Чтение онлайн

На бумаге, по кругу выписывали буквы. На блюдце или стаканчике – отмечали жирную точку. Блюдце переворачивали и клали в центр. Потом собравшиеся укладывали кончики пальцев на край и торжественно и устрашающе «вызывали духа». Называли, обычно, какого-нибудь государственного деятеля или поэта, философа или короля, скажем, Наполеона или Пушкина.

Если собравшиеся были очень вхволнованы и надеялись на встречу с «духом», то, под действием неприметно дрожащих пальцев блюдце начинало потихоньку двигаться, придвигаясь то к одной, то к другой букве, написанной на бумаге. Считалось, что дух «прибыл» и ему задаали вопрос. И блюдечко «само» начинало отвечать, давая слова, а иногда – целые фразы.

Как все это получалось и «дух» ли это отвечал? При проверках оказывалось, что «дух» никогда не знал больше того, что знали сами присутствующие на сеансах. Ответы «духа» обычно были просты и бесхитростны. Движения же блюдечка получались от того, что собравшиеся сами «толкали» блюдечко к нужным буквам. Поэтому первая и вторая буква ответа получались не сразу. Но затем участники сеанса «догадывались» о слове ответа и как бы уже сами «дописывали» его окончание.

Собравшиеся таким образом разговаривали сами с собой, хотяим казалось, что они «беседуют» с Наполеоном. Но, как могла идти такая «беседа» если никто из участников не знал, например, французского языка?!

Очень похожее гадание, поэтому, очень просто сделать в одиночку. Надо на гранях спичечного коробка написать фломастером: «Да», «Нет», «Может быть» и, затем, задав вопрос, подбрасывать коробок! Хоть какой-то ответ – да и выпадет…

В этом гадании брали 41 сухой боб. Делили, как попало, на 3 кучки. Отсчитывали по 4 и отбирали остаток. Его выкладывали в линию. Получалось новые кучки из кторых складывался как бы «человечек». потому что кучки условно называли: голова, руки, сердце, ноги.

1) «Голова» – отвечала за глупость или же – ученость;

2) «Руки» – за имущество(видимо, по жадности, «захапистости»); за богатство или бедность;

3) «Сердце» – за жизненные печали или радости;

4) «Ноги» – за любовь к путешествиям или домоседству;

Так, лучшая раскладка бобов обещала: «голову веселую, сердце радостное, руки полные, ноги – в походе…»

Ну, а принаихудшем раскладе, гадальщик оставался воистину… на бобах! «с грустной головой, печальным сердцем, пустыми руками», когда некуда направить ноги – и оставаласьлишь хлебать «пустой» бобовый супчик…

Подробнее мы расскажем об этом раскладе ниже.

Гадали даже при помощи веника. Его, после бани, выглянув в обнаженном виде, девица метала через себя на крышку бани, а после, одевшись и выйдя, смотрели – куда ляжет веник комлем (толстым концом), туда и замуж. Правда, не дай бог, если вершиной окажется к погосту, к кладбищу. Тогда, считали, и помереть недолго.

В облике веника символизировалось, одновременно, мужское и женское начало. Ручка олицетворяла мужчину. Считалось:

1) если веник падал ручкой вверх, полагали, муж будет в семье верховодить, будет строгим;

2) Если же, ручкой вниз, тоглавной будет жена.

Иногда дополняли:

1) если вправо ручкой (хорошая «чистая» сторона) – за богатого выйдешь;

2) если влево(все что слева, считалось «нечисто», плохо, погано) – за бедного.

Кидали веник после бани и в речку: если поплывет – будешьжить долго, а если утонет – в этом году замуж не выйдешь, а то помрешь. Так что с веником лучше было не шутить…

Получалось ли так как сказано? Возможно, немного и получалось, потому что девица, кидая веник, знала, в какой стороне живет тот, на кого она гадает, да и каков он.

А потонет или нет – веник, брошенный в речку? Здесь легко догадаться:

1) у кого веник добрый, крепкий и парились им не столь долго (дела надо делать!) у той он не рассыплется, не намокнет, поплывет;

2) а кто веник собрал и связал кое-как, а потом хлестался им целый час (а дела не делаются), та и дела не знает, и замуж, потому, не скоро выйдет.

Во многих селах на праздник Ивана-Купалу (7 июля) девушки старательно свивали венок из двуцветной травы Иван-да – Марья, богородицыной травки, лопуха и медвежьего уха. Венок, такой, как и все кольцевидное (миска, подкова, дуга от телеги и пр.) считалось символом женского начала.

Вечером пускали венки по воде, ревностно следя, чей венок потонет раньше и чей куда плывет. Считалось:

1) если венок тонет – суженый разлюбил, будет измена и конец любви;

2) если поплыл – еще любит;

3) но, если уплывает слишком далеко, то, значит и заберут замуж «к черту на куличики», куда и Макар телят не гонял.

Сбывалось ли? А почему бы нет? Если тонет венок – значит, плохой, рыхлый, намокает. А это всем и себе самой показывает – плохо связан, неумело, без большого желания. А у кого венок плывет – все, разумеется иначе. Потому что к вечеру умело свитые, тугие венки сохли быстрее. А далеко или нет ли заберут замуж, опять-таки, «своя рука знала»(вдруг кто-то уже приглянулся в дальней деревне). И невольно – чуть ближе кидала венок, где потише, или чуть дальше, в течение.

На Святки любопытно гадали про наступающий год: наливали в неглубокую миску воды и выставляли на мороз, на крыльцо или скамейку, после предварительного наговора:

«Ты, вода, не шуми, не греми, не блажи! Через край не лейся! А, как есть – новолетье держи, о грядущем скажи!»

Утром смотрели замерзшую воду.

1) Лед горкой поднимется – добрый будет год (края позже промерзли); 2) лункой, ямкой вымерзнет – ущербным будет (краяраньше замерзли); 3) ровно ляжет – ровно и год пройдет; 4) а уж если буграми(ветер дул), то и горе, и счастье видывать…

В этом гадании-тесте речь шла, конечно, уже не о психологии, а скорее, о погоде – о метеорологии.

Гаданья бывали и специальные, и, как бы «не специальные», случайные в виде суеверных примет, например, «кого встретишь». Полагали, что если при выходе из дома, поутру, встретил какого-то «особого» человека или животное – таков и день будет.

Считалось так: 1) встретил женщину, корову, свинью, козу, лягушку и прочих – получил во всем в этот день удачу; 2) и думали, что несчастье пророчила ранняя встреча с – девкой, козлом, оленем, зайцем, кабаном, змеей, курицей и тому подобными несолидными существами.