Арабская империя
Шрифт:
В 742 г. Букейр ибн Махан, чиновник, служивший секретарем наместника Синда, и один из главных организаторов аббасидской кампании, проезжал через Куфу, где в замке томились некоторые из его помощников. Прислуживал этим пленникам мальчик-раб по имени Абу Муслим. Услышав, как заключенные обсуждают пороки своего времени, он был глубоко тронут и прослезился. Его душевное волнение не укрылось от Букейра, который купил мальчика за четыреста динаров. В будущем мы еще услышим об Абу Муслиме.
* * *
Халиф Хишам умер в возрасте пятидесяти трех или пятидесяти четырех лет. Он был мудрым и проницательным правителем, который тратил на управление империей много сил. Они тщательно проверял доходы казны и был необыкновенно добросовестным в своих судебных решениях. «Я никогда не видел халифа, для которого кровопролитие было бы более ненавистно, чем для Хишама», — сказал один из его современников. Он подчинял своих сыновей строгой дисциплине и отправлял их в военные походы на Византийскую империю. Когда один из них, отсутствовавший на пятничной молитве, сослался в свое оправдание на то, что у него пала лошадь, халиф ответил, что это не причина для того, чтобы пропускать молитвы, и приказал ему в течение года каждую пятницу приходить в мечеть пешком.
Другой сын написал ему (похоже, они не могли или не смели обращаться к нему в устной форме), что его мул слишком ослабел для верховой езды, и спросил, нельзя ли получить другого. Хишам без всякого сочувствия ответил, что, без сомнения, мул ослабел из-за того, что его кормление было поручено конюху. «Сам отмеряй и давай ему корм, — распорядился суровый отец, — и увидишь, что твой мул скоро снова станет сильным».
Он лично контролировал все, включая обработку своих земель, и приказывал работникам собирать оливы руками вместо того, чтобы колотить палками по деревьям, пока плоды не попадают на землю, следуя технологии, которая до сих пор применяется и до сих пор воспрещается чиновниками сирийского и иорданского правительств. Как мало изменилось с 40-х гг. VIII в.!
Из-за своей бережливости Хишам приобрел репутацию скряги. Тем не менее мы можем отнестись к этому обвинению с осторожностью. Щедрость у арабов принимала размеры, делавшие ее уже пороком, и чрезмерные расходы многих халифов сыграли большую роль в ослаблении империи. Хишам страдал косоглазием и был крепким и коренастым — мы бы, наверное, прозвали его Хозяином. Он страстно любил лошадей и часто устраивал в Дамаске бега. Он усилил укрепления на границах и построил каналы и бассейны вдоль паломнической дороги в Мекку. Короче говоря, он был трудолюбивым, экономным, деятельным и практичным.
Существует забавная история, явно показывающая, что даже в то время в отношении халифа допускалась значительная свобода слова, что достойно особого упоминания, особенно ввиду последующей истории халифата. Однажды халиф Хишам устроил смотр своим войскам в Хомсе. При его приближении конь одного из младших военачальников бешено вскинулся. «Что заставило тебя сделать своим верховым животным такую пугливую лошадь?» — осведомился халиф.
«О нет, Повелитель правоверных, клянусь Богом, — ответил военачальник, — он не пугливый. Причина в том, что у нашего коновала Газвана тоже косоглазие, как у тебя, вот он и принял тебя за него».
«Чтобы тебе провалиться вместе с конем», — сердито, но явно без обиды отвечал Хозяин [83] .
Клан бану Омейя, пишет Масуди, дал троих великих государственных деятелей — Муавию I, Абд ал-Малика ибн Марвана и Хишама ибн Абд ал-Малика. Последний если и не был гением, то, по крайней мере, был трудолюбивым, успешным и ответственным. Он умер 6 февраля 743 г., оставив империю в состоянии торжества и покоя после девятнадцати лет благополучного правления.
* * *
83
Я его так называю лишь затем, чтобы дать англоязычным читателям более ясное понятие об этом человеке. (В оригинале — Farmer George, прозвище, данное английскому королю Георгу III за его любовь к сельскому хозяйству. — Примеч. ред.)
Конец правления Хишама — время, когда арабы все еще находились на вершине военного могущества, — подходящий момент, чтобы поговорить об их методах ведения войны.
Они создали свою огромную империю за удивительно короткий срок, хотя ранее не имели военной доктрины «Большого кулака». Мы, безусловно, вправе допустить, что успех на этом первом этапе завоевания в основном был связан с религиозным подъемом. Однако не стоит забывать, что после первых побед с 634 по 654 г. они неизменно оставались величайшей военной силой в мире в течение двухсот лет — это такой же срок, как, скажем, между захватом Квебека Вулфом и сегодняшним днем. Тот факт, что они в течение столь долгого периода удерживали за собой военное превосходство, нельзя объяснить лишь взрывом необузданного энтузиазма. Это означает, что на протяжении двух веков они должны были оставаться непревзойденными воинами своего времени.
К несчастью, наши сведения об их военных операциях в золотой век Омейядов чрезвычайно скудны. И все-таки мы в состоянии рассмотреть некоторые интересные факты. Мы склонны думать, что арабская тактика заключалась в неистовых конных атаках на полном скаку в состоянии яростного и безрассудного возбуждения. Поэтому удивительно вдруг обнаружить, что в начале сражения арабы предпочитали оставаться в обороне. С этой целью их пехота выстраивалась в ряды друг за другом. Копейщики вставали на одно колено, упирали тупой конец своего копья в землю и заслоняли тело длинным щитом, образуя прочную стену из острых наконечников и щитов. У них в тылу рядами стояли мечники, а позади — лучники. В таком строю они встречали атаку неприятеля. Если они отражали ее, то могли переместиться вперед, но в этом случае их движение было чрезвычайно медленным, шаг за шагом, очевидно, для того, чтобы их боевая линия оставалась совершенно непроницаемой. Мы уже видели, как сирийская армия применила эту тактику против хариджитов под Куфой.
Не менее удивительно то, что конница никогда не атаковала на полном скаку, чтобы, увлекшись яростной погоней, не утратить согласованности в действиях. Прорвав неприятельский строй, конница должна была вновь построиться, вернувшись на свои исходные позиции в боевой линии [84] . Бросается в глаза, как во всех описаниях военных действий подчеркивается, что храбрость в бою заключается не в стремительном натиске, а в терпеливой стойкости.
Не представляется возможным определить, когда именно племенная организация войска уступила место регулярным подразделениям. Уже в битве при Сиффине в 657 г. участвовал корпус из четырех тысяч человек, носивших зеленый головной убор в качестве военной формы. Несомненно, образцы армейской структуры арабам дала Византия, обладавшая многовековым опытом.
84
Кавалерия Кромвеля в его армии нового образца была обучена действовать таким же образом.
Обычно арабы широко использовали засады на заранее выбранном поле битвы. Ночью перед боем под покровом темноты высылались отряды с приказом залечь в укрытии и ждать, выставив только дозорных для наблюдения за ходом битвы. Затем на заре основная арабская армия выстраивалась на виду у неприятеля. В подходящий момент сражения засадные полки неожиданно появлялись и ударяли врага с флангов и в тыл. Впервые такой маневр упоминается в 640 г. в связи с битвой при Гелиополисе, в которой арабами командовал Амр ибн ал-Ас [85] .
85
The Great Arab Conquests.
Сами арабы принимали большие меры предосторожности, чтобы обезопасить себя от подобных неожиданностей. Во время военных действий армия следовала в боевом порядке с авангардом, флангами, основным корпусом и арьергардом. Впереди армии двигались конные разведки и лазутчики. Когда выяснялось, что противник находится в пределах пяти дней пути, войска двигались, развернув все знамена, в любой момент готовые к бою. Знамена, служившие сборными пунктами, играли важную роль в сражении.
В то время, как и сейчас, армии обходились недешево. По-видимому, арабский воин получал значительно больше, чем его византийский собрат. Кроме того, ему выдавался паек. По-прежнему соблюдалась традиция раздела добычи между воинами. При ежегодных летних набегах на византийскую территорию добыча часто оказывалась ценной. К тому же плата арабским воинам в этот период задерживалась реже, чем жалованье византийских солдат. Средний доход арабского солдата составлял примерно 500 дирхемов в год, причем конник получал вдвое больше в компенсацию за то, что ездил на собственных лошадях.