Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши

Раджниш (Ошо) Бхагаван Шри

Шрифт:

Ранее я предлагал назначить комиссию только для того, чтобы правительство могло хотя бы выглядеть демократическим. Не пускать представителей СМИ в Пуну совершенно недемократично. То, что они говорят людям, абсолютно недемократично – сейчас в нашем распоряжении имеются даже письма. Одному саньясину индийский посол в Америке написал: «Если вы хотите поехать в Пуну, тогда вообще забудьте об этом; мы не дадим вам визу на въезд. Однако если вы хотите поехать в любой другой ашрам, напишите; мы готовы дать вам визу».

Вы только посмотрите, что за глупый человек – он это написал!

Теперь в Бомбее на паспортах саньясинов пишут: «Эта виза недействительна для Пуны». Так что, похоже, Пуна больше не является частью Индии. Туристу позволяется объехать всю Индию, кроме Пуны! Но зачем же запрещать людям приезжать в Пуну? Было бы достаточно запретить въезд в Корегаон Парк!

Всеми способами они делают все, что только могут, чтобы нам досаждать и мешать. Они попытались сделать одну вещь, в которой они очень искусны, – найти слабое место в наших финансах. Им это не удалось. Вчера в парламенте министр финансов был вынужден с грустью объявить: «Их финансы в полном порядке, и нам не удалось обнаружить в них никаких упущений». И теперь они растерялись и не знают, что делать.

Да и вообще, здесь они не найдут ничего противозаконного. Но одни лишь их предубеждения, их старые прогнившие умы, их традиционные умы… Они не могут поверить, что такое явление как я вообще возможно в Индии. Однако оно происходит и оно будет расти. Оно растет. И чем больше они этому препятствуют, тем больше оно будет расти. Такова внутренняя логика вещей: чем больше существует препятствий к чему-либо и чем больше трудностей, тем больше это вырастет.

Если бы не распяли Иисуса, не было бы христианства. Если когда-нибудь политики решат распять меня, я буду счастливейшим человеком в мире.

На сегодня достаточно.

Глава 15

Бездымное пламя

Первый вопрос:

Ошо,

Ты, конечно, уже много раз рассказывал нам об этом, но я так и не понял: что является источником желания? Зарождается ли оно лишь вследствие наличия ума? И как связано с умом присущее телу желание секса?

Энергия, называемая желанием, веками осуждалась. Почти все так называемые святые выступали против нее, поскольку жизнь – это желание, а они все были жизнеотрицающими. Желание – это самый источник всего, что вы видите, а они выступали против всего, что видимо. Они принесли видимое в жертву невидимому; они хотели перерезать корни желания, чтобы всякая возможность для жизни исчезла.

Человечеством веками владело невероятно сильное стремление к совершению всеобщего самоубийства.

Я понимаю желание совершенно по-другому. Во-первых, желание и есть Бог. Желание без какого-либо объекта, желание, не ориентированное на цель, немотивированное, чистое желание есть Бог. Энергия, называемая желанием, – это та же энергия, что и Бог.

Желание не должно уничтожаться, его следует очистить. Желание не должно отбрасываться, его следует трансформировать. Желание – это самое ваше существо; выступать против него означает выступать против самого себя и против всех. Быть против него означает быть против цветов и птиц, солнца и луны. Быть против него означает быть против всего творчества. Желание – это творчество.

В восточных священных писаниях совершенно справедливо утверждается, что Бог создал мир потому, что у него возникло огромное желание – желание создавать, желание воплощать, желание делать из единого многое, желание расширяться. Однако все это лишь метафоры; Бог неотделим от желания. Желание означает стремление, огромное стремление расширяться, становиться огромным, стать громадным – огромным, как небо.

Просто понаблюдайте за людьми, понаблюдайте за желаниями, и вы поймете, что я имею в виду. Даже в ваших обыкновенных желаниях присутствует это основное качество. Человек, стремящийся иметь все больше и больше денег, на самом деле стремится не к деньгам, а к расширению, поскольку деньги могут помочь вам расшириться. Вы можете заполучить больший дом, больший сад, вы можете иметь то и это – ваша территория станет больше, ваша свобода станет больше. С большим количеством денег у вас появится больше альтернатив для выбора.

Человек, устремившийся в погоню за деньгами, возможно, не знает, почему он за ними гонится. Сам он, возможно, думает и полагает, что любит деньги, однако это лишь поверхность его сознания. Погрузитесь глубже в его подсознание, помогите ему медитировать, и тогда и вы, и он удивитесь, обнаружив, что стремление к деньгам – это на самом деле стремление не к деньгам, а к расширению.

И точно так же дело обстоит и с любыми другими желаниями. Люди хотят больше власти, больше известности, более долгой жизни, лучшего здоровья, но чего именно они желают во всех этих разнообразных случаях? Одного, абсолютно одного и того же: они хотят, чтобы их стало больше. Они не хотят оставаться в тесноте, не хотят ограничений. Обидно чувствовать себя поддающимся определению, поскольку если вас можно определить, то вы – всего лишь объект, вещь, предмет потребления. Обидно, когда у вас есть ограничения, поскольку их наличие означает, что вы лишены свободы.

Однако все эти объекты желаний рано или поздно разочаровывают. Однажды деньги появляются, а расширения, тем не менее, не произошло; возможно, у вас появилось немного больше свободы выбора, но это вас не удовлетворяет. Желание было направлено в бесконечность, но бесконечность нельзя купить за деньги. Да, у вас больше власти, вы более известны, но в конечном итоге это не так уж важно. На земле жили миллионы людей, которые были очень знамениты, но теперь никто не помнит даже их имена. Все обратилось в прах – прах к праху, не осталось даже следов. Где теперь Александр Македонский? Что он теперь? Что бы вы выбрали: быть мертвым Александром Македонским или живым нищим? Спросите себя, и ваше существо ответит, что лучше быть живым и быть нищим, чем быть мертвым и быть Александром Македонским.

Если всмотреться внимательно, то ни деньги, ни власть, ни престиж – ничто не дает удовлетворения. Напротив, все это ведет к еще большему недовольству. Почему? – потому что, когда вы были бедны, существовала надежда, что однажды деньги появятся и все устроится, причем навсегда, и тогда вы расслабитесь и начнете наслаждаться. А теперь это произошло, но никакого расслабления что-то не видно. Вы напряжены даже еще больше, чем прежде; вы еще больше обеспокоены.

Деньги принесли какие-то блага, но в той же мере они принесли и много проклятий. Вы могли приобрести большой дом, но теперь у вас будет меньше покоя. Ваш банковский счет мог стать больше, но у вас также будет больше безумия, беспокойства, невроза, психоза. Деньги принесли некоторые приятные вещи, но вслед за ними пришли многие другие, совсем не приятные. И если вы посмотрите на все в целом, то окажется, что все эти усилия были совершенно напрасными. И теперь у вас нет даже надежды, которая была у бедняка.

Богатый человек теряет надежду. Теперь он знает, что денег будет становиться все больше, но ничего не случится – только смерть, одна лишь смерть. Он испробовал всё, и теперь чувствует только безвкусие. Своего рода смерть уже произошла, поскольку он не может постичь, как осуществить свое стремление к расширению.

Однако само по себе желание не является чем-то неправильным. Желание денег, желание власти, желание престижа – все это неправильные объекты желания – постарайтесь это ясно понять. Желание не становится неправильным из-за того, что оно направлено на неправильные объекты. У вас может быть меч, и вы можете им кого-то убить – но это не делает меч чем-то неправильным. С помощью того же меча вы можете кого-нибудь спасти. Яд может убить, а может и стать лекарством. В хороших руках яд – это нектар; в плохих руках нектар становится ядом.

Такова глубочайшая мудрость всех будд во все времена. Одно дело – то, что утверждают священники, и совершенно другое – то, что принесли миру будды; это диаметральные противоположности.

Желание должно быть очищено и трансформировано, поскольку это ваша энергия – у вас нет другой энергии. Как трансформировать желание? Один из способов, обычный, заурядный способ, заключается в смене объекта. Не ищите денег, ищите Бога. Разочаровались в деньгах – станьте религиозным, идите в церковь, в храм, в мечеть. Пусть ваше желание получит новый объект, называемый Богом, который настолько же иллюзорен, как и объект, называемый деньгами, даже еще более иллюзорен, поскольку что вы знаете о Боге? Деньги – это, по крайней мере, нечто видимое, объективное; вы с ними знакомы, вы их видели. А что вы знаете о Боге? Вы лишь слышали такое слово. Пока Бог не стал вашим переживанием, он остается просто словом. Бог остается пустым словом, пока ваше собственное экзистенциальное переживание не позволит вам наполнить это слово неким содержанием.

Поделиться с друзьями: