает преимущество в том случае, если все остальные условия – равны. Например, жена Ваша, пока она Вас любит, а не на том основании, что Вы были у нее первым. Если она полюбила другого – первенство Вам не поможет. С негативными вещами наоборот, например, кто первый начал зло – тот и больше не прав.

«Всякая сосна своему бору шумит» – можно еще выразить так «что русскому хорошо, то немцу плохо», то есть, при распределении юрисдикций ответственности необходимо учитывать ситуативные, врожденные и субъективные предпочтения. Например, разделение труда по необходимости, по возможностям и по желанию.

«Бог дал, Бог и взял; Не нами началось, не нами и кончится; Яйца курицу не учат; Встанешь раньше, шагнешь дальше» – тот, кто является первопричиной, творцом, имеет преимущество перед пришлым.

«Вот тебе хомут и дуга, а я тебе не слуга» – часто люди пытаются заставить других делать свою работу или принимают за Вас решение – «Без меня меня женили».

Отсутствие знания своих прав в ИО и превышение полномочий творит много бед: насилия, войн, воровства и другого беззакония. Таким людям в данную эпоху принято говорить, что они «берега попутали», «не видят берегов».

Это мы рассмотрели только активный аспект «неумения определять границы своей юрисдикции». Но он имеет и другой, пассивный аспект – отсутствие знания своих обязанностей, когда человек не отвечает за то, за что должен, а «собственность – обязывает». Этот аспект тоже многогранен, есть страх ответственности, слабость, разгильдяйство:

«На Бога надейся, а сам не плошай» – напоминает о том, что для успеха в деле кроме удачи (ЛС), необходимо вложить и свои собственные силы ЖС. «Воля Божья, а суд царев; Авось да как-нибудь до добра не доведут».

«У семи нянек дитя без глазу» – это когда люди не хотят принять полную ответственность за дело, полагая, что ее примет кто-то другой. «Беспечность – родня преступлению» – есть и такие люди. «Хвост вытащишь – голова увязнет» – когда человек атрофировал контроль над своим владением, слаб или перегружен кармой, то не успевает управляться.

Отсутствие этого принципа в ИО ведет к недоделанным делам и краху системы, человека и его владение начинают растаскивать вампиры разных мастей.

Часто незнание прав порождает неисполнение обязанностей, то есть, применение активного аспекта неумения определять границы своей юрисдикции в одних делах, ведет к появлению пассивного аспекта в других, потому что, если все правильно работает, то отпущенной энергии хватает ровно на систему. Это уже закон сохранения энергии или покороче – Закон Кармы, ну а еще это закон Справедливости. Именно этот Закон во многом описывает все действия и взаимодействия существ, а также следствия, происходящие с ними в результате таких действий и взаимодействий.

По сути – толкователи понятий, видя закон Кармы в действии, совершают некий расчет, и на основании увиденного, рассчитанного и преследуемой цели, выбирают необходимые действия. Многие же, не только не умеют хорошо считать – кто, кому, сколько и чего должен, но и попросту отрицают наличие закона Кармы, множа невидимые долги. Здесь, кажется, все ясно: «Не плюй в колодец – придётся напиться; Не рой другому яму – сам в нее попадешь; Что посеешь – то и пожнёшь; Как аукнется, так и откликнется; Всем сестрам по серьгам; По Сеньке и шапка; Долг платежом красен; Кто посеет ветер, пожнет бурю; Сам кашу заварил, сам и расхлебывай; Сама себя раба бьет, коли нечисто жнет».

Неумение видеть свои границы, считать Карму приводит человека к ложным выводам о равенстве и справедливости, вырождая эти важнейшие, сказал б – «конституционные» вещи к их псевдо-версиям. В целом это можно отнести к глобальному явлению, именуемому субъективизмом. Тут поговорки снова множественно повторяют:

«Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива» – часто человек якобы находит в других и в мире именно то, что как раз имеется в нем самом и является источником страданий. «В чужом глазу сучок видим, а в своем и бревна не замечаем».