ЖАНРЫ

Записки о французской революции 1848 года

Анненков Павел Васильевич

Шрифт:

Art. 4 мэра [162] .

5) Как следствие этого частного ввода прогрессивной пошлины и налога на богатых, 19 апреля Гарнье-Пажес потребовал налога на закладные, на кредиторов, живущих своими процентами, словом, на капиталистов. Эти две меры никогда и не разделялись в умах демократических экономистов. Первая статья декрета, последовавшего за рапортом, назначает 1 процент с франка всякого капитала, данного под залог недвижимой собственности под каким бы то ни было условием, вторая и 3 статьи обязывают всякого, имеющего недвижимость в закладе, доставить об этом сведения в течение 15 дней, четвертая – всякого, давшего капитал под заклад, доставить такие же сведения в течение 40 дней, остальные занимаются способом поверки этих сведений и распоряжений. Рапорт, предшествуемый декрету, гласил: «Citoyens! Avant la r'evolution, l'imp^ot 'etait proportionnel, donc il 'etait injuste. Pour ^etre r'eellement 'equitable, l'imp^ot doit ^etre progressif. Vous avez reconnu et proclam'e ce principe. Il sera mis en action dans le premier budget de la R'epublique. Mais, en attendant cette grande am'elioration, il est indispensable de cr'eer les ressources que r'eclament les besoins de l'Etat. Vous avez `a pourvoir `a nombreux services et a remplacer le vide que va faire dans nos finances l'abolition de certains imp^ots d'esormais impossibles.

162

«Временное правительство

считая, что пропитание народа должно быть первой заботой республики;

что особенно, важно снизить цены на продукты питания, которые могут увеличить физическую силу народа,

декретирует:

ст. 1. В Париже налоги на мясо отменить;

ст. 2. Налоги заменить:

1. Специальным налогом на владельцев и жильцов, занимающих жилище в 800 фр. и выше;

2. налогом на роскошь, на богатые экипажи, собак и слуг мужского пола, когда к семье их приставлено больше одного»

ст. 3

ст. 4

Jusqu'ici les producteurs, les consommateurs et les propri'etaires ont en la charge exclusive des grandes crises. Seuls les capitalistes ont 'echapp'e `a la n'ecessit'e de tant de sacrifices. La justice veut que cette in'egalit'e cesse. Lorsque tous 'el'ements de la richesse sont atteints, il ne faut pas 'epargner celui de tous qui est le plus puissant. En con'equence… и проч.

Garniere-Pag`es» [163] .

По примерной оценке, во Франции [находится] существует закладных и залоговых обязательств на 12 миллиардов, что дает по силе декрета 120 миллионов дохода. Но это обман цифр, как справедливо доказал Прудон. Об этом после.

163

«Граждане! До революции налог был пропорциональный, следовательно, он был несправедливым. Чтобы быть действительно справедливые, он должен быть прогрессивным. Вы приняли и провозгласили этот принцип. Он будет приведен в исполнение в первом бюджете Республики. Но, в ожидании этого серьезного облегчения, необходимо создать ресурсы, которых требуют нужды государства. Вы должны помнить тот ущерб, который появился в наших финансах в результате отмены некоторых налогов, отныне неприемлемых. До сих пор производители, потребители и собственники несли основную тяжесть больших кризисов. Только капиталисты избегали необходимости в таких больших жертвах. Справедливость требует, чтобы это неравенство прекратилось. Когда все элементы богатства задеты, нет нужды щадить того, что является самым мощным, соответственно…

Гарнье-Пажес» (франц.).

Все эти энергические революционные декреты [должны], вызванные нуждой и носившие характер хвастливости перед разными народными партиями, имели один главный недостаток: они не выходили из вполне твердой правительственной системы и до сих пор кажутся [мерами] дипломатическими уловками, которые по прошествии обстоятельств и погибнут.

