Играющий в пустоте. Мифология многоликости
Шрифт:
Так родился некий, пользуясь современной терминологией, супертренд– центральная фигура « корпаративной религии» под названием Самоосвобождающаяся Игра. Но важно еще и еще раз отметить – мой персональный супербренд, Божество Игры, мой Повелитель– это поле силы, которое сформировано мной и воодушевляет только меня, воздействуя посредством очень тонких связей и игр творческой потенции моего Умас самим собой. Это мой, и только мой Персональный Миф. Моя, и только моя игра. Мой, и только мой тайный код доступак таинственным архетипам [234] , резервам коллективного бессознательного [235] , к тому, что воодушевляет, защищает и направляет – только меня! И каждому, кто способен контролировать иронию относительно вышесказанного, придется искать, звать и ждать проявления своего, и только своего Мастера– того самого, кто сфокусирует персонально для него так называемый Образ Творческого Принципа Вселенной! Одним словом: «Если родите то, что внутри вас, это спасет вас, если не родите то, что внутри вас, это убьет вас» [236] .
234
235
Означает наличие в каждом индивиде безличного психического царства, соединяющего в себе весь опыт прошлых поколений: «Истинная история духа хранится не в томах и не в памяти, но в организме каждой личности».
236
Евангелие от Фомы.
Итак, «не стесненный никакими пределами, ты, человек, сам определяешь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя предоставляю. Я ставлю тебя в центр мира, чтобы оттуда тебе было удобно обозревать все, что есть. Я не делаю тебя ни небесным, ни земным, ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер, формировал себя в образ, который предпочтешь» [237] . Или, словами еще одного безумца: «…Преобразуй все в образ твоей воли, и приведи ее к совершенству…» [238] Действуй смело и решительно! Так возникнет фигура, пробуждающая в нас глубокие уровни доверия. Наш персональный и единственный в своем роде метамиф, супер-Образ!
237
Пико делла Мирандола. Речь о достоинстве человека. Источник цитаты утерян. Выписка из моих записных книжек.
238
Кроули А. Таро. Мн.: Литератор, 2000.
Но! Здесь очень важно помнить, что «…он не личность, а то, что никогда не было рождено и никогда не умрет» [239] ; то, «что ни на чем не стоит, и вместе с тем нет ничего, на чем бы он не стоял» [240] , то, что реализовало состояние единства зрителя, актераи роли, состояние Великой Печати Истины Игры! Этот «психотропный образ» ( эйдос) является исходной точкой всех тренинговых усилий в Игрекак на территории жизни, так и на территории профессии. То есть, прежде чем приступить к упражнениям, развивающим, например, артистическую пластику, голос, дикцию, чувство командной сплоченности и т. д., необходимо войти в так называемое «психическое отражение» [241] качеств Повелителя Игр,пережить непосредственное отождествление со своим совершенным двойникоми выполнять все необходимое от имени его изначального совершенства [242] . Так, великий Дали в своих «Магических секретах мастерства» на последнее место ставит секрет № 50, который заключается в том, что от всего прочитанного в его книге не будет никакого толка! «Ибо последний магический секрет этой книги состоит в том, что, когда вы садитесь перед мольбертом и начинаете писать картину, совершенно необходимо, чтобы рукой вашей водил ангел». [243] Или из Гермеса Трисмегиста: «Если ты не можешь стать подобным Богу, ты не сможешь его понять. Подобное понимает подобное. Возвысься над всеми высотами, снизойди ниже всех глубин, сделайся подобным в себе всем чувствованиям всех вещей сотворенных: воде, огню , сухому и влажному – и ты познаешь Бога». Одним словом, вспоминайте чаще про «золотого Ангела в самих себе, который светит сквозь фильтр ваших индивидуальностей»! [244]
239
Тринле Гьямцо. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.
240
Из интервью Рам Дасса, взятого Робертом Форте и Ниной Грабой // Тимоти Лири: Искушение будущим. М.: Ультра. Культура, 2004. Рам Дасс (Ричард Алперт) – автор многочисленных книг, среди которых наиболее известны «Психоделический опыт» (в соавторстве с Тимоти Лири и Ральфом Мецнером), «Будь здесь», «Это только танец», «Зерно на мельницу».
241
Воронов И.Секретные боевые искусства старого Китая. СПб.: Б&K, 2001.
242
Трудно не согласиться с тем, что успешность или неуспешность наших действий определяют тончайшие нюансы наших внутренних состояний. Поэтому «важно делать ставку не на действия, а на состояния, на внутренние образы. Именно внутренние образы являются наиболее полным отражением реальной действительности и гарантией успеха нашей деятельности» (Васильев С. Реальная виртуальность. Приозерск, 2001).
243
Сальвадор Дали.50 магических секретов мастерства. М.: Эксмо, 2002.
244
Роберт Окер. Цит. по: Кэрролл Л., Тоубер Дж. Дети индиго. К.: София; М.: Гелиос, 2001.
