Чтение онлайн

с презрением к этому требованию, но приказал инквизиторам своего графства

Фуа лично явиться к нему в качестве его вассалов и подданных. Этот властный

поступок заставил непокорных инквизиторов отлучить графа от Церкви, а после

его смерти они предали память его бесчестию. Этот акт мести не

воспрепятствовал историкам дать Роже имя Великого, которое он сумел

заслужить своими военными успехами и своими общественными и личными

добродетелями. Инквизиторы Барселоны унаследовали дух инквизиторов Тулузы и

Фуа {Искусство проверять даты. О графах Фуа и Форкальке.}.

Монах Педро де Кадирета был побит камнями, и его считают в Урхельском

округе мучеником {Диего. История ордена проповедников или доминиканцев в

провинции Арагон. Гл. 5.}.

20 июля 1263 года брат Пабло Кристиано из ордена св. Доминика в

присутствии короля Хаиме I вел диспут со знаменитым евреем Хероны, раввином

Моисеем, а 12 апреля 1265 года с другим евреем того же города в присутствии

епископа Арнольдо. Мы имеем сведения об этих двух происшествиях в письме

короля от 29 августа того же года, адресованном всем евреям королевства, в

котором он им приказывает уплатить издержки, сделанные братом Пабло во время

его путешествия, за счет государственных податей, которые они должны внести

в этом году, и быть спокойными относительно спора, который с ними вели об их

книгах именно для того, чтобы дать им возможность узнать истину {Диего.

История графов Барселоны. Ст. о короле Хаиме.}.

XVIII. 27 января 1267 года папа Климент IV утвердил за провинциалом

Испании дарованное его предшественником право назначать инквизиторов и

дозволил в его отсутствии делать то же его наместнику. {Монтэйро. История

португальской инквизиции. Ч. I. Кн. 2. Гл. 12.}

Причина этого, без сомнения, заключалась в следующем: так как на четыре

королевства Испании была только одна провинция доминиканцев, то,

естественно, каждый государь обязывал провинциала иметь в его государстве

наместника, способного быть его представителем в тех случаях, когда сам

приор бывал обязан переезжать из одного королевства в другое.

XIX. Короли Арагона продолжали покровительствовать инквизиции, и Хаиме

II [215] 22 апреля 1292 года объявил королевский указ, которым

предписывалось всем еретикам, к какой бы секте они ни принадлежали, покинуть

его владения, а всем судебным трибуналам - оказывать полную поддержку

доминиканским монахам - апостолическим инквизиторам: сажать в тюрьму тех, на

которых ими будет указано; исполнять приговоры, выносимые этими монахами;

устранять все препятствия, которые могли бы повредить свободному исполнению

их функций, и облегчать их путешествия, доставляя им лошадей и необходимые

съестные припасы {Там же. Ч. I. Кн. 11. Гл. 11.}. Ненависть, которую в

первый век инквизиции повсюду внушало ремесло инквизиторов, была причиной

смерти множества монахов-доминиканцев и некоторых францисканцев. В хрониках

этих двух орденов находятся их имена, название их родины и обозначение места

и времени их насильственной смерти, которая им стяжала честь мученичества.

Однако я замечу, что из них лишь св. Петр Веронский был канонизован папами

после смерти, последовавшей в 1252 году, хотя брат Пенсе д'Эспира,

отравленный в 1242 году, является объектом культа, принятого в каталонском

Урхеле, точно так же, как и брат Педро де Кадирета, побитый камнями в 1277

году {Кастильо. История ордена св. Доминика. Т. I. Кн. 2. Гл. 28.}.

XX. Инквизиция не замедлила проникнуть также в На-варрское королевство,

потому что известно, что 23 апреля 1238 года Григорий IX назначил там

инквизиторами настоятеля францисканского монастыря Памплоны и брата Педро де

Леодегариа, доминиканского монаха {Парома О происхождении святой инквизиции.

Кн. 2. Отд. II. Гл. 2.}.

XXI. Как кажется, папа вознамерился ввести инквизицию в Кастилию

посредством бреве, выпущенного в 1236 году и адресованного епископу Пален

сии {Реестр писем Григория IX. Кн. 10. Письмо 182; Райнальди. Церковная

летопись, продолжение Барония под 1233 годом. N 59.}. Дом Лука из Туи

сообщает, что св. Фердинанд III носил лично дрова, назначенные для сожжения

еретиков {Дом Лука из Туи. Всемирная летопись, о св. Фердинанде; Пульгар.

История Паленсии. Т. II. Кн. 2, у дона Тельо.}. До такой степени общий дух

этого века извратил наиболее чистые евангельские мысли у людей выдающегося

благочестия, каковы святые короли Фердинанд кастильский и Людовик IX

французский. Эти государи, являвшиеся честью трона и религии, повелевали эти

поступки, увлекаемые избытком своей добродетели и горячею ревностью по вере.

XXII. Мы не знаем ничего верного о происходившем тогда в Португалии;

по-видимому, в течение XIII века там не было постоянной инквизиции, кроме

епархий Таррагоны, Барселоны, Урхеля, Лериды и Хероны, которые были смежны с

Южной Францией, где это учреждение было во всей своей силе.

Статья вторая

УСПЕХИ ПРЕЖНЕЙ ИСПАНСКОЙ ИНКВИЗИЦИИ В ТЕЧЕНИЕ XIV ВЕКА

I. Когда доминиканские монастыри в Испании размножились, главный

капитул ордена издал в 1301 году указ о разделении их на две провинции:

первая в честь имени и загробной памяти будет называться Испанской

провинцией и будет заключать Кастилию и Португалию; вторая получит название

Арагонской и будет составлена из королевств Валенсия, Каталония, Руссильон

[216], Серданья, Майорка, Минорка [217] и Ивиса [218]. Эрнандо де Кастильо

говорит, что наименование Испании было дано преимущественно Кастилии из

уважения к памяти святого первоначальника инквизиции Доминика де Гусмана,

родившегося в Калеруэге, в епархии Осмы в Кастилии. Этот автор не говорит, к