4.Недели по Троице 18-32
Шрифт:
в) Посредством радостного упования на Бога, относительно устройства нашей внешней участи;
г) Посредством святого отвращения от всех глупостей и грехов.
Христианин — во всеоружии Божием
Ст. 14–17:
Он:
а) препоясан истиной (ст.14 [1215] );
б) облечен броней правды (ст.14);
в) обут во уготование благовествования мира (ст.15 [1216] );
1215
Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности.
1216
и обув ноги в готовность благовествовать мир;
г) прикрыт щитом веры (ст.16 [1217] );
д) глава его защищена шлемом спасения (ст.17 [1218] );
е) в руках — меч духовный (ст.17).
Христианин — воин Христов
Ст. 10–11:
1. Дело, за которое он сражается:
а) не за свои земные выгоды и честь; но
б) за дело и честь Божью, за царство Христово, за свое спасение.
1217
а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого.
1218
и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
2. Враги, против которых он сражается:
а) прежде всего, сам человек, его собственная плоть и кровь, равно как и все противники Евангелия;
б) невидимые силы темного царства.
3. Оружие, которым он сражается:
а) оборонительное, которым он защищается от вражеских нападений, чтобы отстоять свою веру и свои небесные сокровища (ст.14–17);
б) наступательное, с которым он отражает врагов царства Божьего (ст.17: “меч духовный”).
Обязанность христианина, при самых трудных обстоятельствах жизни, быть верным истине
“Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности” (Ст. 14).
1. Чего требует от нас эта обязанность?
а) Чтобы мы во всех наших речах были прямодушны и честны;
б) чтобы все наши обещания исполняли добросовестно;
в) чтобы твердо держались убеждения в том, что истинно и справедливо.
2. Что к этому побуждает нас?
а) Страх перед Богом, всеведущим, всесвятым и истинным;
б) уважение к самим себе;
в) любовь к людям.
Сила слова Божьего
“И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие” (Ст. 17).
а) Слово Божье, правильно употребляемое, делает нас непреодолимыми против всех нападений неверия и лжеумствований;
б) помогает нам побеждать все искушения к греху;
в) дает нашей душе мир, надежду, радость и утешение.
Как мы можем устоять против искущений зла, постигающих нас в мире?
“Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять” (Ст. 13).
Этому научает нас апостол, который взывает к нам:
а) ст. 10, 11;
б) ст. 14;
в) ст. 14, 15;
г) ст. 16;
д) ст. 17.
Образцы церковной проповеди. Поучение в Неделю 27-ю по Троице. [1219]
1219
Путятина Р., прот. Поучения (93), стр. 121.
“Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего.”
В одной из иудейских синагог Иисус Христос учил народ в субботу. Тут была одна женщина, восемнадцать лет одержимая недугом от нечистого духа, она была скорчена и не могла стоять прямо. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: “женщина! ты освобождаешься от недуга твоего”. И возложил на нее руки, и она тотчас воспрямилась, и стала славить Бога.
Итак, Иисус Христос Сам усмотрел женщину, одержимую недугом. Сам отыскал ее, Сам вызвался подать ей помощь. Так и мы, слушатели, всегда должны поступать; мало того, что должны помогать в нужде другим, мы должны сами высматривать и отыскивать нуждающихся в нашей помощи. Особенно же мы должны этим заниматься в праздничные дни. Эти святые дни и освящаются делами милосердия. Ты ради праздника сходишь в церковь, принесешь дар алтарю, а нуждающимся не окажешь помощи — у тебя еще не полный будет праздник. И потому, когда наступает какой-либо праздник, то, приготовив нужное для себя и для своих домашних, смотри, нет ли у тебя кого-нибудь нуждающегося из родных — родные наши прежде всех имеют право на нашу помощь.
Если из родных такого не найдешь, то смотри не нуждается ли кто из живущих около тебя. Бог для того и поселяет бедных около нас, чтобы мы помогали. Если же около себя не найдешь никого, кому бы ты мог оказать помощь, то выйди па улицу, на переулки, и посмотри там, нет ли каких-нибудь нищих, увечных, слепых, хромых. Если же ты так будешь несчастлив, что и тут не встретишь никого, то проси Бога, чтобы Он послал тебе такого человека, которому бы ты мог оказать помощь ради праздника. Да, слушатели, нуждающихся в нашей помощи посылает нам Бог. Милость к нам Божья, когда открывается случай оказать милость другим. Нищий, бедный, просящий у нас помощи, есть посол к нам от милующего нас Бога. Таким образом, убегать и скрываться от просящих у нас, значит, убегать и скрываться от Божьей милости к нам.
Так будем всегда, особенно же в праздники, стараться сами высматривать и отыскивать нуждающихся. Кто не делает другим праздника, у того самого не может быть праздника. Окажи помощь ради праздника хотя бы одному кому-нибудь, хоть малым чем-нибудь, и у тебя будет праздник. Если же бы тебя сподобил Господь помочь всем нуждающимся — и своим, и чужим, и ближним, и больным, — о, тогда у тебя был бы праздник праздников, торжество торжеств! Счастлив в жизни тот, кто имеет средства делать других счастливыми, кто может помогать и действительно помогает всем, имеющим нужду в его помощи: у такого человека всякий день праздник, и на всяком шагу торжество.
Знаю, благочестивые слушатели, что многие из вас рады бы подавать помощь в нужде другим, если бы имели к тому средства. Да подаст же вам Господь Бог эту радость — помогать нуждающимся. Аминь.
Библиографический указатель слов, бесед и поучений на неделю 27-ю по Троице
Арсений, митр. Киевский. Сочинения (74 г.), ч. I, стр. 593–606.
Филарет, арх. Черниговский. Слова и беседы (63 г.), ч. II, 133.