Чтение онлайн

За удовольствие чувствовать себя не тем, что ты есть на самом деле, приходится очень дорого платить.

Цена разглагольствований об ответственности, которую ты не испытываешь и не реализуешь поступком, нередко тоже очень высока.

Лозунг “быть за все в ответе” вовсе не означает, что ты уже умеешь быть и тем более не зовет к бредовой или полу-бредовой игре в ответственность.

“Если бы парни всей земли...” означает “если бы”. И наши надежды и желания, а не позу с ручками от сливных бачков и истерическое самоустранение. Именно поэтому, настоящие парни и ищут общего языка.

Еще примеры не соответствующего действительности сигнального значения явления, затрудняющего и делающего невозможным приспособление к значимым объектам.

ПРИМЕР № 37. “ВСЕ ОНИ - ОДИНАКОВЫ!” Отец женщины пил и избивал мать. Брат спился. Когда, увидев в окно своего жениха, “вдрызг пьяной походкой” упрямо пробирающегося в сумерках к ее дому ("трезвым притворялся”), она собрала вещи, не открыла на его стук, а другим ходом, в отчаяньи убежала и тем же вечером уехала из поселка навсегда, то она так и не узнала, что он был трезв. Что умер у ее дверей. Истек кровью от другой причины. А, когда узнала, не поверила.

Так и живет одна мужененавистницей. В чужом городе, в общежитии в тридцать девять лет. Зарабатывает неинтересной ей работой. Много лет хлопочет квартиру, лечится от массы несуществующих и уже существующих у нее болезней.

– Все они - одинаковы! Все - сволочи, алкоголики. Нечего и говорить об этой гадости! Я об этом не думаю. Это меня не интересует.

Ни мужчин, ни друзей, ни подруг, ни детей.

Сигнальное значение для нее мужчины, не соответствует ни действительному положению дел, ни ее действительной потребности в нем. Потребности не только биологической, но и социогенной. В отце детей... В том, кто, живя вместе с тобой, самим фактом своего существования препятствует формированию осознанного или неосознанного определенного в ее ситуации социогенного комплекса различия и так далее.

В детстве нравящееся взрослым, послушное, “хорошее”, “правильное” поведение, лишенное иного смысла и иной инициативы, кроме инициативы и смысла - привлечь их внимание и одобрение было средством получения всего желаемого и нежелаемого, но, ставшего объектом потребностей не осознаваясь.

Иными словами, демонстративное поведение, вызывая одобрение взрослых, приводило, помимо активности ребенка, к удовлетворению всех его потребностей самими одоб­ряющими взрослыми.

В результате оно (демонстративное поведение) стало сигналом, часто чуть ли не единственным, удовлетворения всех потребностей этого ребенка.

Ребенок вырос. По возрасту стал взрослым. Вынужден самостоятельно строить свою жизнь. Но ни природная сре­да, ни обычная общественная среда не берут на себя функ­ции одобряющих и активно удовлетворяющих потребности демонстранта воспитателей.

И природная и общественная среда предъявляют к взрослому побуждающие его к инициативе, продуктивной активности требования.

Демонстративное поведение, сигнализирующее удовле­творение всех потребностей, оказывается объективно утра­тившим связь с сигнализируемым явлением - одобрением и удовлетворением одобряющими потребностей демонстранта.

В роли сигнала удовлетворения демонстративное пове­дение оказывается помехой приспособлению.

Демонстративное поведение становится причиной раз­очарования в себе, в людях, в мире. Причиной постоянной неудовлетворенности, приводящей к неврозам, психосома­тическим заболеваниям, к уходу в мир аутистических исте­рических фантазий, к психозам, к обидам на весь мир типа “за мое добро, мне злом отплатили”, “какие гадкие люди”, “ходу совершенствам нет” (а шампиньон прорастает, раз­рушая слой асфальта - тянется к свету), “что мне дал мир”, “как неблагодарны дети”...

Демонстративное поведение в роли сигнала пассивного удовлетворения потребностей, обуславливает невключенность или недостаточную включенность человека в соци­альную, то есть человеческую среду со всеми вытекающими отсюда последствиями.

.

Возможность несовпадения объективных связей явления со значимыми событиями и сигнальных значений этого яв­ления для человека, наличие между явлениями существен­ных объективных связей, которые не отражены в сигнальных значениях этих явлений, ставит перед необходимостью всегда учитывать возможность неадекватности действительности сигнального значения явления.

Это ставит вопросы:

– о необходимости специальной проверки сигнальных значений явлений,

– о том, как проверяется их адекватность,

– о переделке сигнальных значений явлений,

– о способах лишения явлений их неадекватного сигнального значения: как устраняется или переделывается их сигнальное значение (это происходит в процессе практической деятельности и только в ней),

– о том, как оптимально этому способствовать?

На эти вопросы нам предстоит ответить.

Возникают еще вопросы о том, как выявлять явления, стоящие в действительной объективной связи со значимыми для человека объектами, но не имеющие для него сигнального значения?

Как оптимально способствовать выработке нужных нам сигналов?

И на эти вопросы предстоит дать ответ.

Естественной оказывается постановка вопроса:

– о влиянии на сигнальную деятельность условий, в которых сигналы вырабатываются, в которых явления, уже имеющие сигнальное значение, действуют и которые их действие на человека ослабляют, усиливают, закрепляют и искажает и отменяют.

Особенно важны для нас условия, действующие на чело века в роли источника сигналов.

Прежде, чем переходить к разговору о влиянии на сигнальную деятельность источников сигналов, хочу подчеркнуть, что в этом качестве нас прежде всего интересует сам человек.

ПРИМЕР № 38. РЕПЛИКА ИЗ... XVI СТОЛЕТИЯ. Человек, преднамеренно или невольно пользуется сигналами 1 для влияния на другого человека в общении с ним.

В общении иногда заочном.

Иногда через огромные, разделяющие людей пространства и временные эпохи. Обращаясь к другому из одной эпохи в другую.

Так В. Шекспир, обращаясь ко мне, ему неведомому, из XIV века и переведенный для меня Б.П.Пастернаком написал:

Я думаю, что и к вам он обращался с тем же зовом.

Не оставлять, ни в какой усталости, ни от какой, даже нескороспелой обиды и досады на жизнь, не бросать одного пи прошлого, ни будущего, ни теперь, где-то рядом живущего друга. Чтобы не пришлось ему на год, на десять лет, мн век позже, как и вы когда-то кого-то, аукнуть вас: