Чтение онлайн

Комбинированные действия Месты и феодальной эксплуатации привели в начале XV в. к значительному обезлюдению испанских деревень. Мы имеем постоянные жалобы кортесов на то, что крестьянство бросает свои пожитки и уходит. Но если английское крестьянство уходило с земли В НИКУДА, в смерть или рабство «работных домов»-каторг, то ИСПАНЦАМ В ЭТОМ СРЕДНЕВЕКОВОМ СОЦИАЛИЗМЕ БЫЛО КУДА ИДТИ.

КОГДА ПРОСТОЙ ЧЕЛОВЕК СТАЛ ЭКОНОМИЧЕСКИ НЕРЕНТАБЕЛЕН, ОН НЕ ПОГИБ, ПОТОМУ ЧТО ДЛЯ НЕГО ШИРОКО РАСКРЫЛИСЬ ВОРОТА КАТОЛИЧЕСКОЙ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ.

По сути, положение крестьянства было чрезвычайно бедственное. Совершенно разоренное, оно, тем не менее, знало, куда ему податься. Поэтому Испания становится страной широкой церковной и государственной благотворительности, страной паломников и монахов. Достаточно привести несколько цифр, которые иллюстрируют этот процесс. В середине XVII в. в Испании насчитывается (1668 г.) 200 тыс. священников, 700 тыс. монахов и 300 тыс. монахинь, словом, до четверти населения страны -монахи и от одной пятой до одной шестой населения - дворяне. И рядовые представители дворянства, и рядовые представители духовенства вели скромное, но достойное существование. Что касается массы дворянства, массы испанских идальго, то достаточно вспомнить образ Дон-Кихота.

Часть «лишних людей», чтобы они не погибли, вычерпывалась в чиновничество. В Кастилии чуть ли не одна пятая населения - чиновники, 230 тыс. чиновников насчитывалось на государственной службе. Существо-вало огромное количество всяких людей, только номинально числившихся на правительственной службе. Они никаких обязанностей не несли и были частью благотворительной системы, предотвращавшей в Испании вымирание по примеру английского ада.

Именно к этому моменту Испанией, широкими слоями ее населения овладевает психология «героической лени». Можно спорить, хорошо это или плохо, но «героическая лень» с оттенком романтики – отнюдь не мрачное ощущение геноцида, которое познают столкнувшиеся с приватизацией бедняки. В конце XVI и в начале XVII вв. психология «героической лени» действительно овладевает широкими социальными слоями.

Главная причина по которой в Англии овцы сожрали людей, а в Испании – не сожрали – не экономическая, а идейно-религиозная. В Англии религия разрешала и благословляла геноцид, а в Испании – с теми или иными оговорками, исключениями – но всё же в целом запрещала.

Александр ЛЕОНИДОВ (Филиппов)

Передо мной копия листа переписи населения 1709 г. Вот как читаются ее первые десять строк:

“За Климентием да Герасимом Микитиными детьми Чертова жеребье деревни Харди-кова крестьянских и бобыльских дворов нету а по скаске их что в прежних переписных книгах написано за дядею их за воином Чертовым крестьянских три двора и те же крестьяне взяты в полой а кто именно точно оне не упомнят что отца своего осталися в малых летах.”

Климентий и Герасим – дети Никиты Чертова, которые лишились отца в детстве (погиб или взят в плен), – говорят, что у них крестьянских и бобыльских дворов нет. А вот у их дяди-воина было три крестьянских двора, но все крестьяне взяты в плен.

Мне этот лист интересен тем, что здесь упоминается моя фамилия и деревня Хардикова (Курского района, Курской обл.) - родина моего отца и деда. Очень может быть, что Никита Чертов - мой далекий предок. Естественно, мне захотелось узнать об этом обстоятельстве подробней.

Вначале уточнил несколько понятий в словаре В. Даля:

Жеребье, кусочек, отрубочек. В книге Павленко Н.И. «Петр Великий» находим инструкцию помещика Б.И. Морозова своим приказчикам: «Если урожай на крестьянском поле был выше, чем на барском, то надлежало “тот добрый хлеб с их крестьянских жеребьев имать на Бориса Иваныча, а им отдавать с барской пашни “худой хлеб”». Т.е., жеребье - это земельный надел.

Бобыль - крестьянин, не владеющий землёй, одинокий, бездомный, живёт в батраках, пастухах, сторожах.

Воин - человек, который служит в армии, воюет, сражается с врагом.

Ну, а дальше я углубился в историю.

Отсутствие естественных преград для защиты от нападений извне заставляло Россию тратить громадные средства на сооружение засечных линий, сооружений и держать немалые отряды для обороны границ. Одна из таких засек проходила через нынешние деревни Пименово, Хардиково, Тутово и т.д. Здесь жили воины - служилые люди, обязанность которых была защищать Родину. При частых войнах со шведами и поляками шла непрерывная борьба с крымскими и казанскими татарами. Крымские татары обыкновенно нападали во время жатвы. Для обороны государства от этих нападений служилые люди пограничных южных областей числом 50-100 тыс. конных ратников собирались, например, возле Белгорода, делились на полки и начинали двигаться навстречу врагу. Для содержания этой вооруженной силы был создан особый вид землевладения - поместная система.

С середины XV века устанавливается правило, что все землевладельцы должны нести воинскую повинность. Нуждаясь в ратных людях для внешней обороны, московское правительство на время похода прямо вербовало их из крестьян и холопов. Многие из них за свою ратную службу освобождались из крестьянства и из холопства, получали от правительства мелкие поместья - дворы вместе с крестьянами. Отсюда и название дворяне - имеющие дворы. В старые времена, чтобы содержать одного воина, нужно было не менее 10 крестьянских дворов. Из-за низкой производительности труда в суровых условиях России именно такое количество людей давали прибавочный продукт, которого хватало на еду, одежду и оружие одного воина.

Просто наемник, если платить ему только деньги, испытывал любовь только к деньгам и мог переметнуться к любому» кто заплатит больше. Русский дворянин защищал не просто государство, а и свою землю со своими крестьянами. За заслуги князь или царь закрепляли за отличившимся много земли и крестьян, но тогда на войну такой дворянин шёл с собственным отрядом бойцов.

Все население делилось на служилые и тяглые классы. Служилые служили в армии, тяглые - платили налоги (тягло) на содержание армии и другие государственные нужды, Землёй владели только служилые люди. Поместья давались служилым людям до их смерти. Если он умирал и не оставлял после себя сына, способного служить, часть земли оставлялась вдове воина, а остальная возвращалась государству.

Алексей Михайлович, отец Петра, с целью лучшего устройства внешней обороны соединил уезды по западной, южной и юго-восточной границам в крупные военные округа, называемые “разрядами”. Так был образован Белгородский разряд, в который вошел и Курский уезд. Во главе разряда стоял окружной воевода, которому подчинялись уездные воеводы. Эти военные округа послужили основанием губернского деления Руси, введенного Петром в 1708-1710 гг.

Уже при Петре начало падать значение поместного войска - дворянского ополчения, созываемого на случай военных действий и распускаемого по домам, как только война прекращалась. На смену им была создана регулярная армия.

А теперь коротко о переписях. До 1679 хода переписных книг как таковых не было. Было сошное (от слова соха) письмо, описывающее земли, угодья, промыслы- хозяйственные средства, по которым население облагалось налогами. Налог рассчитывался на общину, а сама община раскладывала его между своими членами.

С 1679 года характер переписи изменился. Теперь переписывались дворы и их обитатели. Налогом облагался двор, а не община, как прежде. Это позволило правительству упорядочить налоги, а также лучше решать вопросы армии - ее численность, пополнение и снабжение.