Чтение онлайн

До сих пор спорят, являлся ли Рюрик на самом деле Рериком из Дании? Действительно, был такой датский викинг Рерик Ютландский и у него два брата – Гемлинг и Гарольд, но они скончались в 837 и 841 гг., т. е. за 20–25 лет до появления Рюрика-Рерика на севере Евразии! К тому же г. Белоозеро (Белоозерск) построен лишь в X в., а не в IX, а археологи на развалинах изборской крепости не обнаружили артефактов из Скандинавии. Вскоре Рюрик передал старшим дружинникам – «мужам» ряд городов: Полоцк на земле кривичей, Ростов – центр племени меря, Муром – местопребывание племени мурома и Белоозеро – племени веси.

Известен родовой знак Рюрика – сокол (рерик) в виде двузубца. Он стал эмблемой династии Рюриковичей на Руси.

Есть еще неясности в вопросе о создании Древнерусского государства – о судьбе и роли в этом процессе г. Киева. Российский историк В. Н. Татищев (был еще Г. Ф. Миллер, из немцев – один из создателей норманнской теории) пытался приоткрыть завесу тайны над этим вопросом. Он писал: «Славяне, живусчие по Днепру, заволии поляне и горяне, утесняеми бывши казар [хазар] иже град их Киев… прислаша к Рюрику преднии мужи просити… Он же владе им Оскальда [Аскольда] и вон с ним отпусти» [68, т. I, с. 110]. При этом не упоминается имя Дир.

Из других источников известно о походах Аскольда против хазар и на Константинополь. Олег, родственник Рюрика, получал от киевлян жалобы на Аскольда. И когда после смерти Рюрика (879 г.) он с сыном князя – Игорем прибыл в Киев «со дружиною», Аскольд и Дир были убиты. (Необходимо уточнение данного факта.) Предположительно, киевляне их предали. И в 882 г. Олег объявил себя великим князем земли Русской, а Киев – матерью городов русских.

В завершение краткого рассмотрения вопроса о создании Древнерусского государства стоит привести мнения западных ученых в новейших работах о роли викингов-норманнов на Руси. Американский ученый Норман Дэвис в своей книге «История Европы» выступает чуть ли не в роли антинорманниста. Он пишет, что викинги, «слегка овладев» культурой местного населения, создали (Рюрик с родственниками и дружиной) княжества восточных славян в Новгороде и Киеве (ок. 860–880 гг.) [21, с. 216]. С таким тезисом можно согласиться, ведь при жизни Рюрика не было еще единого государства. Но и княжества Киевского тоже не было. Оскольд (Аскольд) не был там князем. Обращает на себя внимание такой факт – Н. Дэвис вообще в своей книге не поднимает вопрос о возможности и способностях викингов-норманнов создать государство.

Очень интересно о Руси-России на взлете ее государственности пишет и Фернан Бродель в книге «Грамматика цивилизаций». Он отмечает: «Эти норманны, а еще лучше сказать варяги, пришедшие большей частью из примитивной в ту пору Швеции, а также из Дании, испытывали притягательную силу „пути из варяг в греки“ и поражались расположенными на этом пути блестящими городами: недаром они называли эту страну Гардарики, что означало „королевство городов“».

Один из кланов этих скандинавских наемников и основал династию Рюриков, ранняя история которой плохо известна [4, с. 503] [13] . Но автор назвал неверную дату – X в. вместо 882 г., когда в Киеве обосновались Рюриковичи. Ошибка эта простительна – вряд ли народам мира известны точные даты основания того или иного государства!

Для сравнения с историей Древней Руси можно привести один из примеров всемирной истории, конкретно из истории Великобритании. До V в. н. э., т. е. до конца существования Западной Римской империи, Британские острова находились в ее ведении. Название получили от кельтов-бриттов. Из состава многочисленных германских племен выделились англосаксы, завоевавшие острова и создавшие государство. Но позже они не выдержали агрессии со стороны норманнов с севера Франции. Герцог Нормандский Вильгельм Завоеватель разбил войско англосаксов (1066 г.) и воцарился в Британии.

Данный пример показывает, как на пути к созданию Великобритании проходило неоднократное завоевание Британских островов. Иноплеменники переняли обычаи аборигенов бриттов (кельты сохранились лишь в Ирландии) и нашли общий язык с англосаксами. Поэтому и существует двойное название страны – Англия и Британия, но нет упоминаний о Нормандии.

И так происходило во многих странах Европы, в том числе во Франции (кельты-франки-французы и т. д.). Наибоолее выживаемыми и устойчивыми оказались известные и поныне державы на Востоке – Китай и Индия. Многие варвары временно их подчиняли, наиболее долговременно – монголы. Но завоеватели или уходили под напором аборигенов, или растворялись в их среде.

Формой правления в молодом Древнерусском государстве была великокняжеская монархия. Ряд исследователей называют этот первый исторический тип госуправления древнерусским (Н. А. Омельченко). Можно согласиться с таким определением. В Древней Руси было все впервые, все новое: установление государственности, форма правления в нем, тип государственного управления. Специфика этих институтов во многом и определялась их новизной.

Но особенности развития восточнославянских племен на пути к цивилизации накладывали отпечаток на генезис административно-правовой системы. Черты традиционного общества проявлялись еще некоторое время после 882 г.

Традиционным обществом была родоплеменная община, овладевшая достижениями аграрной неолитической революции. Позже, вплоть до XIX в., а в некоторых странах и в XX в., развитие экономики происходило с преобладанием аграрного сектора. В России до отмены крепостного права и Столыпинской аграрной реформы традиционной оставалась крестьянская община, но не вся страна.

В первые века существования Древней Руси проявлялись в управлении страной пережитки родоплеменных отношений. С конца IX до начала XII в. для великих князей главной «администрацией» оставалась их дружина, выросшая, по-видимому, из недр «военной демократии». К пережиткам более древнего времени относилось и народное вече. Все взрослые мужчины были вооружены, все они принимали участие и в вечевых собраниях. На них избирали военачальников, в таком ранге в IX в. были сами князья. Племенные традиции, в том числе ритуалы поклонения богам и при погребении соплеменников, реализовывались с помощью обычного, т. е. неписаного, права. Неоспоримой считалась законность различных нравственных норм.

С зарождением государственности (882 г.) появилось и много нового в управлении. Дружина в основном выступала в виде коллективного совета при великом князе. На примере Великого Новгорода можно судить, что решения на вече тоже заранее готовились приближенными князя. Несколько столетий великие князья единолично осуществляли руководство внешней политикой, что подтверждает власть монарха. Точнее сказать, наблюдалось сосуществование монархического и вечевого типов власти [50, 61]. Это проявилось в деятельности великокняжеской думы – «симбиоза» князя и его дружины. Вече с XII в. стало выполнять важные функции: представительные при решении некоторых вопросов с соседними странами или племенами, в том числе спорных внешнеполитических; законодательные при оформлении важных договоров с князем, в том числе легитимно подтверждающих полномочия князя на верховную власть. В Русской Правде договоры эти назывались «ряды» (с древнерус. «рядиться» или «спорить»).

Киевские князья с самого начала объединяли власть административную, законодательную, судебную, военную, не говоря уже о внешнеполитической. Мифология свидетельствует, что в первые века великие князья обладали и сакральной властью.

Об этом можно судить по их прозвищам: Олег Вещий, Владимир Красное Солнышко и др.

Цивилизационным достижением было проведение княгиней Ольгой [75, 60] в 946 г. первой на Руси реформы – административно-налоговой. Результатом было следующее: 1) Русь делилась на волости; 2) вместо «полюдья» основным прямым налогом становился сбор дани, размеры которой устанавливались заранее; собиралась она раз в год; 3) для сбора дани создавались «погосты», часто на пересечении территорий волостей и торговых путей; 4) сбором дани ведали «тиуны» вместо «скотников» («Повесть временных лет»).