Духовная жизнь Америки (пер. Коваленская)
Шрифт:
Въ американцахъ нтъ стремленія къ высокому, главная цль ихъ заключается въ томъ, чтобы быть истинными янки, а цль истиннаго янки — политическая демократія. У нихъ нтъ стремленія къ умственному благородству, къ духовному могуществу. У нихъ есть духовные кружки, почему же они молчатъ во всхъ духовныхъ начинаніяхъ? Гд этотъ классъ, это общество, этотъ кружокъ, этотъ салонъ? Но есть же въ Америк люди мысли? Можетъ-быть, я увлекся и забылъ о двадцати одномъ поэт, о которыхъ упоминаетъ энциклопедическій словарь, о семи историкахъ, одиннадцати художникахъ, двухъ историкахъ литературы, двухъ теологахъ, объ одномъ генерал Грант и одномъ Генри Джордж. Я не увлекся и не забылъ ихъ. Я не забылъ ни одного изъ нихъ…
Въ пятидесятыхъ годахъ въ двухъ старйшихъ южныхъ штатахъ, казалось, появились такіе люди, но пронеслась война и стерла то, что еще не успло развиться.
Съ того времени кровь народа демократически смшалась съ негритянской, и интеллектъ сталъ понижаться, а не повышаться. Къ этой совмстной жизни принуждали. Безчеловчность оторвала негровъ отъ родной имъ Африки, а демократія сдлала ихъ цивилизованными гражданами, вопреки всмъ законамъ природы. Они сразу перескочили вс промежуточныя ступени развитія отъ крысоловки до янки.
Они сдлались пасторами, парикмахерами, воспитателями и зятьями. Они пользуются всми привилегіями блыхъ и всми вольностями негровъ. Негръ есть и останется негромъ. За бритьемъ онъ хватаетъ человка за носъ, какъ его блаженной памяти праотецъ хваталъ нильскаго крокодила. Если негръ подаетъ обдъ, то онъ опускаетъ въ супъ чуть не половину своего лоснящагося пальца. Совершенно безполезно упрекать его за негритянскія манеры. «Заботьтесь лучше о своихъ собственныхъ длахъ», — обиженно скажетъ африканскій демократъ, если не отвтитъ еще грубе. И приходится молчать, разговоръ оконченъ. Положительно пропадаетъ всякій аппетитъ, если за столомъ рядомъ съ тобой находится человкъ съ двумя громаднйшими кулаками и полноправіемъ. Если бы мы непремнно требовали супа съ указательнымъ пальцемъ тогда было бы другое дло.
Негръ есть и всегда останется негромъ. Это первобытный человкъ съ тропиковъ, существо съ внутреннностями въ голов, это элементарные органы на бломъ общественномъ тл.
Они положили основаніе мулатской помси.
Лучше искать избранника въ такой стран; гд жизненныя условія боле къ этому приспособлены. Если есть избранники во всхъ странахъ съ историческимъ прошлымъ и богатой современной цивилизаціей, то изъ этого не слдуетъ, чтобы были избранники въ новой стран безъ всякаго историческаго прошлаго и со старой, отжившей цивилизаціей. Трудно требовать боле высокихъ избранниковъ, чмъ т, которыхъ создали пасторы въ продолженіе четырехъ поколній. Бостонъ является ихъ мстопребываніемъ. Они дйствуютъ въ тишин, они не переворачиваютъ міра, они не колеблятъ земли.
Съ одной стороны, отъ американцевъ очень трудно требовать высокаго духовнаго развитія, такъ какъ у нихъ посредственныя натуры, а также и ихъ соціальный строй слишкомъ не благопріятствуетъ этому, что до извстной степени извиняетъ ихъ.
Хотя мы и не рискуемъ своей жизнью и здоровьемъ, говоря объ этомъ потихоньку, но молчатъ все же много безопасне. Если неопытный человкъ заикнется въ присутствіи американца о причинахъ, извиняющихъ ихъ духовную неразвитость, то онъ сейчасъ же услышитъ: подойди, подойди только! Конечно, нельзя совсмъ оправдывать американцевъ, такъ какъ они, благодаря своему необыкновенно чувствительному самомннію, отклоняютъ всякое духовное вліяніе извн. Придется, конечно, долго рыться въ исторіи, чтобы найти другую націю, которая изъ-за ревниваго національнаго тщеславія до такой степени не развила своей духовной жизни.
Врядъ ли можно надяться на постепенный прогрессъ, на ничтожныя улучшенія, на коренныя соціальныя реформы, за которыя борются сегодня, но которыя безслдно сотрутся слдующимъ поколніемъ; остается только надяться на протестъ великихъ цльныхъ умовъ, которые сразу даютъ толчокъ и переносятъ человчество на нсколько поколній впередъ. Но что, если время для исторической революціи не подготовляется, какъ не подготовляется и земля для выдающихся духовныхъ возможностей, если, напротивъ, она продолжаетъ неприкосновенно покоиться, огражденная и покрытая плевелами?
Истинная жизненная задача каждаго американца заключается главнымъ образомъ въ томъ, чтобы быть патріотичнымъ гражданиномъ обширныхъ прерій, а потомъ уже онъ можетъ быть и общечеловчески развитой личностью. Онъ проникается этой мыслью съ самой колыбели, она входитъ во вс его представленія.
Ты дйствительно настоящій человкъ только въ томъ случа, если ты американецъ. Поэтому во всей громадной стран не найдешь ни одного сомнвающагося, ни одного ищущаго свта и возмущеннаго духа, который бы сбился съ такта, внесъ бы сознательную дисгармонію въ плачевную музыку, исполняемую оловянными трубами. Вс живутъ въ согласіи… подъ громкіе крики ура!
Это страна крика, пара и огромныхъ стонущихъ чеканныхъ машинъ; міровое государство, въ которомъ сошлись люди всхъ поясовъ земного шара, начиная съ блыхъ жителей свера до обезьянъ тропиковъ и духовныхъ мулатовъ включительно. Страна съ мягкой плодородной почвой и нетронутыми первобытными лугами……
Страна съ чернымъ небомъ…
1889