Чтение онлайн

Родившееся в душе ощущение отчаяния порождается чаще всего чувством невозможности и бессилия изменить в своей жизни или в окружающем мире, вернуть прошлое состояние безмятежности, разрешить проблему. Этот эмовакуум, этот аффект отчаяния является результатом разросшегося убеждения человека в том, что он не личность, не хозяин своей жизни, не может изменить отношение к нему других людей, не может поменять мир, в итоге – глубокое отчаяние, отсутствие чувств и желаний, что снижает способность человека к самозащите и выживанию. С одной стороны, человек чувствует, что он нормальный и сильный, но связанный обстоятельствами и запутан в них так, что никакие действия и усилия не приведут его к результату.

В таком состоянии человек не способен на анализ состояний и событий, всеми возможными способами пытается отвлечься, ищет выход из ситуации, и если этого не происходит, что впадает в безысходность еще больше. Человек в таком состоянии не берет ответственность ни за себя, ни за других людей, он как слепой и глухой по отношению к боли своей и чужой. Утрата смысла своей жизни обесценивает жизнь всего человечества в мыслях одного, стираются всеобщие «вечные ценности» и «вечные знания», объединяющие совершенно разных людей, выходящие за рамки жизни человека, его личных проблем, целей, способностей и талантов.

Человек в состоянии отчаяния зачастую похож на ходячий труп, на сумасшедшего, так как есть признаки расслоения действительности реальной и виртуальной. Лицо, как маска, тело, как мумия, но с горящими глазами. Проживание и опыт данного эмоционального аффекта отчаяния, как временного, как очищающего сознание аффекта, как состояние для переоценки жизненных ценностей в поиске смысла жизни является нормальным. Краткосрочный аффект позволяет сохранить психику от повреждений, особенно при переломных моментах жизни, при травмирующих событиях и ситуациях. Из отчаяния выход либо в апатию, в более легкое эмоциональное состояние скуки и безразличия, либо в страдание и пустоту, как усиление данного состояния до полной потери всего происходящего в реальности вокруг и внутри себя, чтобы вернуться к себе.

Скука. Далее по цепочке следует эмоция скуки, описанная выше в «Азбуке эмоций».

Презрение

Чувство презрения относится к низкотоновым в связи с тем, что причины его вызывающими многие люди обычно не хотят на себе испытывать. Человек испытывает чувство презрения к другим, как чувство собственного превосходства над ними, а может испытывать и к себе, например, презирать себя за излишний вес, или в том случае, когда тебя обманули или использовали. Спутниками презрения часто бывают сарказм и ненависть.

Человека презирающего выдадут его приподнятые брови, голова гордо поднята над окружением, словно человек смотрит на всех и вся сверху вниз, а тело как бы отстранено от других. При презрении всегда есть барьер, и более чувствительные люди всегда смогут его почувствовать, как будто невидимая стена стоит между людьми.

Презрение обязательно предполагает, что есть кто-то выше, а кто-то ниже, кто-то слабее и глупее, поэтому у человека сначала возникает чувство своего превосходства и значимости и, как правило, презрение к нижестоящему на ступеньке пьедестала. Презрение есть как личное, так и групповое чувство, которое легко испытывают люди, объединенные общими интересами и общим уровнем группы, по отношению к другим личностям и группам.

Чувство презрения возникает на почве осуждения действий других людей, осуждение их качеств и особенностей, будь то этнические, бытовые или интеллектуальные. Данное чувство может в условиях усиления и групповой поддержки перерастать во враждебность и ярость.

Само чувство презрения является как бы холодным разумным чувством. У человека при этом состоянии фиксируются крайне незначительные изменениями в сердечном ритме, почти не меняется дыхание, нет других заметных параметров, кроме того, что человек выпрямляется и смотрит с высока, даже при маленьком росте. Испытывая презрение к какому-то человеку или группе людей, человек ощущает в чем-то свое превосходство над ним. И хотя презрение такое же низкотоновое чувство, как равнодушие, но оно всегда сопровождается сравнением ценностей и повышенной значимостью собственных параметров по сравнению с другим человеком, потому что презрение почти всегда предполагает у человека определенные установки, предполагает анализ и сравнение, исходя их состояния превосходства. В том случае, когда человек презираете кого-то, то сознательно или неосознанно демонстрирует надменно-снисходительную манеру общения, подчеркивающую превосходство и обесценивание объекта презрения.

Чувство презрения направлено против людей или против самого человека, но у этой низкотоновой эмоэнграммы есть очищающая миссия. Презрения заслуживают те, кто уничтожает природу планеты, загрязняет окружающая среду, способствует росту преступлений, угнетает людей, разжигает войны и конфликты, то в этом случае оно конструктивно, как и в случае, когда является средством укрепления социальных норм и групповой комфортности. В тех случаях, когда же групповое презрение направлено как инструмент давления на объект презрения, то последний или примет групповые нормы, или уйдет из группы. Человек, ставший объектом презрения, может испытать стыд и через него изменить свои установки в сторону улучшения, особенно когда презрения заслуживают люди аморальные и наносящие ущерб здоровью, презрения со стороны других людей может быть оправданно и может оказаться полезным.

Тем не менее, низкотоновое чувство презрение является основой для человеческих предрассудков, расовых и этнических, классовых и сексуальных неприязней, основой для возникновения враждебности на почве различий в образе мышления и поведения разных людей, основой, создающей и поддерживающий мотив к устранению других людей, вплоть до физического уничтожения. И об этом нужно знать.

Спокойствие

Как и многие другие термины в нашей к «Азбуке эмоций», слово «спокойствие» имеет свое определение и означает определенное эмоциональное состояние, близкое по описанию к состоянию бесстрастности, непредвзятости, объективности, безчувствительности и безмыслия как состояние отражения и пропускания через себя всего происходящего и не затрагивающего ни чувства, ни ощущения, ни мысли самого человека.

Тут, казалось бы, вообще нечего объяснять. Словам иногда трудно говорить самому за себя, опять же, о том, что нельзя смешивать уровни понимания и чувствования. Вообще, у человека нет ненужных вещей, просто есть вещи неправильно, неуместно и неправомерно примененные. Страсть как некая одержимость просто необходима на уровне веры и ощущений, но абсолютно вредна на остальных уровнях существования, а предвзятость – это экстраполяция, работающая не на выше перечисленных уровнях. Бесстрастность и непредвзятость в анализе незаменимы, как и состояние спокойствия. Например, ученые, применив именно этот подход при исследованиях и анализе, добились немало успехов для человечества.

Трудно быть объективным, будучи субъектом, поэтому с помощью отрешенности и спокойствия, отстраненности человек рассматривает себя со стороны, как объект, что позволяет ему развить максимальную объективность самооценки и развивать объективность в отношении оценки других объектов и субъектов. Предвзятость заключается в том, что отдельный человек, воспринимая мир и все, что есть в мире, как уже данное и само собой разумеющееся, и уже привносит в это свое субъективное восприятие, свою необъективность. Неправильная самооценка ведет к неправильной оценке окружающей действительности, и в проблемные моменты жизни способна привести к непоправимой ошибке и даже к смерти. Именно холодный рассудок, анализ ситуации и спокойствие необходимо тренировать и применять уместно при ситуации.