Чтение онлайн

Воспитание Туора Темными Эльфами было описано в АБ 2 и КС (§ 24); но отброшено в СА, где вместо этого появляется первое упоминание об Аннаэле и Серых Эльфах Митрима (см. комментарии к § 252). Смерть Глорвэндили от горя по ее мужу Хундору, сыну Халета, упомянута в повествовании о Нирнайт Арнэдиад в КС (§ 13).

§ 252 И в АБ 2 (т. V) и КС (§ 19) написано, что в это время те «Эльфы Хитлума», что не бежали в глушь, были угнаны в рабство в рудники Моргота, и естественно предположить, что это относится к Нолдор из народа Финголфина – хотя само упоминание о том, что Туора воспитывали «Темные Эльфы», показывает, что в Хитлуме были и другие Эльфы, и «Серые Эльфы» - это просто Темные Эльфы Белерианда - подданные Тингола. В своем разговоре с Ангродом о пришедших Нолдор (СА § 64) Тингол, на самом деле, не предполагает, что в Хитлуме живет кто-то из его народа (Серых Эльфов): среди земель, где могут селиться Нолдор, он называет Хитлум, прибавив: «в иных землях живут многие из моего народа, и я не потерплю, чтобы ограничивали их свободу, а еще менее – чтобы они были изгнаны из своих домов»*.

* Однако, ничто не мешает нам предположить, что они просто поселились там позднее, с чем и связано это кажущееся противоречие. (Прим. пер.)

§ 253 В конце этого параграфа отец приписал карандашом: «сентябрь-декабрь»; это ясно указывает на время путешествия Турина из Хитлума в Дориат в конце 472 года (Битва Бессчетных Слез произошла в середине лета этого года, § 219). Согласно более ранней датировке (§ 183) он родился зимой 465 года; эта дата была изменена (§§ 175, 188) на 464 год, но без указания времени года. Если он родился зимой 464 года, то осенью 472 ему еще было семь лет.

§ 256 Все содержание этого параграфа – новый элемент истории. В опубликованном «Сильмариллионе» вместо «мастера огня» было написано «создатели огня»: это было следствием неправильного прочтения слова в рукописи*.

* В «Сильмариллионе» написано «makers of fire», а в СА - «masters of fire». (Прим. пер.)

§ 257 Ранее в СА говорилось (§§ 151-152), что после Дагор Браголлах Тургон посылал Эльфов Гондолина в Устья Сириона и на остров Балар, чтобы они строили там корабли (можно задать вопрос, а почему он тогда же не поговорил с Кирданом?), и что он «сохранил тайное убежище на Острове Балар». Однако в настоящем отрывке фраза «они смешались с Эльфами Тургона, у которых там было поселение» была вычеркнута и следующее предложение «когда Тургон услыхал об этом, он отправил посланцев в Устья Сириона» предполагает, что сама идея о постоянном поселении Эльфов из Гондолина на острове Балар была отброшена.

При изменении текста история Воронвэ была расширена и он появляется в новой роли капитана последнего из семи кораблей, посланных в Западный Океан Кирданом (и не говорится, что он был Эльфом из Гондолина). В ранних текстах, конечно, этого не было. В К (т.IV) Туор в Устьях Сириона встречает Бронвега (Бронвэ), который раньше был из народа Тургона, а затем бежал из Ангбанда. С §§ 256-257 ср. историю Туора в «Неоконченных преданиях».

§ 258 Если Турин родился зимой 464 года (см. комментарий к § 253) ему должно быть семнадцать лет в 481 году; поэтому, надо полагать, что окончательной датой его рождения был все же 465 год. «Анналы», очень сжатые, не упоминают причину ухода Турина на войну (полное отсутствие вестей из Хитлума).

Небрежная приписка «Турин стал носить Драконий Шлем Галиона» отсутствует в машинописном варианте СА. Драконий шлем восходит к старой «Лэ о Детях Хурина» и был описан в К (т. IV) в контексте того, что Хурин не надел его в Битву Бессчетных Слез; в «Лэ» (но не в К) упоминается, что Турин берет его на войну в это время (т. III ст. 377: «тогда сын Хурина взял шлем своего пращура»).

§ 259 Здесь КС, как непрерывное повествование, подходит к концу (см. т. V).

§ 260 Первые два предложения этого аннала исходят из К (т.IV) и АБ 2 (т.V); но в этих текстах не указано местоположение убежища Турина, о котором здесь говорится, что оно находилось в Димбаре.

§ 261 Первая часть этого отрывка следует АБ 2 (о «приходе в Хитлум» Туора см. т. V), но утверждение, что Морвен и Ниэнор «увезли в Митрим» в целом кажется ошибкой.

§ 263 Последняя часть аннала, касающаяся Туора – дата, измененная на 488 год, его возраст, измененный на шестнадцать лет, появление Лоргана, вождя Вастаков, - возможно, исходит из истории «О Туоре и его приходе в Гондолин» («Неоконченные Предания»): в рукописи этой работы дата 488 год поставлена напротив параграфа, начинающегося со слов «Поэтому Аннаэль увел свой маленький народ…» и в том же предложении возраст Туора изменен с пятнадцати на шестнадцать лет. С другой стороны, в том тексте сразу же было написано «после трех лет рабства», в то время как в СА «три» - это изменение «семи».

§ 264 Это первоначальный аннал для 488 года. Когда предыдущий отрывок о Туоре получил дату 488 год, эта запись, касающаяся Халдира из Нарготронда, стала продолжением аннала для этого года. Об этом событии упоминается в «Лэ о Детях Хурина», где сына Ородрета зовут Халмир; «Халмир» в АБ 2 был изменен на «Халдир» (т. V, прим. 38), это имя есть в «Этимологиях» (значение «скрытый герой», основа «СКАЛ», т. V).

§ 265 В К Блодрин был Номом, позже было добавлено, что он был из Феанорианов (т. IV, прим. 5); история, рассказанная здесь – о том, что он был одним из верных Вастаков, который стал предателем после плена у Моргота – это новый элемент повествования. В К его злоба приписывается тому, что «он долго жил с Гномами» - этот мотив восходит к «Лэ» (т. III). – По поводу написанного карандашом вопроса о Драконьем Шлеме см. § 266.

§ 266 В К посланцы Тингола появляются затем, чтобы пригласить Турина и Белега на пир. (т. IV). – Попытка развить последовательную историю Драконьего Шлема и вписать ее в повествование представляется очень затруднительной. Сразу же встают вопросы: (1) Почему Драконий Шлем находился в Менегроте? На это можно ответить, сделав предположение, что когда Турин пришел в Менегрот на пир, на котором он убил Оргофа (§ 259), он принес Шлем с собой из Димбара, а после убийства он бежал из Тысячи Пещер без него; поэтому Шлем и оставался в Дориате на протяжении следующих лет (484-489). Но (2), если допустить это, то зачем Белег унес его в глушь, на практически безнадежные поиски Турина, который был схвачен Орками и уведен в Ангбанд? В поздней работе о Турине отец, наконец, пришел к выводу, что Турин оставил Драконий Шлем в Димбаре, когда отправился на роковой пир в Менегрот и что (в поздней, более сложной истории) Белег принес его с собой, когда в зимнюю метель пришел на Амон Руд: отсюда происходит и (весьма искусственный) отрывок в опубликованном «Сильмариллионе» - «он принес из Димбара Драконий Шлем Дор-ломина».

§ 267 Также и в «Лэ» именно Финдуилас выступила на защиту Флиндинга (Гвиндора) против подозрений и недоверия жителей Нарготронда, и свидетельствовала, что это вернулся действительно он (т. III).

§ 268 В этом отрывке появляются новые элементы – принятие Турином имени-загадки «Иарваэт» (ср. с поздней формой «Агарваэн» - «Запятнанный кровью» в «Сильмариллионе») и его просьба к Гвиндору скрыть его истинное имя из-за того, что он «очень боялся, что об убийстве Белега узнают в Дориате»; также здесь появляется окончательная форма имени перекованного меча – «Гуртанг» - «Смертное Железо» вместо более раннего – «Гуртолфин» > «Гуртолф» (т. V и прим. 39) - «Жезл Смерти» («Гуртанг» - это изменение в рукописи вместо отброшенного имени, которое невозможно прочитать: второй слог «толф», а первый – не «Гур», возможное значение – «Жезл Смерти»). Форма имени «Мормегиль» появляется в самых ранних «Анналах» (АБ 1), затем она изменяется на «Мормаэль» (т. IV и прим. 52); в К написано «Мормаглир», а в АБ 2 – «Мормаэль».

§§ 269-272 Большая часть этого рассказа впервые появляется в СА: раскрытие Гвиндором Финдуилас имени Турина, его предостережение ей, его утверждение, что все в Ангбанде знали о проклятии Хурина; заверение Турина Гвиндору относительно Финдуилас, и его недовольство тем, что сделал Гвиндор; почести, оказанные Турину Ородретом, когда тот узнал кто он, и согласие короля с его советами; несчастная любовь Турина к Финдуилас, из-за которой он идет на войну.

§ 271 «Утренний дар» - дар мужа жене наутро после свадьбы.

§ 272 Союз Эльфов Нарготронда с Хандиром из Бретиля восходит к самым ранним «Анналам» (т. IV); я не знаю, почему этот элемент истории был отброшен. См. далее комментарий к § 300. – Здесь не сказано, что мост через Нарог был построен по совету Турина, но впоследствии об этом говорится в § 277.