Чтение онлайн

Островитяне, участвовавшие в эксперименте, рассказали Хейердалу, что, хотя моаи давно уже не строятся, секреты их создания передаются из уст в уста, от старших к младшим, причем старики заставляют молодежь повторять услышанное снова и снова, пока не убедятся, что сведения твердо усвоены.

В 1986 г. Хейердал совместно с чешским инженером и экспериментальным археологом Павлом Павлом поставили еще один эксперимент. Как вы помните, короткоухие рассказывали, что моаи сами «доходили» до места назначения. Не означало ли это, что статуи перемещались в вертикальном положении? Ученые проверили, возможно ли сделать это, не имея современных инженерных приспособлений. Оказалось, что группа из 17 человек действительно в состоянии перетащить вертикально поставленную 20-тонную статую, обвязанную веревками, перекантовывая ее.

Существует мнение, что островитяне «привозили» моаи к месту установки на подстилке из перекатывающихся круглых бревен.

Так или иначе, было доказано: чтобы переместить моаи, не нужно обладать экстраординарными способностями. Такая задача под силу обычным людям.

Эксперименты Хейердала пролили свет на многие загадки моаи. Но исполинские статуи продолжали хранить множество тайн. В частности, совершенно непонятна оставалась цель возведения такого количества гигантских статуй.

Так кого же изображают каменные исполины?

1. Сразу напрашивается ответ: моаи — это фигуры богов. Вполне разумная гипотеза. Правда, есть одно «но». Сегодня на маленьком островке проживает всего 4888 человек. Вряд ли в давние времена население Пасхи было существенно больше. Получается, что примерно на каждые 10 человек приходилось по одному истукану. Слишком много богов и слишком много сил, потраченных на создание священных статуй. А ведь аборигенам приходилось прилагать немало сил для того, чтобы добывать пищу, строить жилища, защищаться от хищников, одним словом, заниматься повседневными делами. Неужели туземцы были столь фанатичными поклонниками культа своих каменных богов? Тогда почему столь распространенный культ так стремительно угас, и современные жители Пасхи практически не могут ничего поведать о творении своих предков?

2. Существует версия, что каменные моаи — не боги, а предки аборигенов Пасхи. Эта гипотеза объясняет, почему статуи имеют разную высоту. Якобы размеры моаи отражают заслуги того или иного древнего островитянина. Выдающиеся люди запечатлевались в образе многометровых гигантов, остальным же приходилось довольствоваться статуями поменьше.

3. Есть также мнение, что моаи должны были защитить остров от надвигающегося моря, затопившего Пацифиду: не то в качестве волнорезов, не то в качестве магических стражей.

4. Наконец, некоторые исследователи полагают, что остров Пасхи некогда служил гостям из параллельной Вселенной храмом, землей, где они исполняли культовые обряды, и каменные статуи служили именно для этих целей. Когда в силу неизвестных причин окно в параллельную Вселенную захлопнулось, работы по созданию новых статуй прекратились.

Последняя версия не слишком вписывается в концепцию острова Пасхи как остатка затонувшей Пацифиды. Зато первые три гипотезы становятся более убедительными, если допустить, что статуи создавались не горсткой островитян, а многочисленным народом, населявшим материк Пацифиду.

На этом загадки моаи не исчерпываются. Дело в том, что еще в XVIII — начале XIX в., по словам европейских путешественников, посещавших Пасху, большинство статуй моаи стояли в вертикальном положении. Но что-то или кто-то низвергнул каменных исполинов с их постаментов.

И опять напрашивается очевидный, с первого взгляда, ответ. Статуи упали вследствие разразившейся природной катастрофы или нашествия завоевателей, т. е. по тем же причинам, по которым туземцы бросили работы в каменоломнях.

Исследователи даже нашли две легенды, повествующие о низвержении моаи.

Согласно первой, на южном склоне вулкана Рано-Рараку жила старуха. Она обладала чудесной силой, «манной», с помощью которой перемещала готовые моаи из каменоломни к морю и аху, а пока каменотесы изготавливали очередную статую, старуха варила им обед. Однажды каменотесы выловили аппетитных сочных омаров. Не удержавшись, они съели все до последнего кусочка, не поделившись со старухой. Прознав об этом, старуха пришла в ярость. В отместку за нанесенную обиду она сбросила все моаи наземь и впредь не помогала каменотесам, поэтому работы в каменоломне Рано-Рараку прекратились.

Есть и другая легенда, очень похожая на первую. Правда, в ней фигурирует некий немой старик. Однажды он пришел к островитянам и жестами попросил угостить его куриными головами, считавшимися у древних жителей деликатесом. Островитяне отказались накормить чужака, хотя и пустили его переночевать. Старик устроился на ночлег в одной из хижин. Среди ночи хозяева проснулись от страшного грохота. Старик что есть силы топал ногами по каменному полу. Наутро островитяне обнаружили, что все статуи, установленные на аху, лежат на земле.

По поводу приведенных легенд можно с определенной уверенностью сказать, что они были выдуманы гораздо позже того времени, когда изготовление моаи было прекращено, а сами статуи были повержены наземь.

Дело в том, что в легендах все моаи упали одновременно вследствие какого-то единовременного события (в принципе, можно было бы предположить, что ярость старухи — это буря, а топот старика — землетрясение). Однако по свидетельствам мореплавателей, посещавших остров Пасхи в течение XVIII–XIX вв. статуи падали постепенно. Год от года оставалось все меньше статуй, сохранявших вертикальное положение. В 1838 г. адмирал Дюпети-Туар сообщал о 9 стоящих моаи, а вскоре все каменные гиганты острова Пасхи оказались на земле. Эта печальная участь минула лишь статуи, врытые в грунт возле каменоломни Рано-Рараку.

Причина падения моаи до сих пор остается загадкой. Быть может, просто пришло их время и, выполнив неведомую нам миссию, они отправились на покой.

Что же говорят нам данные геологии? Возможно ли, что когда-то в Тихом океане существовала Пацифида? Исследования океанического дна дают противоречивые сведения, которые можно трактовать как в пользу существования Пацифиды, так и против него.

Гипотеза о Пацифиде и глубоких морях

Согласно этой гипотезе материк Пацифида был со всех сторон окружен глубокими морями. Земная кора, являвшаяся дном этих морей, было зажата между материковыми глыбами, а потому была утонченной, легко прогибалась. Такие моря называются геосинклинальными. Столетие за столетием на морском дне накапливались осадки. Наконец, в третичный период (65–1,8 млн лет назад) под их воздействием начался процесс образования гор. На месте морей вздыбились высочайшие горные хребты, а Пацифида опустилась на дно. Материковая плита треснула, вверх устремилась раскаленная магма, и Пацифида окончательно ушла под воду. Над поверхностью остались только пики самых высоких гор. Последние дни жизни Пацифиды пришлись на четвертичный период, когда их свидетелями могли стать люди.