Наконец, наступил великий день 20 апреля, четверг, в который Правительство хотело соединить все классы народа, национальную гвардию, мобильную гвардию, доселе преследуемую, в одном чувстве братства и любви к Республике. Прокламацией, выданной накануне {131} , оно увещевало их к одному крику, который должен был подавить все раздоры и недоумения, крик: «Vive la R'epublique!» Я не стану описывать этого празднества: оно было удивительно, но как-то не подлежит рассказу. 300 тысяч штыков, которые 14 часов сряду стояли, как разлившаяся река, по двум главным артериям города: бульварам и набережным. Беспрестанные песни, музыка, бой барабанов, знамена, белые платки и разноцветные костюмы дам в окнах – все это составляло картину великолепную, несмотря на туманный день. Присутствие блузы и лохмотьев в рядах национальной и мобильной гвардии еще придавало живописности: это были работники и волонтеры, еще не успевшие обмундироваться. Демократический оттенок, присущий народу, сильно выказался в этот день и придал ему особенный характер, который никакие другие смотры иметь не могут. Один Париж во всей Европе может в эту минуту вращать в недрах своих такое неимоверное количество вооруженного народа. Чрезвычайно красиво смотреть было с высоты Итальянского бульвара на некоторые легионы, воткнувшие [привязавшие] в дула ружей [первую] букеты сирени: весна, несомая на штыках! 14 часов проходили ряды их мимо Триумфальной арки, Arc de l'Etoile, под которой на великолепной трибуне с огромными знаменами сидели члены Правительства, окруженные всей администрацией, магистратурой, университетами, раненными в февральские дни, блузами, грубыми капотами, поместившимися несколько выше, щегольскими костюмами дам. Смешение удивительное [замечательное], воспроизводившее в Правительстве то, что было внизу на улицах. Последние легионы национальной и мобильной гвардии с помещенным в их [рядах] интервалах регулярным войском миновали Правительство уже в 9 часов ночи с факелами. Город с приближением ночи осветился. Мы ходили вечером с семейством Тучковых {132} смотреть в разные части его разнохарактерную иллюминацию. Можно с достоверностью сказать, что в эту ночь весь Париж заснул довольный сам собой и с надеждой на будущее.

131

выданной накануне… – Прокламация, напечатанная 18 апреля в «Натиональ»; в ней была выражена благодарность парижскому народу за совершенно разные акции: манифестацию национальной гвардии 17 марта и народную манифестацию 16 апреля.

132

…с семейством Тучковых… – Речь идет об Алексее Алексеевиче Тучкове (1777–1862), участнике Отечественной войны 1812 г., члене Союза благоденствия, приятеле Герцена и Огарева, который со своими двумя дочерьми Натальей, впоследствии женой Сатина, и Еленой, впоследствии женой Огарева, был в момент революции 1848 г. в Париже.

Но как бы то ни было, ни смотры, ни декреты не могли остановить направления, данного 16 апреля: выборы в Париже в Национальное собрание совершились под его влиянием, т. е. под влиянием модерантизма [164] и умеренной партии. Точно такой же характер лежал на выборах и департаментов с той только разницей, что в них отвращение к комиссарам Ледрю-Роллена и их безобразному управлению [послужило] толкнуло популяцию к легитимистам, династической оппозиции и даже духовенству.

164

Модерантизма (от франц. mod'eration) – умеренности.

Займемся выборами парижскими. Им предшествовали выборы полковников и других членов национальной гвардии после ее демократического преобразования. К удивлению всех, оказалось, что, кроме двух имен полковников, взятых из старых condamn'es politiques [165] , остальные имена полковников для 10 легионов принадлежали умеренным работникам, мещанскому радикализму и даже полулиберализму. Еще хуже было с выборами в Национальное собрание.

Париж с окрестностями должен был, как мы знаем, выбрать 34 депутата в самый день des P^acues [166] , 23 апреля. В продолжение всего месяца клубы разбирали достоинства представлявшихся кандидатов, их прошедшую жизнь и особенно социальные теории их [в самом узком примитивном толковании клубов], но в прямом, особенном свете, свойственном клубам, а именно: у кого есть лучшая теория обогатить бедных и обеднить богатых. Большая часть кандидатов скрывалась, за неимением своей собственной, за теорией Луи Блана с некоторыми изменениями, разумеется, не к лучшему. Самые оригинальные перефразировки ее были сделаны в клубе des droits de l'homme, уже известного своими странностями, особенно предложением – кормить до организации работ все мануфактурное население Парижа и всей Франции на казенный счет. В этом клубе citoyen Victor Leroux читал проект свой, из которого сделаю две выписки, одну из первой главы, другую из 2-ой: 1. «Que fut l'ouvrier? Que sera-t-il? D'abord d'efinissons l'ouvrier. J'appelle ouvrier non seulement cette partie de l'humanit'e que d'habitude on d'esigne par ce mot, mais encore, ce qui, 'emanant de la cr'eature m^eme, concourt au travail tant mat'eriel qu'intellectuel. Pris dans ce sens, l'ouvrier sera donc la force et l'intelligence». Столь же понятно начинается и второй параграф: «Mati`ere premi`ere, outil et enseignement, 'etant suivant moi, d^us `a la cr'eature, je dis que les seuls 'el'ements constitutifs du travail sont en mat'eriel le talent et la force, en intellectuel le talent et l'intelligence. Mais `a le prendre dans l''etat o`u le pass'e le transmet, je vois qu'entre ces deux 'el'ements il s'en est gliss'e un troisi`eme, le franc ou le capital» [167] .

