Государственный инстинкт – наследие русских царей (статьи и непридуманные истории): 1917–2017 гг.
Шрифт:
Израильское племя, руководимое Авраамом и пришедшее в город «с той стороны реки», заключило с иевусеями соглашение (XX век до Рождества Христова), по которому обязалось не завоёвывать город. Когда Мелхиседек встречал Авраама, пришедшего в город после победы [15] над врагами, Авраам отдал ему десятую часть военной добычи, показывая этим, что священство Мелхиседека выше его – авраамова – священства (священства левитов).
15
Мелхиседек перед сражением благословил Авраама.
Соглашение между израильтянами и иевусеями было подтверждено строительством двух медных статуй, изображающих сынов авраамовых.
Спустя примерно тысячелетие, в XI–X вв. до Рождества Христова один из военачальников царя израильтян Давида разрушил медные статуи, и Давид захватил город.
Тем не менее, большая часть иевусеев не покинула город. И только в VIII–VII вв. до новой эры, когда ассирийцы, а затем и вавилоняне захватили в плен израильтян, иевусеи покинули город (за исключением небольшой их части).
Иевусеи, впоследствии расселившиеся, в частности, в низовьях Волги, в Восточной Европе, доходили до Скандинавии и, затем, до Славянского Севера.
В IX веке (после Рождества Христова) русы-варяги совместно со славянами стали основателями русской государственности – Руси. «…И вот пришли ильменские славяне, кривичи, и владевшая финскими племенами чудь к варягам, племени русь [16] ... и отправились три брата со всем своим родом и племенем и сели: спшришй Рюрик – в Новгороду другой, Синеус – на Белозере и третий, Трувор, – в Изборске…»
16
«…И не было среди них (славян) правды, и встал род на род, и были между ними усобицы, и начали воевать сами с собой. И сказали они себе: «Поищем себе князя, который управлял бы нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси, ибо так звались те варяги – русь, как другие зовутся шведы, иные же норманны, англы, другие готы, эти же – так. Сказали руси чудь, словене, кривичи все: «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Приходите княжить и управлять нами». «Повесть временных лет» по лаврентьевскому списку. Москва, 2016. Институт русской цивилизации.
«В IX веке нам известны три княжества на Севере, в озёрной части – Рюриково, Синеусово и Труворово, которые затем сливаются в одно, вобрав в себя области новгородских славян, веси и кривичей. Одно княжество на юге: княжество Аскольда и Дира в Киеве; в X веке возникают новые княжества на Западе: Турово и Рогволдово…» (Ефрон «Энциклопедический словарь», курсив – Т. Грачёва).
Мы знаем, что при Аскольде [17] в конце IX века состоялась первая попытка крещения Руси, вторая была при княгине Ольге, и только при князе Владимире Русь приняла крещение – 988 г. (состоялось массовое крещение населения Руси).
17
Жестокости, проявленные войсками Аскольда при нападении на Царь-град (Константинополь) в июне 860 года писатель-историк В. Кожинов объясняет тем, что Аскольд и Дир были не полноправными правителями Киевского княжества, а вассалами руководителей Хазарского каганата (поставлявшего «военных инструкторов» в Киев), нашедшего свой конец в 965 году. «В 965 году грандиозная победа Святослава над Хазарией спасла Киев и Русскую землю» (Л. Гумилёв «Древняя Русь и Великая Степь»).
Потомки иевусеев (русы, россы) могли креститься намного раньше. «Константин Багрянородный пишет, что россы крестились во времена Царя (Константинополя) Василия Македонского (867–886 гг.) и Патриарха Игнатия, то есть не ранее 867 года» (А. Нечволодов).
Таким образом, часть россов, а позднее россами стали называть совместные славяно-русские (или русско-славянские) племена, крестилась, по крайней мере, за тысячу пятьдесят лет (1050 лет) до 1917 года, что даёт нам основание говорить о тысячелетнем периоде существования Православной Святой Руси.
Возвращаясь ко времени правления в Иерусалиме Царя и, одновременно, Первосвященника Бога Всевышняго Мелхиседека, имя которого переводится с древнеарамейского языка как Царь Правды, заметим: Мелхиседек руководил не только общественной, но и религиозной жизнью населения страны. И верили иевусеи в того же Бога, что и Мелхиседек, а поскольку священная гора Сион стала почитаться и у иудеев, то Бог у израильтян и у иевусеев был общий.
