Чтение онлайн

Схиигумен Иоанн.

1946 г.

Боголюбивейшая Елена Акселевна!

Твое письмецо из санатория я получил, и видно из него, что уныл дух твой и смутилось сердце твое (Пс. 142; 4), и ты почувствовала себя выбившейся из колеи и никуда не годной, и сама себе удивляешься. Однако, вся причина в тебе, ты сама и не замечала, что находилась в тонком самомнении и думала, что уже летишь на небо, а внутреннего истинного смирения и совершенной преданности воле Божией у тебя не было. Господь, по Своему благоутробию, послал тебе некоторое изменение в твоей обычной жизни, и ты упала духом, почувствовала себя никуда не годной, а в этом-то и состоит смирение, чтобы чувствовать себя никуда не годной.

Не унывай, чадо, понудь себя на молитву, и по Божией милости все твое возмутившееся внутреннее грязное болото устоится и будет тихо и спокойно. Советую тебе: не торопись выходить из санатория, отдохни хорошенько, помоги и храни тебя, Господи.

Ваш доброжелатель и недостойный сомолитвенник,

схиигумен Иоанн.

Без даты.

Боголюбивейшие Юлия и Елена!

Христос посреди нас!

Сердечно благодарю за образ преподобного Серафима. Созерцаю его житие и рассматриваю свое пустожитие. Жутко делается, иногда готов волосы свои на голове рвать за свое нерадение. Время жития моего в сей юдоли плачевной приближается к концу, и бренное мое тело взято из земли и снова в землю опустят. Пишу эти строки и плачу. Господи! Помоги мне, грешному извергу, принести истинное покаяние, подобно тому иноку Силуану, которого я отпевал не так давно, и сподоби причаститься Святых Твоих Таин, недостойно носящего светлые церковные ризы и именующегося служителем и совершителем Божественной Литургии.

Опять плачу. Кончаю писать и ложусь в постель, продолжаю плакать, и слезы текут струей на подушку. Тишина, огонь погашен, братия улеглась спать. И опять усиленный плач. Суетный мир продолжает жить своею жизнию, а многогрешное мое тело лежит в холодной могиле. Тело взято от земли и возвратится в землю; а дух возвратится к Богу, Который дал его, — говорит Екклесиаст. А ты что приобрел для будущего века? Мученики покажут язвы за Христа, преподобные — подвиги, а ты что? Напялил на себя схиму, обещал перед Евангелием и перед братией нести подвиги, а как живешь! Продолжаю плакать.

Написал я тебе безумно по безумию моему, но не буду безумен, ибо написал свое переживание, а ты, если посмеешься, я не посетую на твой смех, а посетую на мою болтовню; ибо я много иногда болтаю. Повесил бы замок на мой рот, но в данное время нельзя этого сделать: духовничество препятствует.

Призываю на тебя Божие благословение.

Пребываю с любовию во Христе. Твой недостойный сомолитвенник

Схиигумен Иоанн.

1946 г.

Христос посреди нас!

Очень мне было приятно погостить у вас, однако мои годы напоминают мне, что свечечка моей жизни уже догорает, скоро погаснет, только маленько подымит и все исчезнет. Мы должны помнить, что эта наша жизнь очень скоротечна и является подготовкой к будущей вечной жизни.

Если я с вами здесь не увижусь, верую, в будущей жизни увидимся, ибо мы с вами соединились не телесно, а духовно (хотя у меня и есть знакомые, но между нами чувствуется какой-то холодок).

Книжку прп. Макария Великого читай внимательно, ибо он говорит о духовной жизни очень глубоко, его писание можно назвать контролем духовной жизни. Если будешь копаться в своем сердце, тогда увидишь там змия стоглавого. Однако, не пугайся и не робей, с Божией помощью будешь сокрушать ему головы. Проводя внимательную жизнь, увидишь себя очень худой и немощной, других не будешь осуждать, и увидишь всех хорошими, и на чужие немощи даже не обратишь никакого внимания, и в сердце почувствуешь тишину и мир, по временам будут появляться утешающие слезы.

По Божией милости, я здоров, теперь я обратил внимание на себя, стал наблюдать за животом. Полагаю, что тогда заболел именно из-за него. Много тоже нельзя обижать этого господина — живот: от голода ноги трясутся и слабость является, этот господин и враг, и друг.

Сегодня праздник Входа во храм Пресвятой Богородицы. Служба была торжественная, пели на двух клиросах. Погода хорошая, солнце светит; не стерпеть, пойду гулять.

Люблю ходить один, люблю природу, куда ни посмотрю, все меня назидает и утешает, каждое деревце и каждый кустик. А маленькие птички с чириканьем летают с дерева на дерево, лапочками повиснут на сучке, что-то клювом берут; и зайчик беленький — пробежит и встанет на задние лапки, послушает да поглядит по сторонам и поковыляет вперед. Все это так назидает, просто не удержаться от слез, и во всем виден Божий Промысл. Как все прекрасно сотворено, как Господь милостиво обо всем заботится, и ничто у Него не забыто! Птички такие малюсенькие, ножки, точно соломинки, существуют и кормятся в морозное время. Слава, Господи, Твоей премудрости!

Благодарю Тебя, Господи, что нам, многогрешным, немощным, иногда даешь приходить в богопознание, это Твоя милость. Мы, грешные, без Твоей помощи не можем ни созерцать природу, ни приобрести ни единой добродетели. Наша свободная воля дана Тобой, она может только стремиться к добродетели, а приобрести или устоять в добродетели — это уже зависит от Твоей помощи. Одного прошу у Тебя, Господи: имиже веси судьбами спаси нас, грешных.

Призываю на вас Божие благословение. Духовно хромающий на обе ноги

Схиигумен Иоанн.

10 июля 1946 г.

Христос посреди нас!

Боголюбивейшая Елена!

Я желаю тебе проводить духовную жизнь, и все, что было на душе, старался высказать ради Бога на спасение души. И все наши беседы пусть останутся между нами; и если что примешивается человеческое, не удивляйся, ибо мы человеки и человеческое нам напоминает о себе для нашего смирения. Смотрите, поступайте осторожно, — говорит апостол (Еф. 5; 15), и все наши предосторожности без благодати Божией рассыпаются вдребезги, ибо не в нашей власти состоит устоять в добродетели, как и раньше я тебе говорил.

Стремиться к добродетели и понуждать себя надо крепко, это состоит в нашей свободной воле. У тебя теперь есть понятие о внутренней жизни и некоторый навык, понуждай себя чаще внутренне молиться, насколько хватит сил и времени; еще упражняйся в памяти смертной и молись Богу, чтобы Он дал память смертную. Замечай, какая эта наша временная жизнь непостоянная, изменчивая и скоропреходящая, невнимательных увлекает к рассеянности; а для того, чтобы приобрести внутренний мир, есть одно средство — непрестанная молитва. Скука и грусть пройдут, потерпи, не унывай, помоги и храни тебя, Господи.