Дай голой правды нам, и только!Нагую истину, да-да!Но обе женщины, посколькунагие лучше не всегда.По будущему мысленно скитаясьи дали различая понемногу,я вижу, как старательный китаецдля негра ставит в Туле синагогу.Как сдоба пышет злоба дня,и нет ее прекрасней:а год спустя глядишь — херня,притом на постном масле.Очень дальняя дорогавсех равняет без различия:как бердичевцам до Бога,так и Богу до Бердичева.Устарел язык Эзопа,стал прозрачен, как струя,отовсюду светит зопа,и не скроешь ни фуя.В духовной жизни я корыстени весь пронизан этим чувством:всегда из двух возможных истинвлекусь я к той, что лучше бюстом.Бежишь, почти что настигая,пыхтишь в одежде лет и знаний,хохочет истина нагая,колыша смехом облик задний.Наш ум и задница — товарищи,хоть их союз не симметричен:талант нуждается в седалище,а жопе разум безразличен.Два смысла в жизни — внутреннийи внешний;у внешнего — дела, семья, успех,а внутренний — неясный и нездешний —в ответственности каждого за всех.Подлинное чувство лаконично,как пургой обветрившийся куст,истинная страсть косноязычна,и в постели жалок златоуст.Наука в нас изменит все, что нужно,и всех усовершенствует вполне,мы станем добродетельно и дружноблаженствовать — как мухи на гавне.Вновь закат разметался пожаром —это ангел на Божьем дворежжет охапку дневных наших жалоб.А ночные он жжет на заре.Растут познания ступени,и есть на каждой, как всегда,и вечных двигателей тени,и призрак Вечного Жида.Науку развивая, мы спешимк сиянию таких ее вершин,что дряхлый мой сосед-гермафродитна днях себе такого же родит.В толпе прельстительных идейи чистых мыслей благородныхполно пленительных блядей,легко доступных, но бесплодных.Найдя предлог для диалога:«Как ты сварил такой бульон?» —спрошу я вежливо у Бога.«По пьянке», — грустно скажет Он.
Глава 8
СЧАСТЛИВЫЕ ВСЕГДА ПОТОМ РЫДАЮТ,
ЧТО ВОВРЕМЯ ЧАСОВ НЕ НАБЛЮДАЮТ
Я враг дискуссий и собранийи в спорах слова не прошу:имея истину в кармане,в другом закуску я ношу.Когда весна, теплом дразня,скользит по мне горячим глазом,ужасно жаль мне, что нельзязалечь на две кровати разом.Покуда я у жизни смыслаискал по книгам днем с огнем,вино во мне слегка прокислои стало меньше смысла в нем.Зря и глупо иные находят,что ученье — пустяк безразличный:человек через школу проходитиз родильного дома — в публичный.Не знаю лучших я затеисреди вселенской тихой грусти,чем в полусумраке детейискать в какой-нибудь капусте.Дымись, покуда не погас,и пусть волнуются придурки,когда судьба докурит нас,куда швырнет она окурки.Подростки мечтают о бурев зеленой наивной мятежности,а взрослых влечет к авантюрецветение первой несвежести.Надо жить наобум, напролом,наугад и на ощупь во мгле,ибо нынче сидим за столом,а назавтра лежим на столе.Гори огнем, покуда молод,подругу грей и пей за двух,незримо лижет вечный холоди тленный член, и пленный дух.Ровесник мой, засосан бытом,плюет на вешние луга,и если бьет когда копытом,то только в гневе на рога.Сложилось нынче на потеху,что я, стареющий еврей,вдруг отыскал свой ключ к успеху,но не нашел к нему дверей.Не грусти, что мы сохнем, старик,мир останется сочным и дерзким;всюду слышится девичий крик,через миг становящийся женским.Деньгами, славой и могуществомпренебрегал сей прах и тлен;из недвижимого имуществаимел покойник только член.Люблю апрель — снега прокисли,журчит капель, слезой звеня.и в голову приходят мыслии не находят в ней меня.Когда тулуп мой был бараноми ублажал младых овечек,я тоже спать ложился рано,чтобы домой успеть под вечер.До пословицы смысла скрытоготолько с опытом доживаешь:двух небитых дают за битого,ибо битого — хер поймаешь.Как молод я был! Как летал я во сне!В года эти нету возврата.Какие способности спали во мне!Проснулись и смылись куда-то.