И как со всем этим работать?
Добро пожаловать в «хорошую» компанию!
Золотая Гирлянда Мастеров Вдохновения
Итак, Гений Повелителя Игр неотделим от Золотой Гирлянды Мастеров Вдохновения!
И что это такое? Это – линия передачисостояния вдохновения, « Зал славы», или при желании можно назвать это традицией, Артистическим тотемом [245] или Магистерием! Для Золотой Гирляндыне существует границ, и она вне времени! Это реальность, сотканная из так называемых Любящих Глаз,реальность, в которой враждебность и блокирующие эмоции растворены в любви и доверии. Это могут быть материнские глаза, глаза любящих нас людей и близких друзей; глаза тех исторических лиц, которым мы доверяем; глаза тех, чей пример воодушевляет нас, вселяет в нас уверенность в себе, в ком мы готовы признать авторитет Мастеров Вдохновения.Глаза тех, чья сила, как мы чувствуем, течет через нас, когда мы исчезаем, уступая место тому, что во много раз превышает наши личностные возможности. Одним словом:
245
Тотем – нуминозное, надличностное духовное сообщество или существо, воплощение творческого духа, фокус идей, род, то, что наделено маной и к чему следует подходить с предельной торжественностью. В грубом стиле тотем – это «небо», оплот определенного закона и порядка. Но это не небесное место, не обитель Бога. Это то, что символизирует традицию и обнимает весь священный и магический строй определенной группы людей, независимо от того, населено ли это «небо» определенными фигурами – духами, предками, тотемными животными, божествами, или является абстрактной «массой сил» и т. п. Ритуальное вступление в духовный мир родового тотема производится с помощью различных средств (например маски), но независимо от способов инициаций цель одна – преодолеть границы личностного и привести к источнику, откуда посвящаемый берет свое существование.
Для одних Золотую Гирлянду Мастероввозглавят Кин, Сальвини [247] , Дузе и Бернар [248] ; для других – Станиславский, Мейерхольд, Крэг, Товстоногов, Эфрос; для третьих – Декру [249] , Арто, Гротовский, Брук, Джон Малкович, Йоши Оида, Том Хэнкс и Ал Пачино. Здесь нет никаких ограничений, но важным моментом является то, что любой из них не личность со сложным характером, а пример максимально эффективного творческого положения Ума.
246
Гессе Г.Игра в бисер. Из сочинений Йозефа Кнехта / Пер. С. Апта. М.: Радуга, 1984.
247
Томмазо Сальвини(1829–1915) – величайший итальянский актер. В 16 лет уже играл в составе Королевской флорентийской труппы, затем играл в труппах Доменикони и Кольтеллини.
248
Сара Бернар(1845–1923) – сценическое имя французской актрисы Розины Бернард. Блистала на сцене «Комеди Франсез» в Париже в трагических ролях, причем как мужских (Гамлет), так и женских (Корделия, Офелия и мн. др.).
249
Этьен Декру– создатель современного театра пантомимы. По словам Жана-Луи Барро – «Великий „говорящий“ мим». Начал в 1923 году в школе «Вье Коломбьен» у Капо. В начале своей карьеры учил политиков искусству красноречия.
В одном из писем Николы Теслы другу читаем: «В „каракулях“ высокочастотной электромагнитной разрядки я обнаружил нечто поразительное – я обнаружил само движение мысли. И вскоре ты сможешь лично прочитать свои стихи самому Гомеру, я же буду лично обсуждать свои открытия с самим Архимедом».
Или вот отрывок из безымянного алхимического трактата периода Золотого века: «Как часто я видел их Sacerdotes Aegyptiorum [250] ,вызывающих восторг моего разума, нежно целующих меня и тем самым облегчающих понимание двойственности их парадоксального учения. Как часто они дарили мне наслаждение чудесных открытий в области сложных доктрин древних, предъявляя мне герметический сосуд, саламандру, полную луну и восходящее солнце» [251] .
250
Гирлянду учителей, наставников Великого Делания( лат.). В дословном переводе – Египетских жрецов.
251
Есть предположение, что этот отрывок принадлежит одному из самых древних источников по алхимии, «Tractatus aureus»( «Золотой Трактат»), приписываемому Гермесу, а в Средние века принимаемому даже как арабский источник.
Точно так же в одной французской поэме XII века благочестивый фокусник приносит в жертву Богородице свои лучшие фокусы, для того чтобы порадовать ее и призывая ее пройти сквозь себя… «Так, спектакль, разыгранный человеком, может быть подарком, способным осчастливить божество, и потому сам по себе является высшей ценностью». [252]
Одним словом, все разнообразие методов Золотой Гирлянды Мастеровсводится к разным формам игр с силовым полем [253] вневременных качеств вдохновения, с Силовым Полем Традиции [254] ! Например, людям с воображением, точно так же как и одному из самых революционных мыслителей своего времени Никколо Макиавелли, который развивал свои идеи с помощью воображаемых диалогов с великими умами прошлого, нетрудно будет представить уровень игры, если они работают в одном потоке с такими мощными фигурами общечеловеческого коллективного бессознательного, как Эйнштейн, Шекспир, Бетховен, Пушкин, Моцарт, да Винчи, Ницше, Сальвадор Дали, Микеланджело, Пикассо и др.
