Чтение онлайн

Усилиями «энциклопедистов» во Франции был совершен прорыв в сознании людей. В XIX и XX веках коммунистическая идея и мышление становятся основными для человечества, определяют его развитие и движение в жестком противоборстве с реакцией, которой стала к этому времени буржуазия. Христианство на две тысячи лет задержало прогресс человечества вкупе с власть имущими. Задержали объединение гуманистических начал философий Греции, Индии, Китая, их взаимопроникновения, становление мира без грабежей и войн, объединение человечества в содружество народов. Всё это начиналось в эпоху Александра Македонского. В это время «мир античный впервые объединяется» (А. Боннар). Произошла первая встреча разноплеменных культур. Ныне все они становятся всеобъемлющими благодаря Великой Октябрьской социалистической революции, которая продолжила античную идею объединения человечества в новых условиях, на принципах равноправия, дружбы народов, их сотрудничества и взаимопомощи.

Мысли и практика протокоммунистов, античная идея добра (гуманизма) и справедливости, эпоха Возрождения в Европе, девизом которой было: «Дерзать!», «Знать!», коммунистическая идея равенства, братства, свободы людей от рабства и эксплуатации человека человеком, прерванная реакцией Тьера деятельность Парижской коммуны – всё это, систематизированное наукой Маркса, Энгельса, Ленина, привело к созданию первого в мире государства трудящихся – СССР.

Творчество и деятельность русской дореволюционной интеллигенции – Ломоносова, Радищева, Белинского, Чайковского, Репина, Некрасова, Добролюбова, Писарева, Менделеева, Чернышевского, Салтыкова-Щедрина, выразителей и проводников революционного духа и стремлений народа к свободе и справедливости, – гармонически вошли в общий золотой фонд, сокровищницу мысли и искусства народов СССР, Противоречива судьба русского художника А. Иванова. Живя на стипендию царя Николая I в Италии, он двадцать лет писал картину «Явление Христа народу», но мало кому известно, что он интересовался атеистической литературой, встречался и беседовал с А. Герценом.

Всю оставшуюся жизнь художник посвятил созданию иллюстраций к книге атеиста Давида Штрауса. И. Репин восхищался этими эскизами, которые, недоступные зрителю, хранятся в запасниках Третьяковской галереи. Он записал своё впечатление от них: «Все христианство – это рабство, это смиренное самоубийство всего, что есть лучшего и самого дорогого в человеке».

В это время заканчивалась эпоха академических сюжетов живописи. В Европе импрессионизм и модернизм приходили им на смену. Русские художники пошли своим путем – явили миру блестящую плеяду «передвижников» и их последователей. Содержанием их работ стала «Живая жизнь» (В. Вересаев): «Неравный брак» (В. Пукирев), «Апофеоз войны» (В. Верещагин), «Тройка» (В. Перов), «Грачи прилетели» (А. Саврасов), «Оттепель» (Ф. Васильев), «Бурлаки на Волге», «Отказ от исповеди», «Не ждали», «Стена коммунаров» (И. Репин) и многие другие. Даже пейзажи передвижников казались отражением затишья перед бурей, насыщенными революционными мотивами и энергией.

Расцвет советской науки и культуры вытеснял из жизни общества мракобесие и религии. Радио, кино, театры, телевидение, художественная самодеятельность, физкультура и спорт выявили таланты и мастеров, помогали их становлению, развитию и реализации. Изобразительное искусство: живопись, графика, скульптура отображали и формировали народное самосознание, коллективистское, коммунистическое мировоззрение. Музыка к кинофильмам, театральным постановкам, советские лирические и патриотические песни, исполнительское мастерство остаются непревзойденными на все времена. Советская литература и публицистика помогали социалистическому строительству, разоблачали и нейтрализовали подрывные действия и пропаганду империалистических заговоров и провокаций против страны Советов и стран Варшавского договора, системы становления мирового коммунистического движения. Всё это было наработано за годы существования СССР и до сих пор востребовано народами мира.

Религия, суеверия становились достоянием советской буржуазной интеллигенции, мироедов, криминала и их прихлебателей. Другая часть, продвинутая в культуре и искусстве, выражала своё неприятие к Советской власти упадничеством (декадансом), богемной жизнью. Оторванные от общества, они становились люмпенами без рода и племени - «перекатиполем». Такое мы наблюдаем и сейчас, на протяжении двадцати лет после контрреволюционных переворотов. Шоу-бизнес сегодня, наравне с религией – «опиум» для народа и одинаково поддерживаются правящими режимами либералов и «демократов».

Возрождение памяти об истоках и началах коммунистического мировоззрения должно стать новым прорывом в мышлении человечества. Путь к этому будет тернистым и трудным. Придется бороться с неведением и невежеством. С противодействием империалистической практике оболванивания народов продажными «политологами» и «политтехнологами». Освободить народы от мракобесия варварства, развить у них коммунистическое мировоззрение - это и явится выходом из тупика, в который завели человечество религии и капитализм.

После Великой Октябрьской социалистической революции первое советское правительство во главе с В.И. Лениным установило первый памятник А.Н. Радищеву, революционному демократу, предвосхитившему падение царизма в России и революционные события, которые освободят и приведут к власти народ. В его оде «Вольность» впервые были обоснованы светские, отличные от библейских этические и моральные устои свободных от эксплуатации и насилия граждан, прообраз «Морального кодекса строителя коммунизма». Он обобщил моральные нормы и этику, которые уже существовали и укоренились в жизни советских людей и были присущи советскому образу жизни.

Сравнительная таблица этических норм 

общинно — родового и социалистического строя

Невозможность вывода Морального кодекса из Библии очевидна. Слишком разные эпохи и истоки. Библейский свод этических норм сводится к индивидуальному, но отнюдь не к общему. Общество социализма находится на несравненно более высокой ступени развития, с другими экономическими и социальными связями. Ко всему, в заповедях ничего не говорится о характере труда и отношении к нему.

Партийные функционеры левой фразы (с правой ориентацией), начиная от Горбачева, начали видеть свой моральный источник в христианстве, сближении с ним и с Библией. Это сыграло злую шутку со всеми нами. От сближения коммунистического мировоззрения с христианским, с его догмами, невольно началась реанимация поповщины, увлечение части «сюсюкающей» с боженькой интеллигенции и занятых богостроительством верующих коммунистов – так проще. Коммунистическая идея становилась от этого как бы вторичной, заемной у христианства и должна была с ним слиться. Оттого по сей день продолжается отлив умов от нее. Таким образом, была совершена величайшая ошибка, если не предумышленное действо, дискриминирующее коммунистическую идею. В результате – крестные ходы и марши радикалов заменили демонстрации трудящихся в дни всенародных праздников Великого Октября, Первомая. Военные парады проходят при задрапированном Мавзолее, без часовых на посту №1.

Сегодняшние либералы и буржуазные «демократы» хотят выглядеть праведниками и вегетарианцами с подачи Солженицына о «зверствах» ЧК, большевиков, «красного колеса», но стоит только вспомнить участь рабов Спартака, Пугачева, расправу Тьера над Парижской коммуной, гитлеровский «Дранг нах Остен» - как всё становится на свои места. Большевики понимали и предвидели, какую судьбу уготовили бы народу белое и черное воинство в случае их победы, потому вели борьбу не на жизнь, а насмерть, «смертию смерть поправ». Для народа интервенты и белые были одинаково оккупантами, несущими возврат кабалы и рабства, и отношение к ним было адекватным.

Нашим либералам-праведникам неплохо бы заняться сейчас подсчетом сокращения населения в России и на Украине «ненасильственными», парламентскими способами борьбы с народом, деиндустриализацией (руинизацией), «прихватизацией» народного хозяйства и достояния инородными частными лицами.

Религия продолжает оставаться «соской» (Д. Бедный), с которой не в силах пока расстаться часть угнетенного и оболваненного капитализмом человечества. С религией сплелись и привыкли к ней, не видят в этом зла. А правящие классы и милитаристы кровно в этом заинтересованы, панически боятся, что люди расстанутся с ней.