Чтение онлайн

В их апостольских трудах бывало, однако, два перерыва каждый год: на Пятидесятницу и на праздник св. Михаила Архангела.

В эти дни они собирались в Порциунколе, чтобы закалиться духом и обсудить дела ордена.

Такие собрания стали называть "капитулами".

Капитул 1217 года стал событием первостепенной важности, ибо впервые Франциск обрисовал в общих чертах ту организацию ордена, которой суждено было закрепиться в последующих установлениях.

Франциск разделил Италию и несколько других стран на провинции, а каждую провинцию на кустодии. Так появились понятия «провинциальный министр» и «кустод», относящиеся к братьям, которым поручалось управлять обителями, существующими на территории провинции или кустодии.

На этом капитуле обсуждалась также проповедь Благой вести в других странах, в том числе нехристианских.

В Святую Землю, которая была особенно дорога сердцу Франциска, был направлен главным брат Илия из Ассизи, отличавшийся умом и силой воли.

В Германию вызвались пойти шестьдесят братьев во главе с братом Джованни из Пенне. Столько же вызвалось отправиться в Венгрию и в Испанию. Францию Святой оставлял себе.

По окончании собрания братья отправились в назначенные земли, а Франциск двинулся на север.

Во Флоренции он встретился с епископом Остии, кардиналом Уголино из рода графов деи Сеньи, который впоследствии вступил на папский престол под именем Григория IX.

Кардинал запретил Франциску удаляться из Италии. Скрепя сердце Франциск подчинился, отдав свое поприще во Франции брату Пацифику.

Уголино, человек большой учености и хороший знаток людей, отлично понимал, сколь благое дело творят братья, но в то же время от него не укрылась враждебность, какую они вызывали у некоторых людей в кругах и церковных, и мирских.

Братья перестали быть горсткой презираемых бедняков, они стали силой, которая с каждым днем росла. И надо было помочь им войти в определенную колею и обрести более зрелые организационные формы, тогда они смогли бы приносить больше добра.

Кардинал был совершенно прав.

В Германии братьев — после немыслимых приключений в пути — преследовали как еретиков и раздели чуть не донага. В Венгрии крестьяне науськивали на них собак, как на диких зверей, вынудив бежать без оглядки. Во Франции прелаты и верующие приняли их за альбигойцев и прогнали силой.

Все эти беды убедили Франциска полностью ввериться епископу Остии.

До тех пор они были едва знакомы, но отныне между ними зародилась глубокая дружба, подкрепляемая взаимным уважением и почтением.

27 августа 1218 года, посланием Гонория III, кардинал Уголино от имени Святой Церкви вступил во владения всеми обителями братьев и прилегающей к ним землей. Так кардинал стал живой частью истории ордена. Связь его с Франциском, и прежде крепкая, сделалась еще крепче и теснее, они нередко встречались в Риме.

В обстановке взаимного доверия был созван капитул 1219 года, который вошел в историю под названием «Капитул рогожек». В нем приняло участие более пяти тысяч братьев, расположившихся вокруг церквушки в Порциунколе кучками по пятьдесят, восемьдесят, сто человек; они укрывались в наскоро сделанных шалашах и спали на голой земле.

У них не было никаких припасов, но Бог надоумил добрых жителей Умбрии, и они доставили все необходимое. «И вот внезапно приходят из люди с вьючными животными, лошадьми, телегами, нагруженными хлебом и вином, бобами, сыром и другими приятными для еды вещами».

Прибывший Уголино, увидев это зрелище, растроганно сказал: «Поистине это поле сражения и на нем рыцари Божии».

В капитуле участвовал и св. Доминик с семью братьями своего ордена, он тоже возлюбил госпожу Бедность, увидев, как Провидение заботится о тех, кто всецело на него полагается: «Начиная с этого часа, я обещаюсь соблюдать святую евангельскую бедность; и от имени Бога проклинаю всех братьев моего ордена, которые, состоя в ордене, будут приписывать себе какую-нибудь собственность».

Франциск обратился к братии с увещанием, которое заслуженно прославилось:

«О возлюбленные братья,

Мы обещали много Господу:

Но нам обещано больше.

Послужим на земле,

Устремясь к небесному.

Наслаждение кратко:

Наказание вечно.

В меру страдание:

Слава без предела.

Многих призвание:

Немногих избрание.

Но всем воздаяние.

Братья, пока у нас есть время, будем творить добро».

И он снова заговорил о миссионерстве в других странах, но уже на этот раз более подготовленном.

Епископ Остии перед тем уже разослал рекомендательные письма в те страны, куда собирались с проповедью братья; в этих письмах он просил епископов и верующих принять братьев как добрых католиков, которые пользуются полной поддержкой и одобрением Святой Церкви.

Он сделал и больше того. Он предложил братьям взять с собой послание Гонория III от 11 июня 1219 года, которое они могли показывать по первому запросу церковных властей в тех местах, куда они направлялись.

Этот документ был поистине промыслительным, ибо открыл путь быстрому распространению францисканства во Франции, в Англии и в других странах.

Драгоценные плоды принес Капитул рогожек: мученичество пяти братьев в Марокко и участие Франциска в пятом крестовом походе.

Вместе с множеством миссионеров, отправлявшихся в европейские страны, небольшая группа из шести человек покинула Порциунколу, чтобы достичь Марокко.

Их звали Витале, Берардо, Пьетро, Адьюто, Аккурсио и Оттоне.

В Испании Витале тяжело заболел, остальные продолжили путь; во главе их был брат Берардо.

Севилью занимали в то время мусульмане; оказавшись среди них, братья, не теряя времени, стали проповедовать Евангелие на площадях и близ мечетей, как подсказывал им Дух Святой.

Неверные жестоко их избили и притащили к главе здешних мусульман, известному в Италии под именем Мирамолино.

Тот, считая, что перед ним обыкновенные попрошайки, велел их сначала привязать к высокой башне, а потом отвести в Сеуту, чтобы оттуда кораблем переправить в Италию.