252
Клаус Л.Раса и душа. Цит. по: Перин Р.Гипноз и мировоззрение. СПб.: ЛИО «Редактор», 2002.
253
Поле – современное название для невидимых организующих сил природы. Например, Душу Мира, anima mundi, сегодня называют гравитационным полем. Известно также, что «атом более чем на 99,9 % – пустое пространство, или, точнее, поле. Электроны, протоны, нейтроны – не просто частицы, а паттерны вибрации в пределах этих полей; как частицы же они занимают ничтожно малое пространство». Так, «материя – это не какая-то отдельная, самостоятельная вещь; это нематериальные связи и отношения» ( Фокс М., Шелдрейк Р.Физика ангелов. М.: София, 2003).
254
Традиция– линия передачи энергии, методов, принципов, взглядов, передаваемых из поколения в поколение. Считается, что нет более мощного явления, чем традиция, отдавшись потоку которой адепт очень легко преодолевает личностныеограничения в мастерстве владения тем или иным искусством. Известно также, что для сильной, пассионарной фигуры, прошедшей сквозь мощную дисциплинарную огранку в той или иной традиции, в определенный момент сама традициястановится постаментом или трамплином для собственного преодоления. Таким образом, вырастая в жестких дисциплинарных рамках традициии достигая за счет ее мощи неличностного проявления, адепт обретает способность изменять и корректировать течение самой традициидальше. Что касается европейской театральной традиции, то ей в отличие от восточной пришлось неоднократно переживать так называемые «периоды разрыва» – периоды, когда традиция не поддерживалась живыми держателями Линии преемственности.
И почему это возможно? Потому, что во Вселенной ХХI века«не существует изолированных систем; каждая ее частица находится в „мгновенной“ (превышающей скорость света) связи со всеми остальными частицами. Вся Система, даже если ее части разделены огромными расстояниями, функционирует как единая» [255] . И это означает, что опыт всех Великих Мастеровкак прошлого, так и будущего явится сюда с «зеркальной скоростью», стоит только «щелкнуть пальцами», искренне захотев этого! И «если кооперирование нескольких миллиардов клеток в нашем мозге может породить уникальную способность сознания, то почему не допустима идея, что кооперирование всего творческого потенциала, накопленного человечеством, не предопределит то, что великий Конт [256] называл сверхчеловеческим верховным существом?» [257]
255
О теореме Белла // Энциклопедия ХХ век. Монарх, 2001.
256
Исидор Огюст Мари Франсуа Ксавье Конт(1798–1857) – французский философ, основатель позитивизма и социологии. Главные идеи Конта изложены в его шеститомном шедевре «Курс позитивной философии» и четырехтомной «Системе позитивной политики».
257
Haldane J. B. S.The Inequality of Man. London: Pelican, 1998.
Еще раз: опыт всех великих мастеров как прошлого, так и будущего явится сюда с «зеркальной скоростью», стоит только щелкнуть пальцами, искренне захотев этого!
И после паузы: именно из глаз Золотой Гирлянды Мастеров Вдохновениясоткана сверхчеловеческаясветоэнергоформа Повелителя Игры. Его танцующая фигура возникает из них и, как облака в небе, растворяется в них же. Мельчайшие частицы его прозрачной светоэнергоформы – это бесчисленные глаза Мастеров,бесчисленные глаза традиции, содержащие в себе все творческое богатство и разнообразие вдохновенных состояний Ума.
Прибежище
Это основной ориентир в методах Игры, палочка-выручалочка, или та самая «соломинка», за которую рекомендуется хвататься в стартовых практиках и в дальнейшем во всех кризисных ситуациях жизни. Фактически процесс принятия прибежищаозначает обнаружение основы, фундамента, источника своей способности к творчеству. И это означает – принятие прибежищав своей собственной творческой силе, неотделимой, как понятно, от Творческого Принципа Вселенной!
И как оно, Прибежище, выглядит?
Смотрите – мы на сцене Театра Реальности. Перед нами наше Прибежище. Мы можем представлять его по-разному, например, более абстрактно (в форме океана, вмещающего все самое важное и ценное); или, напротив, более детализировано (в форме дерева, на ветвях которого восседают различные аспекты жизни в профессии); в форме объемного круга, силового поля Игры, или, говоря алхимическим языком – пузыря, в центре которого находится Повелитель Игр(или его буква ,) а вокруг, как лучи солнца, – Золотая Гирлянда Мастеров Вдохновения.