Чтение онлайн

161-го году, марта в 30 день, прииде в дом Святыя Троицы и преподобнаго чюдотворца Сергия Городецкого посаду, что на рек Волге, нкая жена именем Ксения, ТерентьяВласова подружия, по своему общанию, помолитися преподобному Сергию чюдотворцу. И по молебномъ пнии, у чюдотворцовы раки стоявъ, исполнися слез многих, с плачем и з захлипаниемъ припадая к чюдотворцовым мощемъ, и повда ту предстоящимъ сице: Была де она скорбна сердечною болзнию, и недугомъ одержима и языком не говорила пять лтъ. Яви же ся матери еи вдов [954] Парасковие во сн инокъ боголпен во священных одеждах, повелевая отпустити мя во обитель к чюдотворцу Сергию, да получит, рече, исцеление. Мн же недостойнй не удоволившуся за нкими мирскими суетами, но усмотрив время; примшався к сродникомъ, дохав в город, рекомый Балахну. И ту есть монастырь Покрова Пречистые Богородицы и святагоНиколы; ту же есть в предле церковь прподобнаго чюдотворца Сергия, а в ней образ его чюдотворный, а у тово де образа приблиз стоит кружка с медом. И какъ де молебное пние совершили и дали мн испити тово меду ис кружки, и в томъ час молитвами святаго Сергия нечаемое исцелние получив, бывъ здрава, и во ум нача смысленна быти. Сего же от простоты не повда никому же, и после того обленчиво нача жити и к церкви Божии мало ходити, и болезнь сердечная паки нача томити мя. Аз же окаянная, позабыв к себ чюдотворца Сергия милость, хотя себя ползовати от нкоторого зелия, и найде на мя скорбь зело болзнена. И воспомянувъ к себ милость преподобнаго Сергия, общаласябезо всякого сомнния итти во обитель его. И се нын совершенное исцеление получила от сердечной болзни, и языку исправление от нмоты, и молитвами Святаго бысть здрава, яко исперва. Мы же, слышав сия, благодарение воздахомъ Святей Троице и преподобному Сергию, творящему дивная чюдеса, и повелхомъ сия написати.

Того же 161-го году февраля в <…> день приведенъ бысть во обитель преподобнаго Сергия Троицкие вотчины села Выпукова християнин, именем Кирило, и держаше его окована желзы, поне же [955] николико смысла в себ имяше, и держаше его крпко руками своими, да не вредитъ себя и прочих человкъ. И привождаху его к чюдотворцовымъ мощем преподобнаго Сергия, и по двою седмицах молитвами Святаго здрав бысть и смыслен, яко николи же страдавъ. И повдавъ, яко случися ему сия от злныя и неразсудныя кручины: подружия, рече, у него умерла, а дти в болзни быша; и сего ради пострада изумление. Нын же умолением Святаго смысленъ бысть и отъиде в дом свой, благодаря Бога.

Во 161-м году марта в 7 день прииде во обитель Святыя Троицы и к чюдотворцу Сергию помолитися Нижегородцкого узду села Лыскова иерй именем Ияков и по молебном пнии повда сице: Общался де есмь помолитися преподобному чюдотворцу Сергию во обители его и нкоимъ замедлениемъ обту своего не исполнил и во обитель его не похалъ. И после де того сынъ мой Михаилъ, еще зло дтескъ возрастъ имый, изыде на улицу поглумитися, яко же обычай есть дтем, и того де сына моего ушибли в голову, и от того де удару сынъ его бысть болен, и языкомъ нмъ бысть многое время. Аз же, рече, воспомянул обтъ свой безо всякого сомннияитти во обитель к преподобному Сергию и с чады своими, да не зле что постражем. И в том час сынъ мой здрав бысть, и нмота языка его исправися, нача глаголати, яко же и преже. И отъиде в путь свой, благодаря Бога и преподобнаго Сергия.

161-го писалъ Троицкого Сергиева монастыря из вотчины к намъ Владимерскаго узду села Пирова Городища приказщик Алексй Ефрмовъ о чюдесх преподобнаго чюдотворца Сергия, иже содяшася от чюдотворнаго образа его:

Прииде в Сергиеву отчину в село Пирово Городище к чюдотворному образу помолитися Вязниковские государевы волости, Зарцкого стану, деревни Тарханова жена именем Христина и по молебномъ пнии повда о своеи [956] болезни сице: Была де есмь слепа очима 7 лт и положила де обт в мысли своей итти к чюдотворному образу и молебен отпти. И в то де время за молитвъ преподобнаго Сергия Богъ подаровал, очная болзнь поминовалася, и бысть здрава, и ныне благодаря Бога и преподобнаго Сергия приобрела помолитись преподобному Сергию и чюдотворному образу его поклонитися. Сие чюдо бысть въ 7158-м году, октября въ 27 день.

Прииде в то же село Городищево во 161-м году помолитися Ерополческие государевы волости, Нагуевские пятины, деревни Колошина, жена именем Агафия и повда: Болзновала де я злно, яко и уды моя вся ослабша, и лежала де я в постеле два года и око де у меня выщемило, и от то болзни единемъ окомъ не видела. И в той де болезни общалася итти молитися Сергию чюдотворцу и образу его поклонитися, и в то де время от болзни исцелела, и глаз мой просвтился. И приидох поклонитися святому его образу чюдотворному.

Того же 161-го году то же волости, Сельские пятины, деревни Селищ, крестьянинъ Кузма Семенов прииде помолитись, и по молебномъ пнии сказал: В прошлом во 155-м году дочь моя двица Варвара лежала болзнию зело притрудно, и от той де болезни и очима ослпла, николико свту не видела. И я де общался в сел Пирове Городище чюдотворному Сергиеву образу молебенъ отпти и образ его выменити. И в то де время молитвами Святаго дочь моя здрава бысть, и очи ея просвтишася, яко же и преже. И сего ради нын приидохъ обт свой исполнити, яко же преже общася.

Того же 161-го году Ерополъческие волости, Коншаковския пятины, Матвя Кравкова крестьянин деревни Малагчеганова Павелъ Леонтьев сказал: В прошлом де во 153-м году дочь моя двица Феодосия лежала в разслаблении и ума де отступила. И я де общался чюдотворцу Сергию молитися и чюдотворному образу его поклонитися. И молитвами преподобнаго Сергия чюдотворца дочь моя оздравла и умомъ стала смышлена, и благодарим преподобнаго Сергия, подавшаго исцелние дочери моей.

Лта 7161-го, апрля в 27 день, повда нам Романъ Федоровичь Боборыкин сице: В прошлом, реч, во 159-м году болзнующу ми злною болзнию, яко ни двигнутися ни превратитися [957] могуще, яко и друзии приятели и домашнии мои вси в мертвых вменяху мя. И уже отчаявшу ми ся своего живота, токмо упование положив на Всемогущаго десницу и умыслив милости просити о изцелении у преподобнаго Савы Сторожевскаго чюдотворца, повел себя вести къ ево обители въ Звенигород. И тамо всенощнаго пния слушав, лжавъ на одр своем, а стоятии седти не могий, и вклад по силе своей далъ 50 рублевъ. Ту же инокъ нкий, именем Тихонъ Пестриковъ глаголя ми: Не скорби, рече, но уповай на Бога и на преподобнаго Саву; обычей, рече, есть у преподобнаго Савы чюдотворца: за ково подвигнется к Спасу на молитву, то и самъ тому явится. И по молебном пнии повел себя вести в свою отчину в село Воскресенское близ того же монастыря, и ту пребывающу ми, еще тою же болезнию одержиму. И по нколицех днех стоящу на моемъ двор человку моему именем Фаддю Флорову, стрегущу стражу нощную [958] , яко же обычай есть, и на крылце стояв, видит дву человкъ, мимо себ вверхъ по лсницам идущих; ноз же их ступающу не яко в сапозх, но яко в сандалиях, скоб желзных не имущих. Он же трепетен бысть, нача спрашивати: кто идет? и сие бысть до трижды. Они же рекоша ему: молчи! Сергий Радонежский и Сава Сторожевский есмы, идемъ здравие от болзни подати господину твоему. Он же умолче, дивяся бывшему и к тому не видвъ их. Во утрии же повда человкъ той в дому всемъ моим домочадцомъ [959] . И я слышах то от домочадецъ своих, не поврих имъ, почаях его лжуща. И по триех днех спящу ми во внутренней своей храмине з женою своею, и от немощи в маломъ забытии [960] бывъ, мнвъ, яко [961] сонъ зрти: Слышах в преднюю свою храмину въходящих [962] , потом же и во внутренюю идущих дву иноков, боголпни лица имущих в освященных одждах; ступание же ихслышах, яко же и преже человкъ мой Фадй Флоровъ повда ми. Пришедше же и сташа у одра моего; мн же очи свои на них возведшу, познах по лицу преподобнаго Сергия и преподобнаго Саву. И велий ужас нападе на мя, и боле того на боголпные лица их не могох возрти от страха, ни провщати могий, токмо взирая на священныя их ризы и молитву Иисусову тайно в себ глаголя. Преподобнии же рекоша ему: не ужасайся, рече: Сергий Радонежский и Сава Сторожевский есмы. И мняшеся ему рчь Сергия чюдотворца к нему: Иди, рече, во обитель паки к Саве преподобному в монастырь и вкладу дай другую пятьдесятъ рублевъ, а о болзни своей не скорби; будеши здрав молитвами преподобнаго Савы. — Аз же, рече, начах помышлятина сердцы своем: аще и полтораста рублевъ, дамъ. — Той же рече: ни, но то исполни, еже рекох ти. — И поидоша преподобнии вонъ ис храмины от насъ. Аз же, рече, трепенувся видн[ия] [963] , возбнувъ, возбудивъ жену свою; жена же моя видвъ их ис храмины идущимъ в ризах освященных. И по отшествии их жаръ от тла моего отступи и болзни моей облегчение бысть, воста со одра своего и хождаше. И потом иде к чудотворцу [964] Саве во обитель и вклад по явлению чюдес их отвезе, воздая благодарение преподобному Саве. И потом помолився по многимъ святым мстом Новгородские страны и у Пречистые Богородицы в Печерах, и достигох и до обители преподобнаго Сергия, благодарение воздая, яко нечаемоеисцелние от болзни их посщениемъ приях. Ближнии же и знаемии мои и нын удивляхуся зряху, на мои скорбные мста, ими же я болзновал, како от таковы смертоносныя болзни Богъ помилова мя молитвами преподобных и великих отецъ Сергия и Савы.

