ЖАНРЫ

Залог возможности существования

Покрасс Михаил Львович

Шрифт:

ОБЪЕКТЫ УТРАЧЕННЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ

И напротив, мы слишком постоянно пользуемся теми предметами, обстоятельствами, общаемся (точнее, думаем, что общаемся) с теми .людьми, которые вовсе не способны утолить нашей жажды. И так “общаемся”, как ее вовсе и невозможно утолить!

Часто, трагически часто, пользуемся мы объектами утраченных потребностей и стремимся к сигналам, давно по-терявшим объективную связь с сигнализируемыми значимыми и объективно нужными нам явлениями. Очень часто не знаем, что нужное нам находится рядом. Ничто нам не сигнализирует его.

Нужное остается незначимым (незнаемым) и вянет рядом с нами, так и не использованное по назначению.

ПРИМЕР №26. ОШИБКА.

“ Я имел для души Дантистку с телом белее известки и мела, А для тела - Модистку с изумительно нежной душой. Десять лет пролетело. Теперь я большой... Так мне горько и стыдно И жестоко обидно: Ах, зачем прозевал я в дантистке Прекрасное тело, А в модистке Удивительно нежную душу! Так всегда: Десять лет надо скучно прожить, Чтоб понять иногда, Что водой можно жажду свою утолить, А прекрасные розы - для носа. “...У дантистки твоей, У модистки твоей Нет ни тела уже, ни души”. ("Ошибка”. Саша Черный. 1910)

ПРИМЕР № 27. ЧТО ИМ НУЖНО? На скамейке, рядом со мной две пятидесятилетние, с одышкой от полноты, чьи-то тещи разговаривают о больницах, болезнях и чужом достатке. Машинально поддакивая, кивая, как китайские слонята, пережидая, дотерпливая до своей очереди встрять в разговор, с сострадательным прицокиванием выслушивают друг друга. Разговор не утоляет их, растравляет. И конца у него не будет.

Что-то им нужно. А что?
– они даже и подумать не знают!

Для них значимо объективно вовсе им не нужное.

Какая одышечная паркая скука. Душно!

БИОЛОГИЧЕСКИ, ИНДИВИДУАЛЬНО, ЛИЧНОСТНО ЗНАЧИМОЕ

Понятным становится, что разделение явлений и сигналов на биологически, индивидуально и личностно значимые искусственно. Оно отражает скорее общественную, а с нею и сознательную индивидуальную тенденцию противопоставлять общественные ценности индивидуально-личным, духовные - телесным, общественные - природным.

Но, коль скоро, такое противопоставление пока еще существует и объективно существует биологический, природный и общественный интерес у одного и того же каждого человека, то попытаюсь, хоть штрихами, обозначить эти, разделяемые нами значимости.

А. Биологически значимыми для человека являются те объекты его потребностей и их сигналы, которые, независимо от того, сознает или не сознает это человек, вызывают активность его организма или поведение, непосредственно связанные с удовлетворением природных врожденных потребностей и сексуальной потребности (как завершающей формирование своей биологической составляющей уже при жизни человека).

Биологически значимое может осознаваться таким и не осознаваться, но, в отличие от объективно существенного, не ставшего значимым, оно, и неосознаваясь, оказывает влияние на сигнальную (психическую), телесную и поведенческую активность человека.

ПРИМЕР № 28. Я ВСЯ ГОРЮ... В ОЖИДАНЬИ НАПАСТИ! Погода и перемены погоды действуют на наш физический тонус и вегетативную чувствительность не зависимо от того, знаем ли мы об этом, сознаем ли их биологическую значимость или не сознаем.

В период созревания девочки в женщину обостренная чувствительность к присутствию представителей другого Пола, в качестве безусловного раздражителя, соответствующего формирующейся и неудовлетворенной потребности и, проявляется, как и у женщин в период регул, не зависимо от того, осознается или не осознается потребность в представителях другого пола.

У женщин это нередко вызывает “беспричинную” раздражительность, агрессию или вялость, у девушек нередко тоже бывает причиной невротического реагирования.

Одна из моих пациенток верила, что относится к сексуальной проблематике с брезгливым пренебрежением. Это не мешало ей иметь семью: мужа и сына.

В сорок пять лет, во время климакса, оказавшись на черноморском курорте одна, в приморском кафе она поймала на себе “странный взгляд молодого черного мужчины”.

Вдруг испытала необычный для нее “прилив”... “страха”, ее обдало “ужасом”, “все затрепетало внутри”, “сердце заколотилось”... Она “поняла, что смотрит он неспроста, что что-то... против нее замыслил”.

Увидев, что в том же кафе еще несколько “молодых, черных” (она имеет в виду черноволосых, дело происходило в Абхазии) мужчин, она догадалась, что “это - одна шайка”, что они хотят ее “ограбить (грабить было нечего) и убить”.

С бредом отношения, особого значения и преследования она в тот же день улетела в Москву и там уже попала и психиатрическую больницу. Страх молодых и черных длился у нее несколько лет, пока не прошел климактерический период.

Все эти годы она из дому не выходила и реального столкновения со “странно глядящими на нее”, волнующими (запретное) чувство мужчинами избежала.

“Молодые и черные” были для этой женщины значимыми явлениями, и вовсе не из-за потребности оборонительной остаться “не ограбленной и не убитой”.

Ее собственное чувство грозило ей совсем другим “ограблением”, осознанный отказ от которого был бы для нее большей трудностью и большей личностной трагедией, чем психоз.

Б. Индивидуально значимым, то есть значимым для человека как для существа общественного, является все, что стало объектом или сигналом объекта социогенной, приобретенной в процессе жизни среди людей, потребности.

Индивидуальные значимости приобретаются на протяжении всей жизни человека. Но, в особенности, в самый ранний досознательный период, определяющий его недемонстративные направленности, симпатии, антипатии, эмоциональное отношение на всю дальнейшую, так называемую, сознательную жизнь.

Перестраиваются индивидуальные значимости особенно “бурно” в периоды возрастных биологических кризов, в ситуациях, вызывающих эмоциональные потрясения (влюбленность, любовь, потери, чрезвычайные удачи).

Поделиться с друзьями: