Чтение онлайн

Св. Василий, разрушивший свое здоровье аскетическими подвигами и уже с сорокалетнего возраста называвший себя в письмах стариком, скончался в 378 г., 49 лет от роду. Несмотря на такую сравнительно краткую жизнь, наполненную столь разнообразными и трудными делами, св. Василий оставил после себя богатейший вклад в свято-отческую литературу, где его сочинения занимают одно из первых мест.

Кроме того, он вместе с другом своим, св. Григорием Назианзином (Богословом) и величайшим христианским светилом следовавшего за ними поколения – св. Иоанном Златоустом (см.), чествуется особым праздником, 30 января, по следующему случаю. В XI веке между греками возник спор: кто из трех названных вселенских святителей и учителей выше достоинством. Этот спор, по обычаю греков, очень ожесточился, и уже готовы были образоваться три секты: василиан, григориан и иоаннитов. Тогда одному епископу, Иоанну Эвхаитскому, явились во сне три святителя и объявили, что между ними не может быть никакого вопроса о первенстве, что они равно послужили Богу и церкви, каждый по-своему, и приказали Иоанну сообщить патриарху и императору, что для большей славы Божией и мира церкви следует установить общий праздник трех святителей, что и было исполнено.

В русском народе Василий Великий именуется Свинятником. Одна из легенд повествует о том, что он как-то, благословляя людей, благословил и случайно подвернувшегося поросенка. Поэтому 14 января по народному календарю – Свиной праздник. Отсюда поговорки: «Свинку да боровка для Васильева вечерка», «На Василия Великого свиную голову на стол».

Память в день Обрезания Господня, 1/14января.

Василий и Константин Ярославские, св. благов. князья

Братья-князья Василий и Константин, дети первого ярославского князя Всеволода Константиновича, жили на руси во времена Батыева нашествия и отличались благочестием. Они не вступали в междоусобные распри, восстанавливали разрушенные татарами храми.

В 1242 г. князь Василий мужественно отправился в Золотую Орду, для умиротворения хана Батыя. В последующие годы он бывал в Орде вместе с великим князем Киевским Ярославом (1190–1246 гг.). Зимой 1249 г. князь Василий, прибыв во Владимир для свидания со своим родственником великим князем св. Александром Невским (см.), заболел и там скончался 8 февраля. Тело его было положено в Ярославском Успенском соборе на северной стороне.

Его младший брат Константин ненадолго продолжил княжение. В 1255 г. (или 1257 г.) татарские отряды подошли к Ярославлю. Князь Константин вместе со своей дружиной вышел им навстречу. По преданию, он погиб в битве на Туговой горе, отдав свою жизнь за православную веру и святую Русь. Тело князя Константина было с честью погребено рядом с братом. Их нетленные мощи были обретены спустя 200 с лишним лет; от них стали происходить чудеса и исцеления.

Память 23 мая / 5 июня (Ростов.), 8 /21 июня (Обретение мощей), 3 / 16 июля.

Василий Декаполит, прп. исп.

Был иноком и пострадал в царствование иконоборца Льва Исавра (717–741). Когда началось гонение на почитателей икон, св. Василий вместе со своим сподвижником прп. Прокопием (см.) был предан истязаниям и заключен в темницу, где оба томились долгое время, до самой смерти императора. Когда их освободили вместе с другими почитателями икон, они продолжили свой иноческий подвиг, наставляя многих в православной вере и добродетельной жизни. † в 750 г.

Память —28 февраля / 13 марта.

Василий Мирожский прп.

Игумен Спасо-Мирожской обители во Пскове. О кончине его в летописи сказано: «марта 4, 1299 г. немцы (ливонские рыцари) умертвили игумена Василия, Иосифа, игумена Снежной горы, множество черноризцев и проч.». Мощи св. Василия почивают под спудом в Спасо-Мирожском монастыре.

Память – 4/17 мая.

Василий Блаженный, Московский чудотворец

Василий Блаженный – московский юродивый. Родился в 1469 г., в московском подгородном селе Елохове. Родители его, крестьяне, отдали его в обучение сапожному мастерству. Трудолюбивый и богобоязненный юноша, – повествует житие, – Василий был удостоен дара прозрения, который обнаружился случайно. К хозяину Василия пришел человек заказывать сапоги и просил сделать такие, которые стали бы на несколько лет. Василий при этом улыбнулся. На вопрос хозяина, что значит эта улыбка, Василий ответил, что человек, заказывавший сапоги на несколько лет, умрет завтра. Так действительно и случилось. шестнадцати лет от роду Василий оставил хозяина и мастерство и начал подвиг юродства, без крова и одежды, подвергая себя великим лишениям, отягчая тело веригами, которые и доныне лежат на его гробе. Житие Блаженного описывает, как он и словом и примером учил народ нравственной жизни.

Однажды Блаженный Василий разбросал на базаре калачи у одного калачника, и тот сознался, что в муку подмешивал мел и известь. Однажды воры, заметив, что святой одет в хорошую шубу, подаренную ему некоторым боярином, задумали обманом выманить ее у него; один из них притворился мертвым, а другие просили у Василия на погребение. Василий, точно, покрыл мертвого своею шубою, но видя обман, сказал при этом: «Буди же ты отныне мертв за лукавство твое; ибо писано: лукавии да потребятся». Обманщик действительно умер. В «Степенной книге» рассказывается, что летом 1547 г. Василий пришел в Вознесенский монастырь на Остроге, что ныне Воздвиженка, и пред церковью долго молился со слезами, в молчании. Это было предвестием страшного московского пожара, на следующий день начавшегося именно с Воздвиженского монастыря и испепелившего Москву. Царь Иван Васильевич Грозный чтил и боялся Блаженного, «яко провидца сердец и мыслей человеческих». Когда, незадолго до кончины, Василий впал в тяжкую болезнь, сам царь посещал его с царицей Анастасией.

† 2 августа 1551 г. Сам царь с боярами нес его одр; митрополит Макарий совершал погребение. Тело Блаженного было похоронено на кладбище Троицкой церкви, что во Рву, где царь Иоанн Грозный указал строить Покровский собор, в память покорения Казани. Собор этот известен под названием собора Василия Блаженного.

С 1588 г. стала говорить о чудесах, совершающихся у гроба Блаженного Василия; вследствие этого патриарх Иов определил праздновать память чудотворца в день его кончины, 2 августа. Царь Феодор Иоаннович велел устроить в Покровском соборе придел во имя Василия Блаженного, на месте, где он был погребен, и соорудил для мощей его серебряную раку. Память Блаженного в Москве издревле праздновалась с большою торжественностью: служил сам патриарх, и при богослужении присутствовал обыкновенно сам царь.

Память 2/15 августа.

Василий Мангазейский, чудотворец, прав. мч.

Пострадал в городе Мангазее, иначе Туруханске, в 1600 г. 23 марта, в первый день Пасхи. Сохранилась «Повесть о блаженном Василии Мангазейском и о начале Троицкого-Туруханского монастыря» (Барсуков, «Источники аггиографии»). Василий был сыном торговца из Ярославля, поступил в приказчики к богатому купцу, который и послал его с товарами в Мангазею, тогда новое поселение русских между инородцами. Благочестивый юноша чуждался развратного хозяина; тот возненавидел его и угрожал мщением, к которому вскоре представился удобный случай. На праздник Пасхи, во время заутрени, когда Василий находился в церкви, была обокрадена лавка. Хозяин обвинил Василия и представил его к воеводе Пушкину. После жестоких истязаний Василий умер, и тело его, положенное в гроб, бросили в болото, близ съезжей избы, где совершалось истязание. В 1652 г. гроб с нетленным телом всплыл на поверхность; его поставили на сухое место и построили часовню, а несколько позже он был перенесен в Троицкий монастырь близ Туруханска.

Память 23 марта.

Василий, еп. муромский и рязанский

О нем повествует «Житие муромских чудотворцев Константина и чад его». Василий был четвертый епископ муромский и был изгнан муромцами из города, по подозрению в нечистой жизни. Взяв с собою чудотворную икону Богоматери, некогда принесенную в Муром из Киева, он поплыл вверх по Оке, на своей мантии, приплыл в Рязань, и был с честью принят здесь кн. Олегом Ивановичем и гражданами. Таким образом, по словам предания, епископская кафедра была перенесена из Мурома в Рязань. Прожив здесь несколько времени, Василий скончался и был погребен в Борисоглебском соборе, откуда в 1609 г. был перенесен в церковь Успения Пресв. Богородицы, что ныне Рождественский собор. На прежнем месте его погребения в 1836 г. был поставлен чугунный памятник, в виде четырехгранной пирамиды, на сторонах которой начертаны сведения о жизни св. Василия.

† 3 июня 1360 г.

Память 12/ 25 апреля, 10/23 июля и 21 мая/3 июня, вместе с князем Константином Муромским.

Василий Новый прп.

Церковь называет его Новым, отличая от других подвижников, носивших то же имя и живших до него. В молодости оставил мир и подвизался в пустынном месте. Однажды его, обросшего, в рубище, увидели проезжавшие мимо придворные византийского императора и были встревожены его странным видом. Заподозрив неладное, они схватили подвижника и привели в город, где патриций Самон учинил ему допрос. На вопрос, кто он, святой отвечал только, что он пришелец и странник на земле. Преподобного подвергли тяжким пыткам, но он терпел молча, не желая рассказывать о своей подвижнической жизни. Самон, потеряв терпение, спросил св. Василия: «Нечестивец, долго ли ты будешь скрывать, кто ты и откуда?» На это прозорливец ответил: «Нечестивыми следует называть тех, кто подобно тебе проводит жизнь во всякой нечистоте». После публичного обличения Самон в гневе велел повесить святого вниз головой со связанными за спиной руками и ногами. Пытка была настолько жестокой, что очевидцы ее стали роптать на Самона. Когда после трехдневного истязания подвижника сняли, он оказался жив и невредим. Это чудо Самон приписал волшебству и отдал Василия на растерзание голодному льву. Однако лев не тронул святого и мирно улегся у его ног. Самон в бессилии приказал утопить блаж. Василия в море, но два дельфина подхватили святого и вынесли на берег в предместье Константинополя, Евдоме. Преподобный вошел в город, где около Золотых ворот встретил больного человека по имени Иоанн, страдавшего лихорадкой. Св. Василий исцелил больного и по просьбе Иоанна остался жить у него. К блаженному приходили многочисленные верующие за советами и наставлениями, а также получить исцеление от болезней. обладая даром прозрения, преподобный обличал грешников, обращая их на путь покаяния, предсказывал грядущие события. Среди посещавших святого был Григорий, который стал его учеником и впоследствии написал подробное житие своего учителя.

† ок. 944 г. в возрасте 110 лет.

Память —26 марта / 8 апреля.

Василий свт. Захолмский, Скендерийский (Острожский, Требинский, Сербский)

Принял монашество в Требинской [98] обители в честь Успения Пресв. Богородицы. За добродетельную жизнь был возведен во епископа Захолмья и Скендерии. Занимал кафедру во второй половине XVI века. Свт. Василий был добрым пастырем и сподобился дара чудотворения. Скончался мирно и был погребен в городе Остроге в Черногории на границе с Герцеговиной.