Чтение онлайн

– Да, конечно, мы внимательно слушаем, - отозвалась Ариадна.

– Человек, - продолжил я, - отличается самосознанием. Поэтому для него весь мир делится на две части: «Я» и «Всё остальное». Другими словами, можно обозначить такое отношение: «Я и Оно». В философии для того, чтобы объяснить это самое «Оно», применяются самые разные понятия: «Бог», «Материя», «Судьба», «Рок», «Мироздание», и так далее. Для нас важно понять само отношение, «Я и Оно», которое я обозначил. «Бог» и «Материя» - это предельно общие понятия, и пытаться объяснить, откуда они взялись — это самая великая глупость, которая в философии может быть. Мы этого просто не знаем, а тот, кто говорит, что он это знает — наглый врун и мошенник.

– И какие у нас отношения к этому «Оно»?
– напомнила мне суть лекции Ариадна, - где здесь наш рассудок?

– Да, конечно, - ответил я, - возвращаюсь к нашей теме. Рассудок — это выражение традиционного эгоизма человека. Как писал один философ, мир для нас можно разделить на две части: как нечто повторяющееся и не повторяющееся. Чередование дня и ночи, утра и вечера, зимы и лета, голода и чувства сытости, любви и ненависти в отношениях с женщинами, которым их мужчины перестают нравиться, войны и мира в отношениях государств — примеров ритмичного повторения событий очень много. И вот рассудок опирается на такие повторения. Рассудок знает, что в мире уже было, и хочет это повторить. Но рассудок не обязательно пассивно ждет каких-то событий — рассудок знает, что «если мы сделаем это — то получится то». Рассудок знает связи причин и следствий и их использует. И вот такой опытный рассудок уверен, что ритмы природы и закономерные связи явлений никогда не изменяются. И рассудок, уверенный в том, что известные ему связи причин и следствий будут повторятся вечно — ставит себе цели, которые должны быть исполнены.

– То есть, - продолжил я, - Рассудок, возомнив себя Богом, пытается переделать внешний мир под свои потребности. Потребности не возникают из головы, они не придумываются. Потребность — это всегда нехватка чего-то, чего раньше у нас было много. Нехватка еды в желудке, нехватка теплой одежды зимой, нехватка дружеского общения с уважающими и ценящими тебя людьми, нехватка ясности в понимании событий в мире, когда что-то «начинает идти не так» - всё это состояния нашего отдельного, уникального тела, которое в итоге в наши цели и превращается. Найти пищу, найти теплую одежду, найти друзей, найти философа, который тебе про мир всё просто и ясно объяснит — всё это цели, которые из названных выше потребностей вырастают. И вот, когда наши цели нами осознаны, когда мы поняли, чего мы хотим — рассудок начинает искать пути их достижения. И при этом надо понимать, что рассудок — не создает ничего нового! Рассудок использует старые, проверенные способы, которыми подобные цели раньше достигались — достигались или этим человеком, или кем-то другим. Иначе говоря, рассудок — оперирует неким набором уже известных, твердо установленных, правил.

– А что делает мышление?
– спросила Ариадна.

– Сейчас придем к мышлению, - ответил я, - рассудок пытается изменить внешний мир, пытается переделать «Оно» под себя. Рассудок думает, что он — внешнего мира сильнее и умнее! А вот мышление — наоборот: оно переделывает себя: переделывает мировоззрение человека, переделывает убеждения рассудка, выстраивает новые связи причин и следствий… Здесь всё очень просто: если рассудок пытается внешним миром повелевать, то мышление пытается лучше понять внешний мир, мышление в конечном итоге внешнему миру подчиняется! Мышление изменяет себя! Как сказал один умный психолог, «Интеллект человека — это его умение изменить себя, изменить своё мнение о чём-то и изменить, соответственно, своё поведение!». И в мире очень много упертых идиотов, которые так и умирают в раздражении и ненависти ко всему остальному человечеству, и которые никак не могут признать, что они — в чём-то оказались неправы!

– И мышление возникает… - сказала Ариадна.

– Да, возникает оно из рассудка, - закончил я её мысль, - мышление не кувыркается само с собой, не изменяется постоянно. Мышление наблюдает за рассудком и сидит тихо, когда у рассудка всё получается. Но когда у рассудка что-то не получилось, когда результат, рассудком спрогнозированный, в итоге не возникает — тогда мышление видит, что рассудок ошибся и начинает его ошибку исправлять. Мышление видит, что в мире есть что-то, чего рассудок сразу не учел! Мышление понимает, что для того, чтобы компенсировать негативное действие на нас этой самой, не учтенной ранее, причины — надо в нашу схему действия внести что-то дополнительное. Например, девушка несколько раз парню отказывает, и он - догадывается подарить ей цветы...

И в итоге мышление создает новые правила для своего рассудка — мышление не «кувыркается само с собой в безвоздушном пространстве»! Начав с рассудка ошибающегося, мышление его немного исправляет и создает новые правила своему рассудку, и отправляет свой, улучшенный новыми правилами рассудок, на работу… А само мышление после этого идет отдыхать, пока у рассудка всё получается и пока объекты внешнего мира рассудку — безропотно подчиняются...

Я вспомнил начало этого отрезка лекции.

– И о вашем вопросе, - добавил я, - рассудок и сортирует явления, и проверяет логику. Рассудок, поставив себе цель, сначала смотрит на внешний мир: какие объекты из внешнего мира ему пригодятся, а какие не нужны? Что можно и нужно использовать, а что необходимо сразу отбросить? Например, молодой человек, который любит блондинок, принципиально на брюнеток внимания не обращает. Хотя в его окружении, может быть, именно брюнетки — и умные, и заботливые, и в него влюблены без памяти… Но рассудок молодого человека считает, что его цель — блондинки, и на этом — всё… Пусть даже все блондинки в окружении молодого человека стервы поганые — молодой человек общается исключительно с ними…

– А где логика?
– напомнила Ариадна.

– А вот логика возникает тогда, когда объект во внешнем мире нами выбран и нам надо как-то воздействовать на него, чтобы получить от объекта необходимую нам реакцию. Здесь уже вступают в дело знание причинно — следственных связей. Мы выстраиваем цепочку наших действий по отношению к объекту для того, чтобы в итоге достигнуть цели — то есть, вызвать у объекта необходимую нам реакцию или переделать объект так, как нам надо… Рассудок выстраивает цепочку связей, а логика проверяет цепочку на правильность. Цепочка: «Если мы сделаем «А», то получим «Б», и если мы при помощи «В» воздействуем на «Б», то получим «Г», а «Г» - это и есть наша цель...

– А из чего состоит мышление — ты нам расскажешь?
– спросила Ариадна, - а то мы опять на рассудке застряли!

– Конечно, расскажу, - легко согласился я, - мне самому уже эти рассуждения про рассудок надоели! Я понимаю, конечно, что «Дьявол — кроется в мелочах», и здесь надо всё очень ясно и точно всё объяснить, но я ведь тоже хотел о мышлении поговорить немного, как составной части диалектической логики, а здесь...

– Да, мы тебя понимаем, - сказала Ариадна, - пять минут перерыв?

– Да, перерыв, - согласился я.

Глава 94 Откуда мы берем новые идеи?

– Многие психологи пишут о том, как своё мышление организовать, - сказал я, - как преодолеть свою собственную неорганизованность и лень. Но я хочу рассказать не о психологии человека, у которого навыков мышления нет и который поэтому плохо представляет, как «это всё» именно с ним должно случиться. Я хочу сказать о другом: откуда новые идеи берутся? Ведь если мы решили, что рассудок действует по определенным правилам, по уже известным рецептам, просто перебирая имеющийся у него список рецептов и выискивая тот рецепт, который подойдет именно в этой ситуации, то ведь от мышления требуется вообще что-то новое и ранее не известное? И где мышлению эту новизну взять, если над тобой не стоит терпеливый Ангел с крылышками и не подсовывает настойчиво тебе под нос учебник из будущего, например, учебник физики, созданный через двести лет после твоей смерти?

– То есть, я собрала специалистов, чтобы обсудить проблему, - сказала Ариадна.
– а проблема такая, что никто из них ничего об этом не знает? И ни у кого даже мыслей нет, как с этим хотя бы попытаться разобраться?! Какой ужас!

– Да, об этом я и говорю! Самое главное: откуда человеку взять идею, которую никто никогда раньше ещё не использовал? Откуда берутся вообще все новые, творческие человеческие идеи?

– Да, и откуда они берутся?
– поддержала меня Ариадна.

– Здесь мы возвращаемся к отношению «Я и Оно», - ответил я, - Человек — активен и эгоистичен, но «Оно» - намного старше его, больше и умнее. Именно в отношении с «Оно» человек черпает свои новые идеи. Сам я в этом вопросе материалист, и поэтому «Оно» для меня — это «Материя». Я никого не заставляю думать именно так. Если кто-нибудь верит в «Судьбу», или в «Бога» - я никого не призываю изменять свою веру! Я просто хочу объяснить, какие именно отношения с Материей, как основой всего мира, помогают моему творчеству!