Чтение онлайн

Я говорю о том, что жаждущим в пустыне, во-первых, движет жажда, и во-вторых - жажда, и в-третьих - жажда. И только, когда она есть, тогда подспорьем оказывается осознанный символ возможности - надежда, то есть сигнализируемая опытом возможность. Возможность, которая всегда есть, пока есть необходимость, то есть потребность и жизнь. Только смерть потребности сигнализирует невозможность!

Мою роль как врача для “барахтавшегося” я вижу в том, чтобы помочь ему сделать “барахтанье” наиболее экономным и эффективным. Плывя от “никуда не деться”, от необходимости, он, только выздоровев, узнает, что не барахтался, а плыл. Не только плыл, а выплывал.

Только выздоровевший становится в действительности моим сторонником и единомышленником.

Сколько выздоровевших с возмущением корят меня за то, что я преступно медлю с публикацией своего метода лечения, но я хочу быть источником сигналов, подтверждающим объективную достоверность их сигнального значения.

Изучая жизнь, закономерности общения, подсматривая себя как любимого, но единственного моего “подопытного кролика”, узнавая себя в результатах дел, в реакциях на внешние по отношению к моей инициативе влияния на меня людей, природы, человечества в целом с его историей, познавая производимые мной изменения в них, на собственной коже узнавая жизнь по ее осчастливливающим касаниям и мучительным зарубкам, я хочу стать источником все более соответствующих объективным связям явлений сигналов не только для моих пациентов, но и для моего старшего сына, моих младших детей и для вас, читатель.

Я хочу знать, чтобы с меньшей тревогой и большей раскованностью, свободой любить, желать, с большей уверенностью стремиться. Чтобы со знанием передать детям меньше его подобий. Чтобы с действительным меньше передать вам, читатель, желаемого, или привычного или просто моих предрассудков.

Это вовсе не значит, что я не хочу увлечь вас своими желаниями, напротив, очень хочу! Неразделенные, они со мной исчезнут, а я хочу оставить их движущими. Но принятые за действительность, они будут только тормозить ее развитие, препятствовать своему же осуществлению.

Необходимо, чтоб желаемое и воспринималось, как желаемое, отдельно от осуществленного, действительного. Так же как любой лозунг, подчеркивая факт, что он еще не осуществлен, мобилизует, побуждает к его осуществлению. Нигде я не видел лозунга “люби свою маму”, потому, что это в подавляющем большинстве уже действительность, так и есть.

ПРИМЕР № 47 (продолжение). ПОВЕРИВ, ЧТО ЖЕЛАЕМОЕ - ДЕЙСТВИТЕЛЬНО... Путанье желаемого с действительным безответственными учителями - воспитателями обходится трагедией неподготовленной выплюнутости в жизнь многим искреннейшим, цельным выпускникам школ. Поверив, что желанное есть реализованная действительность, и столкнувшись с каждодневно встречающейся и, по контрасту с ожиданиями, порой бросающейся в глаза, отличной от желаемого реальностью, они разочаровываются, ломаются. Разученные не умеют увидеть в глаза не лезущей, иной растущей и растящей себя из-под спуда рвачества, бюрократизма, лжи, халтуры, взяточничества, лицемерной словесной трескотни... не умеют заметить рвущейся из цепей старья, пережитка настоящей действительности.

Непонимание учителем своей роли воспитателя. при-званного помочь ученику открыть реальность во всех ее проявлениях, сориентироваться в ней и выбрать свое направление, свои цели, непонимание воспитателем своей роли пропагандиста, увлекающего стремлением реорганизовать действительность в соответствии с гуманистическими идеалами, выбрасывает в жизнь хлипких разочарованных и стесняющихся желать скептиков, циников, ранних стариков, либо лицемеров и фанатично окрыленных “борцов за справедливость”, ничего вокруг не видящих, почитающих всех отступниками и со всеми воюющих ни за себя, ни за кого -за абстракцию, не интересующуюся реальными нуждами живых людей.

ПРИМЕР № 47 (продолжение). ВСЯКИЙ МОРАЛЬНЫЙ КОДЕКС. Любой моральный кодекс, как и недавно "моральный кодекс строителя коммунизма", означает, что нам предстоит его осуществлять, реализовать в себе, собой, в своих поступках. Он не зовет обидеться на всех людей, которые до его осуществления не доросли, и на себя в том числе и разочароваться в жизни за то, что она этому кодексу не соответствует. Не зовет потом обозлиться на кодекс, приняв его плохим на том основании, что он в жизни не осуществлен. Моральный кодекс, как и все идеалы, которые нам пытается привить любая школа от детского сада до духовной академии, это - призыв посвятить себя его и их осуществлению. А уже насколько ты этим призывом проникся, насколько и как по внутренней необходимости, безвозмездно его осуществляешь, зависит от твоей человеческой зрелости, цельности, от твоей позиции, любви и уважения к самому себе и степени включенности в свою общественную, человеческую среду с ее историей, движением и современностью.

ПРИМЕР № 47 (продолжение). ЖЕЛАЯ ЗАРАЗИТЬ СОБОЙ. Желая заразить собой, я, насколько умею, буду все-таки отделять желаемое мной, как желаемое, от действительно существующего или знаемого в качестве действительного.

В качестве врача, пишущего и любящего человека, я хочу быть источником сигналов, подтверждающим для воспринимающих, достоверность их сигнальных значений.

И еще один пример влияния условий на сигнальную деятельность.

Я, как и многие, не верю в приметы. Поэтому, на всякий случай, стараюсь (разумеется только перед очень существенными для моего будущего событиями, в очень важных обстоятельствах) судьбу не дразнить. Соль не просыпать, заведенный успокаивающий ритуал соблюсти во всех тонкостях (не потому, что я верю, а “просто так”) и ситуаций, названных дурными приметами, тоже, на всякий случай, не устраивать.

Словом: через порог не говори, не встречай пустых ведер, а когда черная кошка перебежала дорогу, переверни кепку задом наперед и иди смело! Но, когда идешь с девушкой и без кепки, тогда - другое дело! Будь, наконец, мужчиной и шагай через невидимую цепочку прошлых ее (кошкиных) шагов первым! Непременно хоть на шаг, на полшага, на чуть-чуть впереди девушки! Так, чтоб она (девушка) это заметила. Пусть тебе будет хуже, зато ее беда не коснется. Заклятие падает из всех, видевших путь кошки, только на первого, пересекшего его. Будь первопроходцем!

Вот однажды я и шел с девушкой, в которую был влюблен, потерять которую не хотел. Поэтому, на всякий случай, старался обходить с ней столбы вместе с одной стороны. Чтоб они нас не разделили (это дурная примета).

Вдруг, сразу, в одно мгновение все переменилось, столбы, кошки, пустые ведра, пороги, соль и прочее потеряли свою злокозненную колдовскую силу!..

Она сказала: “Со мной везет на все дурные приметы.”.

Я был влюблен. Мне хотелось, чтоб она была и оставалась причиной всех моих удач.

Я сразу вспомнил, что родился тринадцатого. Что дюжина эта “чертова”. Что мы с ним в содружестве уже потому, что свое появление на свет я почитаю чрезвычайным везением и сомнению факт этот не подлежит. А, значит, мне тоже на все дурные приметы всегда везло, везет и будет везти! На хорошие же мне просто и без дьявола везло. Как и всем людям. С тех пор мы с ней обходили столбы по разные стороны, прощались через порог. Чего мы только не делали! Правда, позади прокравшейся кошки, ей наперерез я по прежнему рыцарски шел первым (на всякий случай, ведь тринадцатого родился все-таки я, а не она). Нам друг с другом везло на все и во всем.

Вместе мы не остались по причине совершенно случайной. Так выпали карты!

Она всегда знала, что я женат и у меня двухлетний сын.

Втроем: она, жена и я, мы “договорились” остаться после развода друзьями.

Сына моего она увидела позже.

Вот тогда и приключилась эта случайность. Она разложила карты. А вы же знаете теорию вероятности. Здесь либо - чет, либо - нечет. Карты ей сказали, что “любовь моя пустая” - нечет выпал. Карты, по ее словам, не могут врать:

– Мы, -сказала она, - сильные. Мы все сможем. А как же она?! Просто сердце кровью обливается! Как же сын?!