4.Недели по Троице 18-32
Шрифт:
Кроме того, Отец милосерд и не желает нашей гибели: поэтому зачем нам страшиться ада (Сир. 5:4-10; [632] Прит. 5:4–5 [633] )?
2. Благочестивые праведники. (Иоан. 14:1 [634] ).
а) Они не потому не страшатся ада, что привыкли к страданиям (Псал. 87:4; [635] Иов. 6:2 [636] ). Что значат все временные страдания в сравнении с вечными муками (Прем. 2:1 [637] ).
632
Не говори: "я грешил, и что мне было?", ибо Господь долготерпелив. При мысли об умилостивлении не будь бесстрашен, чтобы прилагать грех ко грехам и не говори: "милосердие Его велико, Он простит множество грехов моих"; ибо милосердие и гнев у Него, и на грешниках пребывает ярость Его. Не медли обратиться к Господу и не откладывай со дня на день: ибо внезапно найдет гнев Господа, и ты погибнешь во время отмщения. Не полагайся на имущества неправедные, ибо они не принесут тебе пользы в день посещения.
633
но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.
634
Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
635
ибо душа моя насытилась бедствиями, и жизнь моя приблизилась к преисподней.
636
о, если бы верно взвешены были вопли мои, и вместе с ними положили на весы страдание мое!
637
Неправо умствующие говорили сами в себе: "коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада.
б) Но потому, что имеют добрую совесть. Грехи также (Псал. 6:4 [638] ). Но они примирены с Богом (Осии 13:14; [639] Рим. 8:34 [640] ).
в) И потому уверены в своем блаженстве. Иисус Христос — их порука (2 Тим. 1:12; [641] Рим. 8:1 [642] ).
Нет никакого счастья в том, чтобы каждый день пиршествовать блистательно
638
приносите жертвы правды и уповайте на Господа.
639
От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня.
640
Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
641
По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.
642
Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу.
“Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно” (ст.19).
Потому что такая жизнь:
1) имеет непременным следствием скуку и омерзение;
2) разрушает здоровье и телесные силы;
3) унижает человека перед самим собой;
4) делает его неспособным к полезной деятельности и
5) ведет к неизбежной погибели души.
О нравственных опасностях богатства
“Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно” (ст.19).
Оно, как видно из дневного Евангелия, приводит:
1) к роскоши и сластолюбию;
2) к немилосердию и бесчувствию к страданиям других;
3) к забвению Бога и к неверию в Его слово.
О бедных, заслуживающих нашего особенного внимания
“Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях” (ст.20).
Это:
1) те, которые с величайшим трудом добывают себе кусок хлеба;
2) те, которые кроме бедности страдают болезнями;
3) те, которые находятся в презрении у людей высокомерных и жестокосердых.
О нравственных опасностях бедности
“Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях” (ст.20).
1) Какие это опасности и
2) Как мы можем их избежать?
Почему никто из умерших не приходит на землю?
“Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего… Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят” (ст.27–31).
Такие явления:
1) излишни, потому что мы имеем довольно свидетельств о будущей жизни (ст.29 [643] );
2) невозможны, потому что противоречат премудрому Божьему порядку (ст.26 [644] );
3) бесполезны, потому что не достигали бы той цели, которая ожидается от явления умерших (ст.30–31 [645] ).
Изображение грешника в вечности
643
Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
644
и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
645
Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. (ст.23–30)
Он учится в вечности:
1. Видеть то, чего прежде никогда не видел.
2. Желать того, чего прежде никогда не желал.
3. Почитать то, чего прежде никогда не почитал.
4. Просить о том, чего прежде никогда не просил
5. Слышать то, чего прежде никогда не слышал.
6. Веровать в то, во что прежде никогда не веровал.
7. Думать о том, о чем прежде никогда не думал.
8. Говорить так, как прежде никогда не говорил.
II. Апостольское чтение. Зачало (215): к Галатам 6:11–18
11 Видите, как много написал я вам своею рукою.
12 Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов,
13 ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.
14 а я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.
15 Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь.
16 Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию.
17 Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем.
18 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.