Того же 161-го году повда мн о чюдеси преподобнаго Сергия Андрй зовомый Шахов, чином бысть у самодержцаподьячей; строение же бяше вручено ему от самодержца монастырь святаго Савы Сторожевскаго строити. И в прошлом де во 159-м году после Свтлого Воскресения Христова впаде в болзнь люту, трасовица имянуема, и толико болвъ, яко и живота отчаятися ему, и по многимъ чюдотворнымъ мстом самъ и жена его о исцелнии болзни моляся и милости прошаху. Врученныя же службы минути ему невозможно, аще и немощен. Повел себя строения ради вести в Савинской монастырь, призывая на помощъ преподобнаго Сергия чюдотворца, яко же и преже измлада навык имя его во устх присно поминати. Под стнами обители его и з женою своею вскормлени быша хлбом его чюдотворцовым, и сего ради имя его беспрестанно во устх поминаху, поне же и строения монастыря святаго Савы вменяше за едино, зане же преподобный Сергий учитель б преподобному Сав. Преже убо у Сергия во обители поработав, ныне же у преподобнаго Савы ученика его, и сего ради неослабну надежду имя на преподобнаго Сергия. И по мал времени от многия болзни уснувшу ему на обычном своем мсте, зрит во сн преподобнаго Сергия, при возглавии своемъ на одр лежаща, свтлым лицемъ сияюща; и начатъ припадывать к нему, со слезами моляся о исцелнии болзни своей, мнвшу, яко на яве. И внезапу возбнувъ от видения, трепетен бысть, сдя на постли своей, размышляяо видении Преподобнаго, и ощутив себ от того часа здрава, яко же николи же болвша, благодарив Бога и преподобнаго Сергия. И о томъ к жен своей посла с встью в дом свой. Послди же прихавшу ми и самому в дом свой, пов мн жена моя сице: Егда, рече, видя болзнь мою, оскорбися и та не мало, и по многимъ святымъ мстом хождаше молебствовати, и прииде в домъ свой, от многия печали не коснувся пищи, паде на возглавии своемъ, со слезами молясь о исцелении болзни мужу своему. И найде на ня сонъ: видитъ пришедша к себ стара мужа, глаголюща ей: не скорби, муж твой здрав есть, изсцелил его Сергий Радонежский чюдотворец. Она же возбнувъот видения, никого же видвъ, радостна бысть, повда своим домочадцом видение преподобнаго Сергия. И по времени томъ Андрй и з своею женою вкуп воздаша благодарение преподобному Сергию и у мощей его молбное пение сотвориша и отъидоша в дом свой, благодаря Бога.

62. В лто 7151-го, июля въ 2 день повелнием государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии послан былъ на ево государеву службу в Колмыцкой поход Лев Офонасьевичь Плещевъ. И как будет в степи близ реки Сороки за три днища, пришли к нему Уфинские татарове и учали понуждать, чтоб походом поспшили; а ему поспшить было нелзя, потому что были с нимъ государевы пушки болшие и пушечные многие запасы. И Лев Офонасьевичь собрал государевых дворянъ лутчих людей и о томъ сталъ с ними совтовати, какъ поспшить. И от того впаде в велие стование. И июля въ 3 день прииде нощъ, и он, помоляся пред образом Живоначалные Троицы и великого чюдотворца Сергия, преклонися ко сну и спа в тонце сн. И явися ему великий чюдотворецъ Сергий и рек: не сумнвайся, поди, побдишъ неврных. И благословилъ его крестом и невидим бысть. И наутрие вставъ, Лев Афонасьевичь то видние повда многимъ людем, и шедъ Колмыцких людей побилъ и станы их повоева и многъ полон вземъ, людей и верблюдовъ множество, и оружие и збрую ратную побравъ. И отъидоша к Московскому государству в радости велицей, благодаря Бога и преподобнаго чюдотворца Сергия.

Лта 7161-го, апрля въ 24 день писал ко мн из Звенигорода от обители святаго Савы Сторожевскаго чюдотворца той же вышереченный Андрй Шаховъ сице: Сказывалъ ему каменного дла подмастерье именем Иванъ Шарутин: В нынешнем де во 161-м году апрля въ 20 день оскорбляющу ми ся, рече, зло, поне же мать у меня умерла в то время, а я де у государева дла у такова великого заводу единъ. И стоваше зло о матерне смерти, паче же и о единачеств, помышляше себ дло не в силу: ни на мала время перменитися нкемъ, везд надоб доступить, и печаль в велику впаде. И тоя нощи видит во сн, кабы по прежнему в Савине монастыр у каменных длъ ходящу ему, а напреди себя видитъ у тово же дла ходитъ и указуетъ юноша млад, однарядка на нем вишнева. И слышит к себ об немъ глас глаголющъ: се подмастерье прислан к теб на помощъ изс Троицкого Сергиева монастыря. Он же сему дивися, яко млад зло, яко бо таковии во ученицех бываютъ. И возбнув от видния, размыслив во ум своемъ и благодаривъ Бога и преподобнаго Сергия о посщении, дивяся, яко спомогает ему и во всемъ строении и во житии купно со ученикомъ своимъ с преподобным Савою, обители его снабдвает и способствует.