165

Политических осужденных (франц.).

166

Пасхи (франц.).

167

«Чем был рабочий? Чем он станет? Сначала определим рабочего. Я называю рабочим не только ту часть человечества, которую обыкновенно обозначают этим словом, но еще н ту, что содействует труду как материальному, так и интеллектуальному. Взятый в этом смысле рабочий будет, следовательно, тот, кто обладает физической силой и умом». «Так как сырье, орудие труда и обучения составляют существо труда, то я утверждаю, что единственными элементами труда в материальном отношении является талант, а в интеллектуальном отношении – талант и интеллект, ио учитывая то состояние, в которое труд обратило прошлое, я вижу, что между этими элементами вклинивается третий – франк или иначе капитал» (франц.).

Этот образчик очень хорошо показывает, как при сильном литературном образовании [всякий человек, социальные идеи] легко обращаться с самыми тяжелыми вопросами современного социализма. В клубе Барбеса теория Луи Блана приняла оттенок спиритуализма [христианского католицизма] под влиянием самого основателя, соединявшего в прекрасном своем виде три противоположных характера: мистицизм, ограниченность и решительность. В этом клубе, между прочим, посереди проектов разорения богатых и передачи всех индустриальных предприятий и собственности в руки Правительства – отстранена была кандидатура экс-пэра д'Альтон Ше за известную речь его в Палате пэров, в которой он объявил себя атеистом. При всеобщих рукоплесканиях собрание объявило; что человек, объявивший себя атеистом, не может быть ни хорошим гражданином, ни истинным демократом. Клуб Бланки, занятый постоянной конспирацией, не имел [решительной теории] особенного социального направления, а равно принимал [теории Бланка, Кабета] ассоциативные теории Блана, коммунистические – Кабета и продуктивной солидарности – Прудона {133} как [особенно поднимающие] удобные к подчинению и обольщению масс. Покуда все клубы разбирали жизнь своих кандидатов с большей или меньшей скандальностью, каждый журнал выдавал свой лист кандидатов, и, наконец, каждый человек, когда-либо написавший строку в жизни или сказавший речь в обществе друзей, предлагал в кандидаты самого себя, не забывая выписать лучшие места из той или другой. Город покрылся разноцветными афишами искателей с воззваниями к своим гражданам. Были люди, которые просто печатали имена кандидатов, какие им вздумалось, не забывая собственного имени, и раздавали их даром в улицах, площадях и пассажах. Разумеется, нет никакого средства перечислить все, что было во всех этих прокламациях странного, неясного, чудовищного: самое разнузданное воображение никогда не достигнет и до половины действительности. Помню три афиши, заслуживающие перейти в потомство: 1) какого-то г. Гуни {134} , объявившего, что нет такого финансового, административного и государственного вопроса, которого бы он не знал и не обдумал с совершенной зрелостью, 2) какого-то г. Буало {135} , обещавшего, как только его выберут, доставить Франции 450 миллионов, вследствие ему одному известного секрета, 3) самая наивная и почтенная г. Сирье {136} , где он излагает причины, побудившие его к кандидатству: во-первых, он беден: 25 франков в день, назначенные депутатам, очень помогли бы поправить дела его, во-вторых, он не имеет образования, но министр просвещения объявил образование даже помехой в исполнении депутатских обязанностей, в-третьих, он крайне уважает народ и в доказательство рассказывает случай из своей жизни. Раз в обществе работников его просили спеть «Марсельезу». Сирье был в сюртуке. Он отошел в сторону и, как священник, облачающийся прежде приближения к алтарю, возложил на себя блузу, перевязался кожаным кушаком и из платка сделал фригийскую шапку на голову – и только после этого приготовления запел песню. Все это очень простодушно и без всякой иронии. Если когда-нибудь исполнит свою программу – собрать все афиши и частные прокламации – новый журнал «Les Murs de Paris» {137} , он окажет истории великую услугу, захватив современную мысль города во всей ее общности. Литераторы, как Виктор Гюго, Дюма, Сю, написали тоже свои прокламации, конечно, менее безграмотные, но чудовищные – по истинной совести – не менее трех предшествующих.

