Чтение онлайн

Марк заулыбался, довольный то ли собой, то ли своей «шуткой». Фрида так и не поняла, всерьёз ли он. Закатила глаза.

Для меня моя жизнь — Путь служения к Тебе.

Я молюсь каждый день благодарностью чада.

Ты для всех нас — Создатель, Великий отец.

Без Тебя своей жизни я не представлю.

Ехать пришлось почти час. И чем ближе к площади, тем медленнее. Песни продолжались всё время.

Автобус замедлился, явно для скорой остановки. Пассажиры начали активно всматриваться в окна. Со стороны Клейнов только дорога на четыре полосы в каждую сторону, да бежевые здания с магазинами на противоположной стороне.

Справа радостно закричали на незнакомых немецкой семье языках. Всё равно понятно: прибываем.

Все начали смотреть на правый борт, кто-то даже вскочил и навис над более удачливыми соседями. А за окном — тротуар, огороженный металлическими решётками с потоком людей, среди которого очень часто торчат Символы. Они двигаются в ту же сторону, куда еле тянется автобус. Видимо, это паломники, которые идут не от лагерей беженцев, а сами: москвичи, жители ближайших городов и просто те, кто разместился сам в гостиницах и квартирах.

Они еще сбавил скорость, почти остановились, автобус повернул направо и чуть добавили газа. На этой улице пешим паломникам отделили не только тротуар, но и половину дороги. От этого им свободнее не стало — идут всё так же плотно.

— А мы еще ругались, что нас заставили столько ждать, — протянул Марк.

«Не мы, а я» — подумала его жена. Но смысла это озвучивать не нашла.

— И как же они собираются всех впускать? Одновременно, или дозировано с разных групп? Наверное, второе.

— Марк.

— Что?

— Не порти настроение занудством. Мы сейчас, наконец-то, попадём к Ней.

И снова к Фриде вернулись мысли, стоит ли вообще попадать туда ради Марка…

Автобус проехал последние сотни метров и остановился. Справа и слева он оказался окружён пешими паломниками за ограждением. А прямо видно крупное белое здание гостиницы, в которой поселилась Богородица.

Дверь не открывалась полминуты, некоторые уже стали спрашивать водителя, чего он ждёт. Затем послушалось шипение и в автобус заскочила очередная девушка-волонтёр. Руками показала сесть уже подскочившим пассажирам и заговорила на английском:

— Дорогие паломники! Мы с вами скоро отправимся к Богородице. Я вас провожу до самого входа. Сейчас я расскажу вам, что мы будем делать. Сначала, у нас будем пятнадцать минут на туалет — кабинки вы сможете найти по правую сторону дороги. Затем вы все собираетесь около этого автобуса и мы отправляемся.

В автобусе зааплодировали.

— Если у кого-то есть с собой багаж, вы возьмите его с собой. Около пункта пропуска можете оставить его, потом вернётесь и заберёте. Внимание, выход с территории осуществляется только со стороны заднего фасада здания — это за спиной Богородицы, идти левее здания. Ну там все так идут. Еще вопросы?

Со второго ряда поднял руку смуглый молодой человек лет двадцати:

— А мы точно попадём к Ней сегодня?

— Да, конечно. Есть расписание для паломников и мы придём к ней именно в наше время.

Марк наклонился к жене:

— Вот, я же говорил, что есть чередование. То есть нам даже лучше.

— Если вопросов нет, то прошу на выход из автобуса. Жду вас около него через пятнадцать минут.

***

Ксений, сопровождаемый молодым и очень высоким СЗРовцем, вышел из парадного входа гостиницы. На пару секунд солнце ослепило глаза.

Он идёт по красной дорожке, и до белоснежного, защищающего от солнца шатра, к которому с противоположной стороны тянется неровная струйка людей. Остаётся всего несколько десятков метров.

Оружие у еретика с собой. Всё ещё спрятано в чёрной книге, которую он держит под мышкой. Перед выходом его даже не удосужились обыскать. Не нервничать и не вызвать подозрений стоило немалых усилий.

Вот он и сопровождающий обходят шатёр, и заглядывают внутрь с той же стороны, откуда заходят паломники. А ведь Богородица действительно сияет. Мягко и тепло, как ласковое летнее солнце на картинах. И женщина, простая женщина со светлой кожей и тёмно-русыми волосами до плеч, кажется такой доброй. Даже еретику захотелось назвать её «мама». Ксений тряхнул головой, надо сбросить это наваждение.

Сопровождающий показывает длинной худощавой рукой пройти к отцу Иоанну, стоящему за правым плечом Богородицы. Тот приветствует Ксения лёгким кивком.

К Ней всё идут люди. Ксений слышит повторяющееся «благословляю», видит лёгкое прикосновение руки к головам встающих на колени паломников. Одарённые Его светом встают, уходят, и тут же подходит следующий. Мария заговорила:

— Отец Иоанн.

— Да, Создатель? — старик подошёл ближе и поклонился.

— Оставьте нас с Ксением одних.

Возможно, сановник и колебался. Но длилось это меньше мгновения. Он снова поклонился и вышел за пределы шатра. Теперь, не считая потоков верующих, Богородица, Создатель и Ксений здесь одни.

Мария повернулась к женщине и мужчине, что просительно встали на колени перед Ней.

— Вы не получите благословения.

Лица этих людей побледнели. Обыватели не знают, что Он порой им отказывает, но даже сановники не берутся в научных трудах объяснить, почему. Эти люди встали, мужчина взял спутницу за плечи и начал отводить прочь отсюда. Та уже начала всхлипывать, наверное, от такого шока начнётся истерика. Даже Ксению стало жаль этих людей…

А Богородица показала охране пока остановить поток посетителей.

Пора.

Мария повернула шею. Полные света глазницы смотрят в сторону еретика. А он раскрывает книгу и выхватывает старый нож…

Отрывок из книги Ксения Савельивича, профессора теологии Днепропетровского Государственного Университета (2277 г.)

А почему вы вообще решили, что тому, кто называет себя Богом и является в наш мир с определённой периодичностью можно верить? Что Он нас сотворил и что наши горести1 в мире — это часть Его плана, так надо (значит, люди не равны не только по рождению, но по изначально уготованной судьбе!). Почему нам надо верить что Он — закон, корень мироздания, его плоть?

Приглядитесь, Он ведь личность. Не сущность бытия, а личность, которая захотела создать мир и сделала его таким. И благоденствует Он тех, кто ему послушен и поклоняется, а не тех, кто поступает наперекор его воле. И не приводите в пример нас, еретиков. То, что он сказал терпеть нас, как раз и лишило наше слово силы. Пока ересь запрещена — она сильна и может стать популярной, но не в сегодняшнем положении.

И раз это — личность, значит у неё есть какие-то свои интересы. Есть свои желания, чаяния, предпочтения, которые Он и реализует. Так почему мы должны однозначно верить личности? Только лишь потому, что не можем преодолеть человеческое, словно высокий забор не дающее нам разглядеть, что спрятано за ним. Гадать не стоит — не проверим. Но не доверяйте Ему, просто попробуйте не верить словам.