Чтение онлайн

В чем особенность подхода к проблеме идеального у автора? Какие положения концепции идеального Э. Ильенкова он подвергает критике? В чем проявляется объективированность природы идеального как психического явления?

М. К. Мамардашвили. Как я понимаю философию.
– М., 1990.
– С. 42 - 53

Как автор определяет, что такое сознание? Какие состояния человеческого бытия определяет сознание? В чем сущность знаменитой проблемы "вещи в себе" и как ее разбирает автор?

М. К. Мамардашвили. Как я понимаю философию.
– М., 1990.
– С. 73 - 83

Что значит исследовать сознание? Почему автор считает, что проблема сознания неотделима от проблемы свободы? В чем проявляется уникальность сознания?

К. Г. Юнг. Проблемы души нашего времени.
– М., 1994.
– С. 57 - 58, 131 - 133

Что автор понимает под архетипом? Чем архетипы отличаются от комплексов личного бессознательного Фрейда? Каковы роль и место архетипов в психике человека? Охарактеризуйте основные первообразы (архетипы). Как они проявляются в различных видах человеческой деятельности и представлениях (религиозных, научных, моральных)?

Н. А. Бердяев. Дух и реальность // Философия свободного духа.
– М., 1994.
– С. 366, 370, 379 - 382;

В. С. Соловьев. Смысл любви // Соч.
– Т. 2.
– М., 1988.
– С. 540 - 544

Почему в мировоззренческом отношении точнее соотносить природу с духом, а не с мышлением? Назовите основные признаки духа, какова реальность его генезиса, в чем его отличие от природной вещи? Почему проблема духа не сводима к несколько сциентизированной проблеме сознания?

М. Хайдеггер. Что значит мыслить, - М., 1997

Каковы предпосылки и условия для мышления человека? Роль и место памяти в человеческом сознании? В чем сущность мышления?

Почему автор утверждает, что человек еще не научился мыслить?

А. Ф. Лосев. Философия имени // Из ранних произведений.
– М., 1990. С. 24;

С. Л. Франк. Непостижимое. Онтологическое видение в философию религии // Сочинения.
– М., 1990.
– С. 477 - 478

Что такое "слово" и каковы его основные функции? Как слово связано с мышлением? Как в слове и через слово проявляется сама объективная реальность? Можно ли сказать, что русский язык делает нас, если мы хорошо его знаем, также людьми в той или иной мере, умными и содержательными, независимо от наших собственных способностей? Обладает ли слово такой же силой, как и материальное действие?

Темы докладов и рефератов

1. Проблема отражения в философии.

2. Проблема сознания: гносеологический и этический смысл.

3. Проблема идеального.

4. Виртуальная реальность и искусственный интеллект.

5. Проблема разума в космосе.

6. Можно ли мыслить без помощи языка?

Дополнительная литература по теме:

Отражение как универсальное свойство материи

1. Каган А. Б. Об опережающем отражении // Философские науки.
– 1982. № 2.

2. Коршунов А. И. Отражение, деятельность, сознание.
– М., 1979.
– С. 7 - 45, 116 - 137.

3. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность.
– М., 1975

4. Моисеев Н. Н. Человек и ноосфера.
– М., 1990.

Структура психики

1. Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики.
– М., 1975.

2. Сартр Ж.
– П. Очерк теории эмоций // Психология эмоций.
– М., 1984. С. 108 - 137.

3. Симонов П. В. Информационная теория эмоций // Психология эмоций. М., 1984.
– С. 178 - 185

4. Полани М. Личностное знание.
– М., 1985.
– Гл. 6, 9.

Сознание и бессознательное как предмет теории познания

1. Гваттари Ф. Машинное бессознательное // Архетип.
– 1995, - № 1.

2. Гроф С. Области человеческого бессознательного.
– М., 1992.

3. Зинченко В. П., Мамардашвили М. К. Изучение высших психических функций и категория бессознательного // Вопросы философии.
– 1991.
– № 10.

4. Мамардашвили М. К. Анализ сознания в работах Маркса // Вопросы философии.
– 1968.
– № 1.

5. Михайлов Ф. Т. Загадка человеческого Я.
– М., 1976.

6. Молчанов В. Парадигмы сознания и структуры опыта // Логос.
– 1992. № 3.

7. Налимов В. В., Дрогалина Ж. А. Реальность нереального.
– М., 1995.

8. Радьяр Д. Планетаризация сознания.
– М., 1995.

9. Сартр Ж. П. Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность // Проблема онтологии в современной буржуазной философии.
– Рига. 1988.

10. Симонов П. В. Неосознаваемое психическое: подсознание и сверхсознание // Природа.
– 1983, - № 3.

11. Фрейд 3. Психология бессознательного.
– М., 1989.

12. Фрейд 3. "Я" и "Оно".
– М., 1990.
– С. 68 - 107.

13. Фромм Э. Психоанализ и дзен-буддизм // ФСМ.
– 1992.
– № 1 - 3.

14. Юнг К. Г. Проблема души современного человека // Это человек.
– М., 1995.

15. Юнг К. Г. Психология бессознательного.
– М., 1994.

Сознание

1. Велехов Е. П., Зинченко В. П., Лекторский В. А. Сознание: опыт междисциплинарного подхода // Вопросы философии.
– 1988.
– № 11.

2. Гроф С. За пределами мозга.
– М., 1993.

3. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность.
– М., 1975.

4. Мамардашвили М. К. Сознание как философская проблема // Вопросы философии.
– 1990.
– № 10.

5. Мамардашвили М. К. Сознание - это парадоксальность, к которой невозможно привыкнуть. Сознание и цивилизация // Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию.
– М., 1992.
– С. 72 - 85.

6. Молчанов В. Парадигмы сознания и структуры опыта // Логос - 1992. № 3.

7. Налимов В. В. Спонтанность сознания.
– М., 1989.

8. Райл Г. Понятие сознания.
– М., 2000.

9. Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание.
– М., 1957.

10. Прист С. Теория сознания.
– М., 2000.

11. Проблема сознания в современной западной философии.
– М., 1989.

12. Психосоциогенез сознания // Марков Б. В. Философская антропология.
– СПб., 1997.

13. Сенокосов Ю. П. Что такое сознание? // Вопросы философии.
– 1986. № 2.

14. Черносвитов Е. В. Об основных функциях сознания // Философские науки.
– 1990.
– № 2.