133

продуктивной солидарности Прудона… – Экономическая теория Прудона относительно организации обмена и обращения ценностей в обществе, согласно которой меновая стоимость вещи должна быть равна ее промышленной стоимости, в результате чего из обмена изымаются деньги, а обмен ценностей и продуктов в обществе может совершаться посредством знаков банка.

134

Гуни – установить не удалось.

135

Буало Эрнест Фелин (1804–1875) – французский публицист и журналист.

136

Сирье Генри де (1818 —?) – французский литератор, легитимист, депутат Национального собрания.

137

«Les Murs de Paris» – «Les Murs de Paris, journal de la rue» – «Стены Парижа, газета улиц», ежедневная юмористическая иллюстративная газета, выходила в Париже с 1822 по 1852 г.; в период Июльской монархии – орган оппозиции, в период революции 1848 г. – орган республиканцев; редактор Сант-Альма.

Покуда царствовало волнение голов, которое с избытком вознаграждало за утерянное уличное волнение прошлого месяца, образовалось несколько комитетов для составления списка кандидатов как Парижу, так и всей Франции. Комитеты эти объявили, что они приходят на помощь народонаселению, неожиданно застигнутому революцией, намерены указать ему настоящих друзей народа и посредством провинциальных комитетов [предлагать] действовать на всю массу народа, еще нерешительную и способную подпасть влиянию реакции, роялизма и [буржуазии] частного интереса. Из этих комитетов захватили и разделили между собой [силу] истинное влияние на публику только два: Comit'e central под влиянием партии «National» и Comit'e r'evolutionnaire под влиянием Барбеса и Бланки и составленный из депутатов Люксембургской комиссии (работников), депутатов самых жарких клубов и ультра-демократов. Мы займемся листами их кандидатов для Парижа и результатом, вышедшим из этого. Comit'e central в листе, им опубликованном, предложил имена первых всех 11 членов Временного правительства, потом 9 человек, участвующих в Пра<вительст>ве и большую часть друзей политики «National» (Бастид, Карно, и проч.), для представления науки, поэзии, искусств Филиппа Леба {138} (из Института), Дегуза {139} (инженера), Трела {140} (доктора), Беранже {141} , Ламенэ и Давида (скульптора), тоже имеющих сильный оттенок консервативного либерализма, а для работников выбрали имена работников-издателей журнала «L'Atelier», замеченного особенно в последнее время жаркой защитой порядка, правильного труда и приверженности к настоящему Правительству, а именно: Карбона, резчика по дереву, Данги {142} , наборщика. Вне журнала «Atelier» взяли они двух самых умеренных социалистов: Леруа {143} , часовщика, и Совари {144} из журнала «Fraternit'e». [С намерением перевеса Люксембургской комиссии, он присоединил к листу имя начальника мастерских, числивших до 80 т. работников.] Наконец, лист заключался одним из редакторов «National» Charles Tomas {145} и, странным образом, д'Альтоном Ше. Новые социальные теории были совершенно исключены, а равно и крайние демократические партии.

138

Леба Филипп (1794–1861) – французский ученый-филолог, профессор Коллеж де-Франс, автор энциклопедического словаря.

139

Дегузо Жан Батист (1784 —?) – французский ученый и политический деятель, буржуазный республиканец.

140

Трела Улисс (1795–1879) – французский политический и государственный деятель, умеренный буржуазный республиканец, министр общественных работ в мае – июне 1848 г., депутат Учредительного собрания.

141

Беранже Пьер Жан (1780–1857) – французский поэт-демократ, автор политических сатир.

142

Данги Жан Батист (1823–1894) – французский рабочий-социалист.

143

Леруа Жан Мария (1788–1865) – гравер и часовщик, рабочий-социалист.

144

Совари – сотрудник газ. «La Fraternite de 1845», рабочий-социалист.

145

Тома Шарль (1812–1879) – французский публицист, республиканец.

Лист, таким образом составленный, сделался знаменем для всех старых консервативных журналов и для всех умеренных клубов, которые хотели сделаться республиканскими как можно дешевле. Они оставили [переменили некоторые имена] его почти [целиком] во всей целостности [присоединили], заменили только некоторые, еще опасные, по их мнению, имена другими, вроде доминиканца Лакордера {146} , протестантского пастыря Cognerel {147} , часовщика Пепена {148} , принадлежавших к «Atelier», т. е. к аристократизму работников, плотником Баллу {149} , опровергавшим теорию Луи Блана в «Прессе», и работником Смитом {150} , написавшим одну брошюру «Cat'echisme de l'ouvrier», в которой он опровергал все неумеренные надежды трудящегося класса, представляя разрешение вопроса о труде взаимному соглашению работника и фабриканта. Брошюра имела страшный успех в мещанстве, но на другой день выборов оказалось, что Смит совсем не работник, а бывший чиновник г. Гизо. Выбор его тотчас же и был уничтожен, как только собралось Национальное собрание. На всех листах красовалось имя Воловского, как единственно возможного в эту минуту представителя свободной торговли. Измененная таким образом программа «National» или «Comit'e central» и послужила к составлению парижской депутации, но об этом далее. Comit'e r'evolutionnaire действовал иначе. Он согласился с депутатами-работниками Люксембурга и вдруг выставил двадцать имен работников, известных покорностью начальникам и увлечением своим, остальные 14 имен он предоставил пополнять каждой партий радикальной именами ультра-социалистов (Кабета, Консидерана, Прудона, Пьера Леру) и ультра-радикалами (Барбес, Распайль, Собрие) и по молчаливому согласию только 4 лицами из Правительства: Ледрю, Флокона, Луи Блана, Альберта. Этот лист и был роздан депутатами Люксембургскими всем своим цехам и корпорациям. Вот имена работников этого листа, большею частью совершенно неизвестные: 1) Савари, сапожник, 2) Montaigne {151} , ouvrier en limes, 3) Val'eriot {152} , scieur de Long, 4) Drevet {153} , m'ecanicien, 5) Adam {154} , cambreur, 6) Malarm'e {155} , monteur en bronze, 7) Gauthier {156} , dessinateur, 8) Chevassus {157} , passementier, 9) Flotte {158} , cuisinier, 10) Dupreis {159} , serrarier, 11) Berard {160} , tailleur, 12) Cartigny {161} , tisseur en ch^ales, 13) Redon {162} , chapellier, 14) Charles {163} , tailleur de pierres, 15) Lagarde {164} , horloger, 16) Agricol Perdignier {165} , menusier (автор известной книги Sur le campagnonage), 17) Martin Bernar {166} , typographe (политический экс-преступник), 18) Hubbert {167} , corroyeur, 19) Guillaumon {168} , cordonnier, 20) Griveau {169} , peintre [168] .

146

Лакордер Жан Батист (1802–1861) – французский проповедник, пытавшийся соединить требования ортодоксального католицизма с учением о политической свободе и правах рабочих.

147

Cognerel, Когнерель Леон (1794–1855) – французский протестантский священник, сторонник христианского социализма.

148

Пепен Франсуа Мария (1809 —?) – французский рабочий-социалист, сотрудник журн. «l'Atelier».

149

Баллу – французский рабочий-социалист, сотрудник журн. «Le Droit social».

150

Смит, правильно Шмит, Жан (1773–1857) – французский государственный чиновник и литератор.

151

Montaigne, Монтень Луи – рабочий-социалист, участник французского рабочего движения.

152

Valeriot, Валерио Жан Макс (1820–1848) – рабочий-социалист, участник французского рабочего движения.

153

Drevet, Древе Жозеф – рабочий-социалист, участник французского рабочего движения.

154

Adam, Адан Виктор (1801–1866) – рабочий-социалист и журналист.

155

Malarme, Маларме Жюль Плацид (1818 —?) – рабочий-социалист, сотрудник «La Fraternite de 1845».

156

Gautier, Готье Жан Баттист (1813 —?) – рабочий-социалист, участник французского рабочего движения.

157

Chevassus, Шевассю – рабочий-социалист, участник французского рабочего движения.

158

Flotte, Флотт Пьер Луи Вельямин (1814–1888) – рабочий-коммунист, друг и соратник О. Бланки.

159

Dupreis, Дюпре Жан (1818 —?) – рабочий-социалист, участник французского рабочего движения.

160

Berard, Берар Жан Батист – рабочий-социалист, участник французского рабочего движения.

161

Cartigny, Картигни Жан Баттист Сильвестр (1816 —?) – рабочий-социалист, член Люксембургской комиссии.

162

Redon, Реду – рабочий-социалист, участник французского рабочего движения.

163

Charles, Шарль – рабочий-социалист, участник французского рабочего движения.

164

Lagards, Лагард Жан Баттист – рабочий-социалист.

165

Perdignier, Пердигнье Агриколь – рабочий-социалист, журналист и писатель, автор биографий политических деятелей, посвятивших себя народному делу.

166

Bernar, Бернар Мартин (1808–1885) – рабочий-социалист, член тайных обществ в период Июльской монархии, участник французского рабочего движения.

167

Hubbert, Юбер – рабочий-социалист.

168

Guillaumon, Гильом Туссен (1813 —?) – рабочий-социалист.

169

Griveau, Гриво – рабочий-социалист, соратник О. Бланки.

168

2) Монтель, кузнец, 3) Валерио, продольный пильщик, 4) Древе, механик, 5) Адан, башмачник, 6) Маларме, бронзовщик, 7) Шевасю, бассонщик, 8) Флотт, повар, 9) Готье, рисовальщик, 10) Дюпре, слесарь, 11) Берер, портной, 12) Картеньи! ткач, 13) Реду, шляпочник, 14) Шарль, каменотес, 15) Легард, часовщик, 16) Агриколь Пердигье (автор известной книги «Союз подмастерьев»), 17) Мартин Бернар, типограф, 18) Юбер, кожевник, 19) Гильом, сапожник, 20) Гримо, маляр (франц.).

Эти попытки ввести ультра-демократов в Национальное собрание вызвали вопль негодования из «Peuple constituant» от Ламенэ. Его желчные статьи против Луи Блана и [всей теории] всех социальных теорий обратились теперь в обвинение, когда разнесся слух, что Луи Блан сам способствует распространению листа между работниками и даже созывает с этой целью их в Champs Elys'ees. В этих, как и во многих других вещах, Ламенэ совершенно совпал с Ламартином: демократически-церковная иерархия первого очень близко стоит к демократически-военной последнего. Мараст по своему положению не мог начать борьбы, Ламенэ вышел на нее тотчас же и воззванием к независимости работников, к их чести, оскорбленной чужим вмешательством, к их отвращению от закрытой тирании предводителей внес расстройство в ряды самой партии…

Наконец, 23-го числа образовалось по предписанию Ледрю и Мараста около 350 бюро для Парижа и окрестностей для принятия бюллетеней и разбора 300 т. имен, в них заключаемых. В головах было волнение, но улица была тиха, за малым исключением. 28-го общий разбор всех собранных в кварталах бюллетеней происходил в H^otel de Ville в присутствии всех мэров и под председательством старшего из них. При стечении многочисленного народа он продолжался до ночи, и, наконец, мэр Парижа Мараст [торжественно] около 10 часов объявил результат его с кафедры; потом при свете факелов, при барабанном бое, музыке, перед гвардией, стоявшей в строю, со всей театральной обстановкой, какую Мараст-артист очень любит, результат этот объявлен был народу с крыльца Ратуши. Аплодисменты, крик энтузиазма при каждом имени и крики: «Vive la R'epublique» составили ночью и при огне эффект, действительно немалый. Вот этот результат:

1) Lamartine – 250800

2) Duport (de l'Eure) – 245983

3) F. Arago – 243640

4) Garnier-Pag`es – 240890 – Правительство

5) Marrast – 229166

6) Marie – 225776

7) Cr'emieux – 210699

8) B'eranger – 204271 – песенник

9) Carnot – 195638 – министр

10) Bettemont – 189252 – тоже

11) Duvivier {170} – 182252 – генерал de la garde mobile

12) Lasteyrie {171} – 165156 – из старой оппозиции

170

Duvivier, Дювивье Франциск Флери (1794–1848) – французский генерал, создатель мобильной гвардии, участник покорения Алжира и подавления июньского восстания.

171

Lasteyrie, Ластери Жюль (1810 —?) – французский политический деятель, при Луи Филиппе принадлежал к династической оппозиции.

Поделиться с друзьями: