Чтение онлайн

Дворянство на Руси с самого зарождения сословия напоминало бенефициариев Западной Европы. Вплоть до 1714 г. русские дворяне лишь условно владели землей. До конца XVIII в. дворяне численно увеличивались за счет других социальных групп. Государственной власти они не противостояли как в политическом, так и экономическом плане. О других составляющих социума речь пойдет несколько позже.

Развитие государственности, права и социума на Руси с середины XI в. обеспечивалось в значительной степени первым письменным сводом законов, действовавшим на всей территории государства. Пришла пора русичам расстаться с обычным (устным) правом, пережитком родоплеменных отношений.

Сохранившиеся с древних времен более 100 списков Русской Правды отечественные ученые разделили на шесть редакций. Учитывалось при этом время появления этих документов. В период с 882 по 1240 г. действовали списки первых двух редакций. Академический список относится к Краткой Правде (КП – 43 статьи). В нее входят Правда Ярослава (ст. 1-18), Правда Ярославичей (ст. 19–41), а также Покон вирного (ст. 42 о штрафах) и Урок мостников (ст. 43 об уплате за строительство мостов). I Троицкий список непосредственно связан с Пространной редакцией, или Пространной Правдой (ПП). Она разделяется на Суд Ярослава (ст. 1-52) и Устав Владимира Мономаха (ст. 53-121).

В соответствии с задачами изучения истории цивилизации России и генезиса рыночных отношений в Древней Руси обращаем внимание на вопросы:

1) правовое положение населения Руси в зависимости от социального статуса в обществе;

2) развитие гражданского права, в статьях которого рассматриваются и договоры о купле-продаже, т. е. о развитии торговли на Руси и формировании социального слоя купечества. Речь также идет о разных видах займов, т. е. о правовом обеспечении зарождающихся рыночных отношений и социальном статусе участников этих отношений;

3) статьи, относящиеся к уголовному праву, не только утверждают личные и имущественные права русичей, но и определяют наказание за различные преступления;

4) не рассматривается нами процессуальное право. Кодификация законов, включенных в Русскую Правду, произошла с учетом норм обычного права и великокняжеских документов – актов и уставов.

Положения обычного права отражены в статьях о кровной мести и круговой поруке (ст. 1 и 2 в КП и ст. 1 ПП), в ст. 2 ПП позже отменили «лишение смертью за убийство», установив денежный выкуп.

О кровной мести перестали упоминать еще во второй составной части КП – в Правде Ярославичей.

За 50–60 лет правления сыновей Ярослава Мудрого (1056–1113 гг.) одна из основных норм обычного (устного) права – о кровной мести – отошла в небытие. Это законодательно подтверждено в ст. 1 ПП (Суд Ярослава).

Обращает на себя внимание концовка ст. 1 КП (Правда Ярослава), где говорится, что если (убитый) будет русич (житель Киевской Руси), гридин (младший княжеский дружинник), купчина, ябедник (княжеский приказчик или должностное лицо в суде), мечник (княжеский дружинник), изгой (вышедший из общины), словенин (житель Новгородской земли, селянин), то положить за него 40 гривен. Это свидетельствует об уравнении в правах киевлянина и селянина с Новгородчины и подтверждает факт объединения русских земель в единое государство и постепенное формирование древнерусской народности.

Одновременно подчеркивается равенство перед законом селян и княжеских дружинников.

Таким образом, в начале существования Древней Руси составители законов не обращали внимания на уже существующую в обществе социальную дифференциацию. Уравнивая всех в правах, поступали по меркам и нормам обычного родового права. Но в ст. 19 Правды Ярославичей устанавливалась норма повышенной уголовной ответственности за убийство представителей привилегированного социального слоя (штраф в 80 гривен). Та же сумма взималась за убийство огнищанина (управляющий княжеско-боярской вотчиной, боярин), 80 гривен требовалось уплатить за лишение жизни «подъездного княже» (сборщик различных поступлений в княжескую казну) или княжеского тиуна (ст. 22).

Все перечисленные должностные лица (тиун, подъездный, мечник, вирник) были выходцами из дружины великого князя, «старшей» или «молодшей». Статус представителей привилегированного социального слоя подтвердился в ст. 1 Пространной редакции Троицкого списка, в первом ее разделе «Суд Ярослава». Кодификация этого списка произошла около 1113 г.

Важными были и статьи об особом порядке наследования недвижимости. В ст. 91 Устава Владимира Мономаха (ПП) говорится: «О наследстве бояр и дружинников, если (кто-либо умрет) из бояр или дружины, то наследство князю не идет». В данной статье подтверждалось право не только бояр и всех дружинников, но и их ближайших родственников на частную собственность, которой они владели. Но не уточняется, о каком типе недвижимости идет речь.

Рассматривая правовое положение различных слоев древнерусского социума, отмечаем деление основной массы населения на людей свободных и зависимых. В юридическом и экономическом плане были независимыми посадские люди городов. Они платили налоги государству и выполняли в его пользу разные повинности. Городское население разделялось на «верхи» (бояр, духовенство, купцов) и «низы» (ремесленников, мелких торговцев, чернорабочих). О купцах упоминается в нескольких статьях, в том числе в ст. 1 РП, о ремесленниках в ст. 15 ПП. Разница их социального статуса подчеркивается различной суммой штрафа (виры) за их убийство. За предумышленную смерть купца требовалось уплатить 40 гривен, а за ремесленника – 12 гривен. В то же время неоднократно упоминается о «дикой» вире, т. е. ответственности всей верви (общины) за гибель человека. Данный факт свидетельствует, что круговая порука продолжала существовать и при Ярославичах.

Непросто характеризовать положение смерда в социуме. Были во времена Русской Правды смерды – свободные общинники и зависимые, типа крепостных. Последние находились в кабале и услужении у княжеско-боярской верхушки. В литературе есть разные точки зрения на положение смердов. И. А. Исаев поддерживает одну из них: свободный смерд – общинник мог завещать имущество своим детям. При этом земля переходила только к сыновьям, а при отсутствии наследников – все отходило общине [24, с. 15].

Но в Уставе Владимира Мономаха (ПП) в ст. 90 о смердах пишут без уточнения, являлся он свободным или зависимым: «Если умрет смерд, то его наследство (идет) князю; если у него в доме будут дочери, им (следует) дать выдел; если они будут замужем, то выдела им не давать».

К зависимым людям относились закуп, рядович, холоп, челядин, раб.

Много статей о закупах и холопах в Уставе Владимира Мономаха (ПП). Они перемежаются со статьями о развитии на Руси денежно-кредитных отношений: о месячном проценте, ссудах и т. д. И это понятно, в XII в. наблюдался расцвет Руси в экономической и культурной сферах, активно развивались товарно-денежные отношения со многими странами.

Непростое в юридическом отношении положение закупа раскрывается в ст. 56–62, 64 и др. ПП. В Уставе Владимира Мономаха можно выделить Устав о закупах. Появился он после восстания закупов в 1113 г., которые были недовольны существовавшими долговыми отношениями между ними и заимодавцами – боярами, купцами и др. Закупы относились к сельчанам, трудившимся в хозяйствах земельных собственников за «купу». Это был заем рабочего и продуктового скота или зерна на посев, а также денег. Долг отрабатывался без установления каких-либо нормативов. Можно предположить, что их положение было более тяжелым, чем рядовичей.