Чтение онлайн

В Сибири, во время гаданий выпускали на серединукомнаты курицу с петухом.

Затем примечали: 1) если петух расхаживает «гордо» и «пощипывает» курицу, то и муж будет строгий и сердитый; 2) если же курица будет «храбриться» и даст сдачи, то значит и жена спуску не даст. Выбрать же «соответствующую» курицу, вольно или невольно, конечно же, не составляло труда.

Брали веревочку, связывали петуха с курицей хвостиками: Кто перетянет? Если петух – муж будет главой семейства, а ежели курица, то – жена. Видимо, выводы были просты: каковы хозяева, таковы и куры…

На 1-е января, т. е. в Новый Год, для того, чтобыузнать «физиологические параметры» будущего жениха, невесты, чтобы не ошибиться при выборе(большой или маленький, худой или толстый), гадали по… полену! Этим, конечно, не подразумевалось, что жених будет «туп, как полено, но иногда сходство все же прослеживалось.

Девицы не глядя, задом, подбирались к поленнице дроб и, зажмурясь, вытаскивали первое попавшееся полено. Потому усаживались, где поудобнее и начинали анализировать признаки своего «скорови– ща». Их было много:

1) если полено, по спилу было крепкое и гладкое, то, соответственно, и мужу быть, молодому и сильному. С трещинами попадется – старик или убогий;

2) полено в ровной, гладкой коре – обещало красивого, спокойного и доброго, а в коре шероховатой – ругливого, сварливого и довольно неказистого на вид;

3) кривое – разумеется и означало «кривого»: урода или калеку;

4) ободранное, означало, мужа «нуждающегося». В толстой коре, разумеется, богатенького, а без коры – голытьбу и пропойцу;

5) толстое полено «предрекало» плечистого здоровяка, а небольшое – мужа, слабенького и тощего.

По количеству сучков – судили о числе детей. Если много торчащих сучков и палочке – многодетная будет семья. Нет сучков – бездетная. И – так далее.

Были такие гадания, когда девицы выходили в лунную ночь на реку, «послушать в проруб…»

Няньки стелили на льду, подле проруби, воловью шкуру и девицы пристально всматривались и вслушивалисб, не привидитсяли что-то «чудесное» – в темной чуть приментно колышущейсяповерхности.

Полагали так: 1) которая выйдет в этом году замуж – узрит в таинственной лунной воде своего суженого, причем в том самом виде, в каком будет сговор; 2) которой же еще сидеть «в девках» – услышит лишь «стук» из воды.

Очень-очень просто гадали по пруту. Перед Новым Годом члены семьи брали каждый по прутику из хвороста и выставляли рядком на дворе(в наше время можно – на зимнем балконе) на ночь, втыкая в снег или в промерзшую землю.

Утром смотрели, проверяли: 1) если останутся большинство прутиков стоять – год будет хороший, урожайный и без напастей; 2) упадет большинство прутиков – плохой будет год, неурожайный и лишь на болезни богатый; 3) останется твой прутик стоять – и здоров будешь; 4) наклонился под ветром – заболеешь. 5) а уж если пал и в стоорну откатило – совсем плохо.

Логика была проста. Если снег лежит и снег глубокий, то и пруты глубоко воткнутся, не упадут. Очевидно, и воды по весне будет много, будет год урожайный. Все будут жить-поныживать и добра наживать. А ежели еле втыкается прутик в чутьприкрытую снежком оледенелую землю, да и руки слабоваты, то – ясно, упадут прутики. Сам год будет безводный, неурожайный, откуда тут быть здоровью?

Гадали, также, по любой книге, раскрывая ее где попало и читая первую попавшуюся строку или фразу. Чаще, для такой цели служил сборник псалмов, «псалтырь». По нему некогда гадал еще великий князь Владимир Мономах.

Впрочем, гадали и по другому. Вкладывали в псалтырь записочку со своим вопросом, вставляли в книгу ключ одним концом, а другим концом, с кольца – привязывали суровую нитку. Гадающий, или кто-то посторонний утверждали ключ на пальце и, вслух или про себя, задавал интересующий вопрос.

Волнение при вопросе(или – отсутствие оного), естественно, пронизывало и тело и душу держащего. Руки, естественно, начинали трястись мелкой дрожью и «книга» начинала реагировать. Если подвешенная псалтырь начинала вращаться – это был ответ утвердительный. Если ж была неподвижна – наоборот.

В психологии подобные непризвольные движения называются» идеомоторными актами», от слов «идеос» – психика, «моторик» – движение. На них основывается целый класс гаданий усамых различных народов – по решету, по блюдцу, по ручным весам, маятнику, лозе(прутику), рамке и т. п. Вплоть до напичканного электроникой «детектора лжи», «полиграфа».

В старину нередко гадали и по «рафлям». Название это не очень загадочное. Это был просто «раз-гРАФЛеный» лист бумаги или лубок, дощечка. Там был начертан нехитрый чертеж, в виде моллодца в сапогах и поддевке, поддерживающего прямоугольную или круглую схемку, наполненную числами.

На эту схемку бросали «жребий», то есть зернышко ржи или семячко подсолнуха. А затем – читали стихотворный комментарий по поводу той цифры, куда зерно упало. Подробнее об этом способе гадания мы расскажем ниже.

Если от избытка волнения дрожат руки, то – самое время гадать по решету. Вариантов было много: решето подвешивли на нитке, устанавливали на сапожное шильце, иглу, спицу, ножникы; ставили на указательный палец и т. д.

Решето начинало вращаться от сотрясения(«тремора») рук взволнованного гаданием человека. Потому ворожейка, предварительно, «нагоняла страху». Со страшными заговорами она просеивала снег при лунном свете.

Решето ставили на палец и перечисляли имена женихов, Если гадали на вора – называли подозреваемых. Если гадающий что-то знал и о чем-то догадывался, руки и решето начинали его выдавать. Они непроизвольно изменяли свое положение при произнесениии определенного имени и – решето вращалось.

Гадание «на любовь» по ромашке, наверно, самое простое и первое гадание у каждого в жизни. Все, от мала, до велика сосредоточенно ощипывают белые лепесточки, бормоча под нос: «Любит. Не любит. Любит. Не любит…» Или – более подрбно: «Любит-Не любит. Плюнет-поцелует. К сердцу прижмет – к черту пошлет…» и так далее.

Разнообразно гадали по самой обычной свечке, но, зачастую, сделанной руками самого гадающего.