В одном из новозаветных Посланий Священного Писания Иисус Христос назван «священником вовек по чину Мелхиседека».
Мелхиседек послужил, в каком-то смысле, прообразом Спасителя (Богочеловека, Господа нашего) за 19 веков до Рождества Христова. (Пс.109;4), (Евр.7;3).
Царь израильтян Давид захватил город Иерусалим в XI–X вв., нарушив договор, заключённый иевусеями и израильтянами в XXI–XX веке до Рождества Христова.
Так закончилось совместное проживание племён израильтян и иевусеев (иерусов, русов) в Иерусалиме, тысяча лет существования которого (многоэтнического государства иевусеев) с Царями и Первосвященниками – в одном лице – практически подтвердили теорему [18] об идеальном Царстве племен и народов._
18
Если бы кому-либо пришло в голову сформулировать такую теорему.
Таким образом, историческая практика – а, повторим, практика – это критерий истины – доказывает нам, что идеальным государственным управлением на земле является Царство Земное по образу и подобию Царства Небесного. «Русский народ, из которого вышел целый сонм великих святых, явил самые высокие примеры этого нового священства Христа, прообразом которого был правитель русов и их первосвященник Мелхиседек» (Т. Грачёва).
«Русский философ Л.А. Тихомиров писал: «Ни одна нация не сливала так своего гражданско-политического бытия с церковным, как Россия. Только древний Израиль представляет с ней в этом аналогию, ибо даже Византия несла в себе наследство политического учреждения – Древнего Рима, а Россия, подобно Израилю, родилась вместе с обручением Господу» (Т. Грачёва).
Тысячелетнее существование царства иевусеев (русов), православной империи Византии, русского Государства Российского даёт нам основание для временнОй экстраполяции человеческой истории.
«В псалме 109 – мессианском псалме, написанном Давидом, – Мелхиседек рассматривается как прообраз Христа, Мелхиседек соединил в себе Ветхий и Новый Заветы. И, благословляя Авраама, он, по сути, благословил и его народ на принятие христианской веры, заложенной в Новом Завете. Но этого не произошло.
«И только русский народ – потомки подданных Мелхиседека – сохранил в себе это единство и преемственность двух Заветов и стал носителем и хранителем истинной веры – Православия» (Т. Грачёва).
Рассказывая об этом загадочном человеке – Царе и Первосвященнике Мелхиседеке – и его уникальном священстве, автор послания из Священного писания показывает, что «новое священство Христа превосходит [19] старый левитский порядок и священство Аарона» (Евреям 7:1–2). И ещё:
Чтобы встретить Царя – Христа, нужно, чтобы Русь была царством.
Да будет так. Аминь.
Комментарии. В 1943 году вождём народов Советского Союза был отменён запрет на существование в стране предмета – целой отрасли знаний – византологии. По существу, ранее замалчивался тысячелетний период эволюции человеческой истории, замалчивалась целая культурно-историческая цивилизация – греко-романская православная цивилизация, которая просуществовала 1100 лет (точнее, Византийская Империя просуществовала 1123 года [20] ).
19
Некоторые богословы разных времён предполагали, что появление Мелхиседека произошло не без непосредственного вмешательства Бога Всевышнего.
20
Для сравнения: Римская империя просуществовала 800 лет, Османский Султанат – 500 лет, китайская империя Цин – 300 лет, Британская империя -150 лет, Австро-Венгерская империя – около 100 лет, Российская империя – 200 лет (первый император России – Пётр I), «Красная Империя» – СССР – 74 года, или, если хотите, 100 лет, поскольку сейчас руководство Россией находится в руках потомков руководителей «Красной Империи» – духовное цивилизационное ядро нынешнего капитализма или плутократического олигархата сейчас мало чем отличается от духовного цивилизационного ядра прежней социалистической страны – реинкарнация многих брендов СМИ из времён СССР тому свидетельство – «Московский комсомолец», «Аргументы и факты», «Советская Россия» и т. д.