Чтение онлайн

Эти красивые женщины в действительности не существуют, все это просто порождения вашего экстравертивного ума, который говорит: «Что ты делаешь здесь, если вокруг тебя танцуют красавицы? Что касается твоей святости, то ты затем сможешь снова практиковать ее. Но кто знает, надолго ли останутся подле тебя эти женщины?» Так ваш собственный ум дурачит вас.

Экстраверт счастлив, когда совершает некие действия, когда он пребывает в толпе, но скоро он теряет силы и устает. Его охватывает скука, и он начинает думать об отдыхе. Интровертивный ум подминает под себя экстравертивный ум. И эта игра продолжает бесконечно. Вы не являетесь ни одной их этих крайних точек, и все же отождествляете себя то с той, то с другой точкой.

Лани, послушай мой совет. Здесь ты можешь научиться разрывать связь отождествления со своим умом. Итак, когда тебе нужно что-то сделать, действуй, но не нужно превращаться свою работу в одержимость. Когда ты что-то делаешь, постоянно убеждайся в том, что ты не есть твой ум. И когда ты отдыхаешь, помни о том, что ты еще не сам ум.

Ты представляешь собой того единого созерцателя, который наблюдает.

Постепенно наблюдение становится все более кристаллизованным. Созерцание проникает в вашу кровь и плоть, и тогда вы освобождаетесь от ума. Тогда вы можете использовать свой ум так, как вам угодно. Но его качество будет совсем другим, ведь ваше действие не будет содержать в себе безумие, когда вы делайте что-то потому, что обязаны сделать это, как будто вы находитесь во власти какой-то одержимости, и ваш ум силой принуждает вас к чему-то. Так люди занимаются самыми разными делами, без которых вполне могут обойтись.

Когда наблюдатель ясен и отделен от ума, вы пришли в новую страну, в новое пространство, а именно пространство свидетельствования, а это и есть ваша подлинная душа. То, что ни активно, ни пассивно, что просто отражает, и есть вы. Вот величайшее преображение.

Люди, которые умирают без этого преображения, жили зря, потому что, если вы можете наблюдать свой ум в действии и бездействии, значит можете наблюдать за своим телом (в здоровье и болезни), но при этом вы неизменно отстранены. Вы можете даже наблюдать ха смертью, которая постигает ваше тело и ум, поскольку вы, опять же, отстранены. Вы просто отражаете все, что происходит.

Поэтому человек, который умеет созерцать, может умереть радостно, поскольку на самом деле он вовсе не умирает, просто в зеркале исчезают отражения. И я не думаю, что вы встретите зеркало, которое плачет, когда в нем исчезают некие отражения, или даже когда оно вспоминает прошлое, или желает, чтобы в нем еще раз отразилось некое лицо. У зеркала нет ни прошлого, ни будущего. Зеркало всегда пребывает в настоящем. Оно равнодушно отражает все, что происходит.

В Китае есть храм, в котором вместо статуи Будды стоит зеркало. Весь этот храм пуст. Люди, которые построили этот храм, наверняка были великими созерцателями, поскольку то зеркало призвано напоминать вам о вашем сокровенном существе.

Вы спокойны в действии, расслаблены в бездействии. На самом деле, вы начинаете использовать и то, и другое, словно вы птица с двумя крылами. Когда оба ваших крыла действуют вместе, вы обретаете свободу всего неба. Оно принадлежит вам. Звезды, луна, солнце и четыре направления света... Вы выходите из тюрьмы.

Итак, не пытайся превращать экстравертивный ум в интровертивный ум. Ты должен освободиться от обоих аспектов своего ума. Просто приложи некоторые усилия. Когда ты активен, наблюдай за собой. Я могу двигать рукой, но при этом я осознаю ее движения. В этом и заключается чудо, гак как, когда человек может наблюдать свое действие, оно приобретает грацию, красоту. Если ты сможешь наблюдать за своим телом, оно начнет источать благодать, начнет излучать определенную ауру.

Вы видите весь мир своими глазами. Если вы сможете созерцать своим внутренним зрением, тогда ваши глаза приобретут глубину, которая вам даже во сне не могла привидеться. Настоящая жизнь гораздо прекраснее любого сновидения, неправдоподобнее, чем какая-либо выдумка.

Но для вас главное - освободиться от ума. Ум - это ваша тюрьма.

Здесь вы можете заниматься чем угодно, но не забывайте о созерцании. Когда вы ходите, также наблюдайте за процессом своего передвижения. Не то чтобы вам приходилось повторять про себя эти слова: «Я хожу, хожу, хожу...» Просто вы ощущаете, что сидите, что чем-то занимаетесь или вовсе ничего не делаете. Довольно и этого.

Скоро ваш наблюдатель освободится из оков, и вы увидите свое порабощенное величие.

Раджниш, на днях ты сказа! мне, что даже дикое животное может превратиться в цветок лотоса, стать Буддой. Я знаю о том, что ты шутил, но вместе с тем подразумевал, что я, как и остальные твои саньясины, сам Будда, просто до сих пор сплю. И все же от твоих слов во мне что-то екнуло, и мое животное начало отступило. Во мне рассветает новое понимание, и нечто во мне доверяет всему происходящему со мной.

Раджниш, даже твои шутки глубоко воздействуют на людей. Или я, быть может, слишком прост?

Девагит, я шучу не для того, чтобы просто позабавить кого-то. Мои шутки представляют собой особые средства, которые указывают людям на их неосознанность. Когда вы слушаете шутку, то увиливаете внимание, чтобы не упустить суть анекдота, вот тогда-то и у меня возникает замечательная возможность что-то сделать для вас.

Твое животное начало смирилось. Оно очень сильно воздействовало на тебя, но ты победил его. Ты свободен от своей «гориллы».

Иногда самые простые вещи могут принести человеку сильные переживания, поскольку существование не делает никаких различий между простыми и великими вещами. Прежде шутки никогда не использовались для духовного роста. Люди пользовались самыми разными средствами, но никто не осмеливался прибегнуть к анекдотам как к средству... Люди боятся того, что своими шутками они предадут духовное самосовершенствование осмеянию.

А я могу пользоваться шутками, потому что не считаю серьезность чем-то духовным. На мой взгляд, серьезность указывает лишь на то, что человек испытывает некие психологические трудности. Будьте веселыми, радостными, улыбайтесь... Когда вы хохочете, ваше эго исчезает. Шутка легко убивает гордыню, без всякого кровопролития. Если вы смеетесь, то сразу же молодеете, и вся собравшаяся на вас пыль слетает.

Я гадал, будет ли мое предприятие успешно, ведь Девагит молчал несколько дней. Гориллы не могут гак долго молчать, они не могут усидеть на месте даже несколько секунд. Это по-настоящему очень активные животные, но Девагит освободился от своей внутренней гориллы.

Поля Будды не нужно достигать. Достаточно просто освободиться от своей внутренней гориллы, вот и все. Животное в вас исчезает... И тогда вы обретаете Бога. Девагит, тебе трудно поверить в это, но именно так все и происходит. Я ответственен за то, что в тебе погибла бедная горилла. В ней не было ничего дурного, и все же она мешала тебе духовно развиваться, достичь твоего поля Будды. Гориллу следует устранить.

Я с большой любовью убрал ее в тебе, просто рассказав короткий анекдот. Ты должен быть бдительным, потому что мир полон «горилл». Я отнял у тебя одного зверя, но в тебя может залезть другой. Множество горилл ищут себе место, и ты им кажешься замечательным прибежищем... Место в тебе свободно, будь же начеку! Не открывай свои двери. Напиши на двери: «Гориллам вход воспрещен!»

В тебе произошло что-то прекрасное. Духовное цветение всегда происходит очень просто и спонтанно. Эгоист пытается доказать миру, что духовность представляет собой нечто великое, тяжелое, многотрудное, будто бы на нее нужно потратить несколько жизней. Это не так.