ЖАНРЫ

Древнеарийская философия том 1 и том 2

Беляев Игорь Николаевич

Шрифт:

Безусловно, ужесточение финансовых требований уменьшит рентабельность операций. Кого-то такой поворот может огорчить, но автору кажется, что лучше немного потерять в доходности, чем потерять всё при крахе.

Рекомендации относительно личных финансов во многом аналогичны только что перечисленным правилам, предназначенным для представителей делового мира. К повышению осмотрительности по сравнению с бескризисными временами в тратах и предоставлении денег на срок другим лицам стоит добавить пожелание ограничить текущий размер наличных средств в любых валютах достаточно небольшими суммами.

Дело в том, что в периоды затруднений деньги, во всяком случае, в их современном виде, есть невозможно. Как следствие, все излишки разумно вкладывать в те вещи, которые действительно востребованы жизнью.

Вне всяких сомнений, наиболее важной фактором обеспечения нормального существования является продовольствие. В отличие от многих других товаров, к сожалению, оно обладает свойством портиться.

И потому имеет смысл приобрести землю с целью организации в условиях нагрянувшей катастрофы производства продуктов питания, вплоть до перехода, если такое окажется нужным, к натуральному хозяйству. Поступить так разумно всем тем, кто не чувствует себя достаточно твёрдо на ногах в ситуации современного мира, и, возможно, не только им.

Специфика ближайшего будущего. На государственном уровне в смысле следует неуклонно пытаться произвести в жизнь методы здорового экономического развития. И, хотя трудных времён не избежать, прибегать каждый раз к крайним мерам при выходе из кризиса не стоит, ибо, из-за связности экономики они могут выйти и для самих боком.

В результате, из-за резкого снижения возможностей совершения операций свободной конвертации валют имеет смысл при введении валютного контроля, когда в том есть необходимость, не злоупотреблять их и ограничиться лишь адекватными имеющейся специфике мерами. Не имеет смысла с целью регулирования платёжного баланса производить национализацию принадлежащих иностранцам производств, если только идти на такой шаг не требует шаги по восстановлению ранее попранной в очень широких масштабах международным еврейским заговором справедливости.

Данные нарушения, которые носят, к сожалению, всесторонний характер, нередко разительно отличаясь от страны к стране, необходимо исправлять, настолько, насколько вообще такое возможно и реально. Здесь также следует исходить из адекватной модификации принципа самофинансирования, сравнивая выгоды с издержками и ни в коем случае не доводить дело до полномасштабной гражданской войны, надолго раскалывающей общество и лишающей его жизнеспособности.

В рамках программы таких мер имеет смысл пойти на списание всей или части задолженности, как минимум безнадёжной, особенно в международных отношениях, полученной на основе практики кредитования под паразитический ссудный процент. Разумно ограничить размер долга его первоначальной суммой, индексированный на устраивающий обе стороны индекс инфляции, уменьшив её на размер совершённых выплат.

Их также разумно поправить с учётом коэффициентов инфляции, лучше всего рассчитанные тем же способом, что и тот, который был использованный при переоценке изначальной суммы долга. Если изначально данных коэффициентов нет, то их следует рассчитать, используя всю доступную и имеющую отношение к делу информацию, а, когда такое невозможно, то, согласно древнеарийской философии, используя аксиому выбора, адекватно и разумно оценить.

Если в ходе таких расчётов окажется, что долг выплачен полностью, то его надо списать, а при переплате вернуть излишне полученную сумму, опять изменённую на коэффициенты рассчитанной выбранным методом инфляции. Когда такое позволяет положение должника, можно определить участие в прибылях и получить определённые суммы денег.

Собственно говоря, ничего нового в данном предложении нет, и такая мера давно и довольно широко практикуется159. Главное при применении описанных мер не делать могущих дать самые непредсказуемые последствия резких движений, пытаясь вынудить лишний раз объявить частного должника об его банкротстве, а страну, соответственно, о дефолте, с целью получения доступа к её активам в ходе их распродажи для погашения долгов.

Вне всяких сомнений, в ходе грядущего кризиса происходящие по принципу домино массовые банкротства просто неизбежны. Они позволят не только вернуть ранее отобранную мировым еврейством и их ставленниками собственность их прежних владельцам с соблюдением всех формальностей, но и дадут самую широкую арену для применения метода внутреннего хозрасчёта с целью налаживания работы.

Данное требование можно сделать одним из непременных условий, на которых государство будет согласно вмешаться в ситуацию с целью её нормализации. Правда, учитывая, что дело внедрения в практику метода внутреннего хозрасчёта, по крайней мере, в предлагаемом формате, да ещё на сложных производствах, кроме сельского хозяйства с его простой технологической схемой, слишком новое и в деталях не обкатанное, особенно быстро здесь спешить не стоит.

Куда лучше, поспешая не торопясь, приобрести адекватный опыт и обкатать до нужной степени готовности технологию, и лишь затем масштабное её внедрять. Иначе можно совершить, ибо от неё никто в окружающем мире с его вероятностным характером не застрахован, ошибку, которая в данном благородном деле может стать фатальной.

Слишком много лежит на весах, чтобы сильно и неадекватно спешить. Вряд ли человечество в будущем сможет простить новатору такую неудачу, даже, если она совершена не по злому умыслу.

Разумеется, часть изъятой у мирового еврейства ранее награбленной им собственности, если её прежний хозяин не найден, может быть взята в собственность государства с цель налаживания её работы. В последующем, когда всё нормализуется, она может быть продана на открытых публичных торгах по установившейся в ходе их цене новому собственнику с перечислением полученной выручки в государственный бюджет.

Если такой подход по каким-то причинам окажется неприемлемым, то, учитывая, что государство с точки зрения древнеарийской философии обязано в выполнении своей стратегической роли опираться на рынок, данная собственность можно передана всей нации путём выдачи каждому гражданину страны равного количества её акций. Если она окажется классифицированной как естественная монополия, то её следует перевести в разряд общенародной собственности.

О чём никогда нельзя забывать. В политическом плане, разумеется, восстановление ситуации немыслимо без подлинного национального возрождения, уважающего права других народов. Самое серьёзное внимание следует, конечно же, уделить борьбе с международным еврейским заговором, адекватному решению еврейского вопроса, правильному выбору друзей на международной арене и уничтожению врагов народа внутри страны и за её пределами.

Однако, следует признать, что здоровая оппозиция внутри страны, позволяющая путём конструктивной критики выбрать правильный курс её развития с учётом всех имеющих отношение к делу условий существовать, если только реальные обстоятельства её породили, должна. Правда, не препятствуя её становлению, следует вести борьбу с происками высшего раввината до полного их искоренения, применяя любые адекватные методы.

Вплоть до уголовного преследования, когда для него есть все основания, не взирая на любые крики и политических гонениях и обеспечении свободы совести, а также права на критику. Вор должен сидеть в тюрьме и людям совершенно не важно, как он там окажется, и, учитывая характер, аппетиты и принципы паразитизма мирового еврейства для применения такого подхода всегда имелись, имеются, и будут иметься все основания.

Впрочем, согласно главе 7, рождающую международный еврейский заговор причину нельзя искоренить полностью, а можно лишь контролировать, причём очень эффективно, если того желать. Как следствие, следует бескомпромиссно бороться со всеми работающими на стратегию высшего раввината завоевания мира через эксплуатацию пороков факта паразитизма, нежелания жить за счёт своего труда и сумм общественных фондов, распределяемых через рентные счета.

Необходимо также сурово пресекать любые попытки пересмотра сложившихся в далёком прошлом традиций, регламентирующих взаимоотношения между собой, как классов общества, так и членов семьи, а также любые шаги, подвергающие такие меры и иные здоровые традиционные ценности сомнению. Всех, кто не желает жить по подобным проверённым и освещённым временем правилам и явно выражает своё желание любыми словами и действиями, следует без особых сожалений преследовать с применением адекватных их проступкам методов, вплоть до уголовного преследования.

Поделиться с друзьями: