Играющий в пустоте. Карнавал безумной мудрости
Шрифт:
Рис. 1
Итак, что мы видим? Мы видим погруженного в себя человека, через центр тела которого прорастает ствол мощного дерева, распускающего паутину своей кроны сквозь его голову во всех направлениях, заполняя и организуя пространство вокруг.
Рис. 2
Продолжаем дышать и наблюдать, как под воздействием циркулирующей энергии каждое слово и графическое изображение становятся центром очередного клубка ассоциаций, а весь процесс начертания, или взращивания, Узораначинает представлять собой потенциально бесконечную цепь ответвляющихся веток-ассоциаций. Таким образом, Фрактальный Мозг, функционирующий по природе своей в соответствии с принципами радиантного индиго-мышления, выражает себя в форме Паутины Возможностей, или распускающейся в форме Фрактального Узоракроны дерева.
Рис. 3
Сделаем еще одно упражнение.
Возьмем в качестве центрального образа наше визуальное представление, например, о том, что мы понимаем под словами «реализация» или «счастье». Поместим одно из этих понятий в центр предполагаемой кроны дерева и параллельно напишем крупными буквами на листе бумаги.
Готово? Теперь «открываем шланг» Виртуального Дыханияи наблюдаем, что происходит. Быстро записываем печатными буквами и одиночными словами десять лучей-ветвей, отходящих от центральной формулы, которые кажутся нам максимально важными для выражения того, что мы имеем в виду под этим определением. Важно, чтобы записываемые слова были действительно первыми, что приходят в голову, даже если кажутся несуразицей. То есть мы просто свободно ассоциируем, или, лучше сказать, как дети, совершенно безответственно плещемся в брызгах радиантнойпотенции нашего Мозга. Так возникает что-то вроде борхесовского «…сада разбегающихся тропок» [247] .
247
Или в другом переводе: «Сад, где ветвятся дорожки» ( Борхес Х. Л.Сад, где ветвятся дорожки. М.: АСТ, 2002).
Внимание! Проделайте это!Не воображайте, будто и так все ясно!
Теперь еще одно упражнение.
На этот раз, создавая Узор, не записывайте, а зарисуйте свои ассоциации. Возьмите в качестве центрального образа свое визуальное представление о какой-либо проблеме и, свободно оперируя на этот раз не надписями, а рисунками, пуститесь в безответственный ассоциативный танец. Используйте по возможности цветные карандаши или фломастеры, рисуйте символы, значки, орнаменты, рожицы, фигурки… в статике или в динамике, большие или маленькие, – на данном этапе это не так существенно. Со временем, создавая Фрактальный Узоркакого-либо размышления или исследования, вы научитесь распределять пространство, забавляясь с ассоциативным потенциалом своего Мозгаи поистине танцуя с ним.
Чем этот метод сканирования территории мозга выгоднее других? Дело в том, что привычка к зарисовыванию процесса своих ассоциаций позволяет использовать огромный потенциал образного мышления. А память, как известно, хранит информацию не в формулах и фразах, а в картинках и образах. Недаром говорится, что «образы стоят тысячи слов». В отличие от линейных,левополушарных словесных формул образы используют целый набор кортикальных способностей правого полушария мозга: цвет, форму, линию, размеры, текстуру, визуальный ритм и т. д. и т. п., то есть образные представления становятся более мощными очагами для новых ассоциаций, потому что апеллируют к более абстрактным формам. В подтверждение этому достаточно взглянуть на автографы таких мастеров, как Леонардо да Винчи, Александр Пушкин, Алистер Кроули, Федор Шаляпин, Михаил Чехов, и многих других, спонтанно обнаруживших превосходство методики образного стимулирования мозга в своей творческой работе. Итак, следуя Леонардо, Кроули и др., мы рисуем свои Узоры, интуитивно раскрывая картографическую драматургию собственной жизни.
Теперь, выполнив все вышеописанные упражнения, соединим их в одно, соберем энергию слова и образность в единое целое.
На этот раз возьмите какое-либо ключевое слово или понятие, требующее ясности (например: «деньги», «творчество», «миссия», «любовь» и т. д.), или какое-либо состояние, мучительно желаемое, но недостижимое. Рисуйте и пишите, вытанцовывая Фрактальный Узорассоциативной паутины, в которой любое ключевое слово или образ, включенные в состав Узора, пробуждают вероятность новой и более множественной совокупности ассоциаций, которые, в свою очередь, обусловливают возникновение новых и еще более множественных ассоциаций, и так до бесконечности.
Если в кругу ваших друзей есть человек, владеющий этой технологией, попросите его показать вам Фрактальный Узорв процессе самораспаковывания; если такого человека нет, обратитесь к книгам Тони и Барри Бьюзен, богато иллюстрированным разнообразными примерами интеллект-карт, и танцуйте, танцуйте, танцуйте!
Если же эта техника не кажется вам до конца убедительной, усовершенствуйте ее, ищите свои способы записи, но только перестаньте насиловать свой мозг! Перестаньте формулировать и тем более записывать мысли о роли на полях текста или в ролевой тетради. Это самокастрация вашей творческой потенции! Потому что линейная запись, основанная на логике двойственности, противоречит недвойственнойприроде нашего Мозга! Как только мысль записана, энергия, скрытая в ней, сразу же теряет свою силу. Всё! Она отрезана от целостного потока информации, как до, так и после. И теперь эту запись можно выбросить, она вырвана из контекста целого и абсолютно бесполезна. Она мертва! Так демон игры впрягает нас в упряжь тотально бессмысленной работы! Надо ли говорить, что то же относится и к жизни за рамками сцены…
Будьте хитрее! Разрыхляйте свою информационно-квантовую матрицу, как и свои ролевые мандалы, привлекая комбинирование всех видов эмоционально-чувственного восприятия, вытанцовывайтеассоциативные пласты, поднимая их на поверхность, в форме Фрактальных Узоров. Учитесь говорить со своим Гениемна его языке, языке индиго, языке альфа, учитесь слышать его и выуживать из его глубин бесконечных «золотых рыбок». Знайте, что его недра сияют золотом!
И под финал – помните : наш мозг способен построить ассоциативную связь чего угодно с чем угодно. Он функционирует в духе гештальта [248] , целостного восприятия. И даже если в нашем Узоревозникают временные пустоты или затруднения, рано или поздно Мозгнайдет способ заполнить эти пробелы и преодолеть любые затруднения. Рано или поздно все ответы придут!
248
Гештальт-психология(от нем. gestalt– образ, форма) – направление в психологии, опирающееся на утверждение, что внутренняя системная организация целого определяет свойства и функции образующих его частей.
И еще один образ: Фрактальный Узор– это фотоснимокнашего Мозгав момент работы над той или иной задачей. Бросив взгляд на эту фотографию, мы не разглядим некоторые детали сразу. Прежде всего нам бросится в глаза центральный фаллическийобраз, и только затем, постепенно, в поле нашего сознавания начнут проступать детали танцующей вокруг него периферии. Центр работает по вертикали, периферия разворачивается по горизонтали, образуя спиралевидное вращение простых или сложных (сдвоенных или даже более) конфигураций. Центр – линеен (говорит на языке логики и конкретных задач), периферия – нелинейна (работает в режиме fuzzy thinking, нечеткой, женской, нелинейной логики, по принципу радиантноймодели). Так манифестирует себя Танец Союза, создавая целостное, закругленное переживание творческого акта.
Поработайте с Фрактальным Узором, поставив в центр такие слова-образы,как «счастье», «реализация», «успех», «любовь», «комедия», «трагедия»… название той или иной пьесы и т. д. и т. п. Понаблюдайте за тем, как ведет себя периферия, когда в центр поставлена неличностная фаллическая потенциятой или иной цели, проблемы, ситуации, роли, того или иного желания. Подарите периферии возможность насладиться своей творческой потенцией. Доверьтесь ее игре, и она обогатит вас невероятной силы откровениями и прозрениями.
И в заключение еще одно упражнение: попробуйте «станцевать» Фрактальный Узор своей миссии! Попробуйте поставить в центр фотоснимка своего мозга то, что вы под этим понимаете! Понаблюдайте за тем, как из пространства начнет выкристаллизовываться ваш «логотип».
Четыре основных этапа в игре с Образом, или Танец Невинности
Как я уже говорил, играющий ребенок не нуждается в ком-то, кто режиссировал бы его со стороны. Перед кем играет ребенок? Только перед самим собой! Перед пространством себя – смотрящего, перед собой – Пучиной Многоглазой! Он в одно и то же время и тот, кто смотрит, и тот, кто играет, и тот, кого играют. Он – Божество Игры! Это и есть потенция невинности! Разница между Мастером и ребенком в том, что ребенок бессознательно и спонтанно распространяет это состояние только на внутреннюю микрокосмическую орбиту, то есть он безответствен в своей игре; Мастер же сознает и направляет процесс игры, он несет ответственность за преодоление двойственности между микро– и макрокосмическими планами.