Чтение онлайн

Вторник, 13 ноября 1917 г.

Сегодня я хотела бы сказать вам несколько слов о взаимодействии сил, направленных на достижение конкретной поставленной цели теми, чья обязанность заключается в доведении до ваших низших сфер приказов, отданных в сферах вышестоящих. И вы тоже — вы, живущие в одной из самых низших сфер, знаете, что подобного рода обязанности предписаны и вам и что их цель и характер определяются для вас теми, кто живет в царстве наверху. Программа служения передается сверху вниз до тех пор, пока не достигнет вашей сферы, где она доводится до вас тем или иным способом — иногда прямо и недвусмысленно, а иногда (для менее наблюдательных) и не столь очевидно. И всё-таки каждый, кто вовлечен в круговорот земной жизни, может, если очень захочет, прочесть то, что записано на скрижалях, — то есть добиться, чтобы на его будущую судьбу пролился свет, открыв пред ним цель, которую ему предназначено достичь.

Но лишь немногим дано знать или заглядывать в будущее вперед. «Довольно для каждого дня своей заботы», — гласит однажды изреченное Им правило, и это действительно так, а потому будьте стойкими в вере и во всякое время спокойны. Не потому, что будущее всё равно туманно и непредсказуемо, но потому, что оно открыто только тем, кто стоит выше и знает больше, в том числе и о великой цели и направлении движения жизни. Наших способностей хватает только для кратковременных прогнозов, а обычный земной человек и вовсе не может видеть впереди себя. Планы на будущее передаются сверху вниз через множество сфер, и потому неудивительно, что каждая сфера, через которую они проходят, окрашивает их в присущие ей цвета и оттенки. Так что, когда они достигают вас, то уже становятся такими запутанными, что разглядеть их изначальную форму и источник зачастую не под силу даже нам, имеющим в этом деле некоторый практический опыт. В этом одно из предназначений веры — знать и выполнять свои обязанности, не беспокоясь ни о чем другом, уверенно и бесстрашно делать свое дело, не сомневаясь в том, что результат заранее виден и одобрен теми, кто вам это дело поручил. И если те, кому было поручено осуществление высших замыслов, будут прилежны и стойки, авторы этих замыслов получат возможность воплотить их в жизнь. И никак иначе, потому что все люди обладают свободой выбора и никому не позволено влиять на их собственное решение. Если человек будет неуклонно продвигаться вперед, не теряя уверенности, цель будет достигнута. Но если он пожелает отклониться от предложенного ему пути, ему никто не станет мешать и никто не станет принуждать его. Ему только ненавязчиво укажут на его оплошность. И если это предостережение будет отвергнуто, то пусть он идет дальше один — впрочем, не совсем один, потому что блуждающих, подобно ему, не так уж и мало.

Попробую пояснить свою мысль. Например, нужно передать миру книгу, польза которой очевидна. Мы можем сказать, что в сфере, где доминирующей нотой является наука, смысл книги, конечно же, будет понят. Но потом она будет передана в другую сферу, где доминирует любовь. Там содержание книги будет смягчено и романтизировано, после чего она попадет в сферу, где правит красота и где она будет снабжена иллюстрациями, придающими основной теме живописные цвета и гармонию. А потом книга попадает к тем, кто изучает отличительные черты различных человеческих рас. Там ее еще раз надлежащим образом исследуют и решат, какая раса наиболее пригодна для распространения содержания книги в мире людей. За этим последует такое же тщательное изучение сферы, в которую книга будет далее передана. Вполне возможно, что для этого потребуется какой-нибудь исторический прецедент, или поэтический фон, или романтический сюжет. И то, что первоначально было преподано как строгий исторический факт, может достичь земного уровня либо как научный трактат, либо исторический обзор, либо роман, гимн или даже стихотворение.

Прочтите несколько таких гимнов, известных вам лучше всего, обдумайте их содержание в свете вышесказанного, и вы поймете, хотя бы отчасти, что мы имеем в виду. «Бог избирает тайные пути» — эта фраза могла бы стать научным объяснением космической философии или даже науки. То же самое можно сказать и об изречении: «Есть книга, которую может прочесть идущий». А слова «Господь — наша защита в прежние времена» могли бы лечь в основу поучительнейшего сочинения о Божественном Провидении в плане истории; и возможно, что первоначально они были задуманы именно в таком ключе в какой-нибудь вышестоящей сфере, где господствуют соответствующие настроения. Ибо вы сами можете без труда убедиться в том, что все эти планы и замыслы рождаются не в одной и той же сфере, но во многих, и переходят из одной сферы в другую не одним и тем же путем, но разными. Следовательно, то, что изначально было задумано как книга, может, до того как достигнет вас, превратиться в постановление парламента, или пьесу, или даже коммерческое предприятие. Методам и способам несть числа. Все группы и сообщества, способные воспринимать и передавать проекты, предписанные Богом и предназначенные для человека, поставлены на службу. Таким образом, люди продолжают делать дело, начатое теми, кто наблюдает за ними и направляет их свыше. Только представьте себе, какая огромная армия помощников стоит за вами; это придаст вам силы двигаться вперед, не ведая сомнений и не сбиваясь с пути, ибо вы не одни.

К этим мыслям, которые я, Катлин, только что пересказала вам, мой дорогой друг, мне хотелось бы добавить теперь несколько собственных, пусть даже не столь глубоких.

То, что вам передали те, кто знает больше меня, касается прежде всего людей, занятых какой-либо общественной работой. Но на собственном опыте я знаю, что эти слова применимы и к вам, потому что никакая работа не остается без внимания со стороны вышестоящих царств. Примите от меня на прощание эти добрые слова, мой дорогой друг. Пусть это и не очень богатый дар, но он лично от меня.

Катлин

Четверг, 15 ноября 1917 г.

В те времена, когда мы жили среди людей на Земле, было принято говорить, что человек, избравший себе лучший путь, вскоре раскается в этом, но в конце концов придет к победе. Некоторые из нас с успехом доказали это правило, и теперь им открыта мудрость. Ибо те, кто сделал выбор, смотрят не на время, которое скоротечно, но на вечность, которая никогда не пройдет. Теперь мы оглядываемся назад из наших нынешних сфер и видим весь свой прошлый путь как бы в плоском изображении, как нарисованную на холсте картину. Это позволяет нам лучше разглядеть самые важные детали, извлечь необходимые уроки из нашего прошлого и на их основе предугадать ход будущих событий.

В чистом Небесном свете эта картина выглядит совершенно по-другому — совсем не так, как он представлялась нам, когда мы находились в самой ее гуще, самолично собирая материал для ее сложной композиции. И потому вы, делающие ныне то, что некогда делали мы, не должны заблуждаться на счет настоящей ценности тех или иных элементов человеческой жизни и бытия. Теперь мы видим, что те великие события, в которых мы принимали участи, казались нам такими великими главным образом потому, что мы смотрели на них снизу вверх. Наше личное участи в них было незначительным; однако для нас главное — мотивы, а не само участи. Будучи разделенным на всех, кто так или иначе причастен к нему, даже самое великое событие оказывается раздробленным на множество маленьких частей, так, что каждому его участнику в отдельности достается совсем немного. Следовательно, главное — это не сами наши действия, но постоянно действующий мотив. Результат достается всей расе, а каждый ее представитель получает лишь свою часть — очень небольшую, но если его мотивы были благородны, то неважно, большую или малую награду он получит от мира за свои деяния. Здесь же человеку предоставляется делать то, чему его лучше всего научила борьба, которую он вел в земной жизни.

Всё это немного сложно. Не могли бы вы привести, для большей ясности, какой-нибудь пример?

Сколько угодно, друг. Вот один из них.

Жил однажды сапожник, которому едва хватало заработков на уплату налогов. И вот наконец, оплатив напоследок собственные похороны, он пришел к нам. По вашему исчислению, это случилось много лет назад. Здесь ему устроили скромную встречу его немногочисленные друзья, которые были столь добры, что указали ему путь от Земли в одну из расположенных выше сфер, чему наш сапожник был несказанно рад. Эта сфера расположена совсем близко к Земле, ее никак не назовешь самой возвышенной; но сапожник, как я уже сказала был вполне доволен. Здесь он обрел покой после стольких трудов и бесконечной борьбы с нищетой и много свободного времени, чтобы ознакомиться с красотами этой сферы. Для него это был настоящий Рай; все относились к нему с участием, и он был счастлив в кругу новых знакомых.

В один прекрасны день, если говорить поземному, Господь вышестоящей сферы спустился на улицу, где стоял дом сапожника, и вошел к нему. Сапожник в это время читал книгу, которая была в его доме с того самого дня, когда его привели туда и сказали, что это его дом. Ангел-Господь позвал сапожника его земным именем (я, к сожалению, не помню, как его звали). Тот поднялся, и Ангел спросил его:

«Что ты читаешь, друг мой?»

«Вообще-то это не так интересно, сэр, — ответил сапожник. — Хотя я всё понимаю в этой книге, мне кажется, что она была написана для людей из более высокой сферы».

«О чем она?» — спросил Ангел, и сапожник ответил:

«В ней говорится о возвышенной жизни, сэр, и о том, как многих людей — мужчин и женщин — призывают на служение Едином Отцу. Эти люди, как я понял, принадлежали некогда к различным народам и религиям, — об этом можно судить по их речам. Но автор книги не проводит между ними никаких различий, поскольку, благодаря долгой практике и обучению, они стали друг другу почти как братья и сестры; все существовавшие между ними различия исчезли, и теперь уже ничто не мешает им уважать и понимать друг друга. Их объединяют общая цель, общие устремления и служение. Потому-то я и решил, что в книге описана жизнь не в нашей, но в какой-то гораздо более высокой сфере. Кроме того, эта книга — скорее сборник наставлений, написанных к тому же не для всех людей, но для старших между ними, поскольку речь в ней идет об искусстве управления, о высшей власти и о мудрости, необходимой руководителю. Поэтому, сэр, читать эту книгу сейчас мне не очень интересно, но в очень далеком будущем она может мне пригодиться».

Тогда Ангел-Господь взял книгу, закрыл ее и немного погодя снова вернул сапожнику, не сказав ни слова. Сапожник же, приняв книгу из рук Ангела, покраснел от смущения, потому что на обложке ослепительно сияющими белыми и алыми самоцветами было вытеснено его собственное имя.

«Но, сэр, этого не было здесь раньше, — сказал он. — До сих пор я не видел здесь этого имени».

«Но теперь оно есть, — возразил Ангел. — Теперь это — книга наставлений, предназначенных как раз для тебя. Узнай же, друг мой, что эта сфера — лишь место твоего отдыха. Но теперь ты отдохнул и пора тебе снова приступить к работе. И работать тебе придется не здесь, но в той самой высшей сфере, о которой говорится в этой книге и где она была написана».