Чтение онлайн

74-01 Да, Моханананда очень разумен в работе, теперь трудись в сотрудничестве с ним. Единственное, чего я боюсь, это что вы начнете ссориться. Пожалуйста, не надо. Это испортит всю нашу работу. Если возникают недоразумения, а они будут возникать и дальше, надо их улаживать. Все вы квалифицированные молодые американцы. Двигайте эту миссию, не позволяя личным недоразумениям мешать вам. (ПШП Тамала-Кришне Махарадже, 11 января 1974)

74-04 Пожалуйста, продолжайте, работайте вместе в духе сотрудничества, делайте все необходимое; тогда я наконец смогу прекратить тратить свою мыслительную энергию на такое множество вещей и смогу заняться своей настоящей работой — переводом. Буду рад снова услышать отчёт о ваших успехах. (ПШП Джаяпатаке и Бхавананде, 3 апреля 1974)

74-05 Ты посвятил свою жизнь Кришне, следовательно, ты должен быть идеален. Мы развиваем Движение сознания Кришны ради того, чтобы принести человечеству гармонию и добрую волю. Но если вы сами болеете теми болезнями, которые мы пытаемся устранить, как нам удастся благотворно повлиять на людей? Прекрати эти сражения, терпи, повторяй Святые Имена и читай наши книги, будь благоразумен и служи Кришне. Я прошу тебя больше не вступать в ссоры. (ПШП Тривикраме Махарадже, 1 мая 1974)

74-05 Я получил письмо из Японии, от Яшодананданы Махараджи, датированное 31 марта, в котором он пишет, что его очень беспокоят твои заявления, что он и Гурукрипа Махараджа не авторизованы мной, и он утверждает, что ты сильно критикуешь его.

Вся эта критика и контр-критика — это нехорошо. По-настоящему развитые преданные стараются видеть в том, что делают другие, только хорошее, подобно тому, как пчёл привлекает мёд, тогда как мух тянет к помоям. Гурукрипа Махараджа и Яшоданандана Махараджа отправились в Токио с полного моего согласия, чтобы совершать санкиртану и собирать пожертвования для наших проектов в Индии. Они и раньше собирали пожертвования, и у них это хорошо получалось, они послали в Индию 40000 $. Поэтому дай им спокойно работать, а сам занимайся делами ББТ в Лос-Анджелесе и ни на что не отвлекайся. На тебе лежит большая ответственность. Давай будем сотрудничать, в противном случае дух противоречия разрушит наше великое Движение. (ПШП Рамешваре, 5 мая 1974)

74-06 Мы всегда должны держать Кришну в центре, тогда, даже если будут какие-то беспокойства, а иногда падения, мы сможем работать вместе и сохранить наше Общество. Некоторые люди советуют, когда в материальном уме появляется множество отвратительных мыслей, постараться достичь «безмыслия», но это невозможно. Наш принцип сознания Кришны состоит не в том, чтобы избавиться от мыслей, а в том, чтобы очистить своё мышление и постоянно думать о Кришне. Так что постарайся распространять и вдохновлять [людей принять] эту философию размышления о Кришне, предварительно сам тщательно усвоив её. (ПШП Хамсадуте, 8 июня 1974)

74-06 Да, существуют примеры сознававших Кришну людей, которые совершали своё поклонение в одиночестве, и величайшим из таких примеров является Харидас Тхакур. Харидас Тхакур жил один, в пещере, и посвящал всё своё время повторению харе-кришна-мантры. Подобным образом духовный учитель моего Гуру Махараджи Гауракишора-дас Бабаджи также повторял Святые Имена один, в уединённом месте, чтобы никто не мешал ему размышлять о Кришне. Но этим великим людям нельзя подражать. Если мы станем искусственно имитировать их, из вредности или из желания прослыть святыми, не много блага это нам принесёт.

Опираясь на авторитет Господа Чайтаньи и моего духовного учителя, я прошу моих учеников всегда оставаться в обществе преданных и проповедовать движение санкиртаны по всему миру, чтобы люди могли получить шанс также освободиться от материальной обусловленности. Махараджа Прахлада молился: «Я не хочу возвращаться в царство Бога один, я должен взять с собой все эти несчастные падшие души, у которых, в конце концов, нет иного выбора, как только предаться Тебе». Эта форма поклонения, называемая гоштхйананди выше, чем бхаджанананди, когда святой человек живёт один, медитируя на Господа в сердце. Таково суждение Писаний. (ПШП Ядунандане, 25 июня 1974)

74-09 В Бенгалии есть поговорка, которая гласит, что если даже мёртвые железки, собранные вместе, способны произвести большой шум, то что же говорить о живых людях. Так что это естественно, но поскольку мы все призваны трудиться для Кришны, мы должны соблюдать принцип Господа Чайтаньи Махапрабху: тринад апи суничена тарор апи сахишнуна. В этом состоит вайшнавизм. Поэтому я прошу не возбуждаться. Давай будем честно исполнять свои обязанности. Кришна даст нам разум делать всё хорошо. (ПШП Рамешвара-дасу, 15 сентября 1974)

74-09 Европейцы и американцы очень возбудимы, но поскольку все мы взяли на себя служение Кришне, мы должны изменить эту привычку, чтобы спокойно служить. По милости Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, всё будет в порядке. А ты тем временем не волнуйся и оставайся в сознании Кришны. (ПШП Рамешвара-дасу, 15 сентября 1974)

74-10 Я готов дать тебе верный шанс, но ты не должен критиковать Хамсадуту. Надо провести перевыборы в присутствии двух представителей Джи-Би-Си. Мы должны использовать свои таланты, не завидуя другим. Ты должен делать все, на что способен, но ты не должен завидовать другим. В материальной жизни завидуют прогрессу других, но в духовной жизни все друг друга вдохновляют. « О! как у тебя прекрасно получается!» Это Радхарани. Она говорит: «О! Прекрасный преданный. Кришна, пожалуйста, прими его». (ПШП Мадхавананда-дасу, 6 октября 1974)

74-12 Рад слышать, что ты живешь и работаешь там в мире со всеми. Это то, что нужно. Если мы одновременно ссоримся и проповедуем сознание Кришны, что скажут люди? Поэтому Господь Чайтанья говорит: тринад апи су-ничена тарор апи сахишнуна. Другой признак садху или духовно развитого человека описывается в Шримад-Бхагаватам Господом Капилой: титикшавах каруниках сухридах сарва-дехинам (3.25.21) Признаки садху таковы: он терпелив, милостив и дружелюбен по отношению ко всем живым существам. (ПШП Мадхавананде, 3 декабря 1974)

74-12 Я очень рад, что вы мирно трудитесь вместе. Это самая благоприятная атмосфера для развития нашего сознания Кришны. И если люди увидят, как мы прекрасно трудимся вместе, они ничего не смогут сказать против нашего Движения сознания Кришны. (ПШП Прабхавишну-дасу, 3 декабря 1974)

74-12 По поводу вышесказанного: вы должны найти компромисс. И ты, и Трипурари — оба умны. Порой мы можем отличаться друг от друга, но Кришна в центре. Как во Вриндаване: там есть партия Радхарани и партия Чандравали. Кришна стоит в центре обеих партий. Так что даже если между двумя партиями и есть конкуренция, они сходятся в Кришне. (ПШП Шри Говинда-дасу, 6 декабря 1974)

74-12 Относительно твоего вопроса, какими должны быть взаимоотношения между санньяси и президентом храма, я надеюсь, что вы сможете сотрудничать. Президент храма несет ответственность, и санньяси не должен противоречить его указаниям. Однако если он видит, что что-то не так или замечает какой-то промах или недостаток, он должен обратиться со своим замечанием прямо к президенту храма. И таким образом обсудить все в духе сознания Кришны. Он не должен пытаться превзойти своим авторитетом президента храма. Я хочу, чтобы вы все трудились сообща, сотрудничали. Пожалуйста, продолжай свои программы с большим энтузиазмом и постарайся строго, без всяких отклонений следовать всем моим предписаниям. Постоянно сохраняй сосредоточенность на служении Кришне. Не допускай, чтобы даже мгновение твоей жизни проходило в служении майе. (ПШП Шукадеве, 28 декабря 1974)