Чтение онлайн

29 апреля Черняев занял небольшое кокандское укрепление Ниязбек, господствовавшее над водами Ташкента. Затем он с отрядом в 1000 человек, при 12 орудиях, расположился лагерем в 8 верстах от Ташкента, где, под начальством Алимкула, сосредоточено было до 30 000 кокандцев, при 50 орудиях. 9 мая Алимкул сделал вылазку, во время которой был смертельно ранен. Смерть его негативно отразилась на обороне Ташкента, в городе усилилась борьба различных группировок, а энергия в защите крепостных стен ослабела. Черняев решился воспользоваться этим и после трехдневного штурма (15–17 июня) взял Ташкент, потеряв 25 человек убитыми и 117 ранеными. Потери оборонявшихся были значительно выше. 8 мая 1866 года под Ирджаром русская армия в 3000 человек разбила бухарскую армию в 40 000 человек, потеряв всего 10 раненых и ни одного убитого! В мае 1866 года пал Самарканд. В мае 1873 года – Хива. Теперь взоры России и Англии обратились к Туркмении, которая в силу своей географии не могла оставаться ничейным, или тем более союзным Англии, политическим анклавом между русскими Каспием и Бухарой.

Текинское племя – самое могущественное, многочисленное и храброе из всех туркменских племен. Они были вечною грозой Персии и Герата; из-за их набегов страны эти пустели, земледелие и торговля в них падали. Туркмены Теке держали в страхе всю северо-восточную часть Персидского государства. Племя Теке делится на два больших отдела, называемых по месту их происхождения: ахалтекинцы – в количестве 40 000 кибиток, или 200 000 душ обоего пола, и мервские текинцы – в количестве 48 000 кибиток, или около 240 000 душ. Кроме того, оба эти отдела подразделяются на тохтамышей и утамышей, которые, в свою очередь, опять подразделяются. Текинское племя, нуждаясь вследствие малоземелья в иных средствах пропитания, жило за счет своих соседей и занималось грабежом и разбоем. Но воровство и грабеж своих же сородичей очень строго наказывались. Как между другими туркменами, так и между текинцами имеются оседлые и кочевые. С наступлением лета кочевники покидают свои аулы и уходят на пастбища, уводя туда и свои стада; вся трава в это время в оазисе высыхает и выгорает. Осенью же, с наступлением дождей, весь оазис снова покрывается травой, и кочевники возвращаются в свои аулы. Идеалом текинца были кочевание и баранта или набег на соседнюю Персию; причем совершались неслыханные жестокости. Если же почему-либо нельзя было совершить набега на персидские земли, набег совершался на земли других, не текинских племен туркмен – иомудов и гокланов – и хивинские владения. «На коне туркмен не знает ни отца, ни матери, ни роду, ни племени», – говорит местная поговорка. Быстроногие кони уносят барантачей за сотни верст от их жилья на охоту за невольниками и прочим добром, в пределы ничего не ожидающих соседних обитателей. Выносливость текинских всадников и их лошадей поразительна. Пробыть сутки и даже более без воды – для туркмена не считается чем-либо особенным; лошадь способна пробежать до 120 верст в сутки. Вот почему в редких случаях удается накрыть хищников и учинить над ними расправу. Туркмены – магометане, но далеко не фанатики. У них нет ни мечетей, ни минаретов. Моленье производится на открытом воздухе, на каком-нибудь избранном для того около аула месте. Они суннитского толка; но это нисколько не мешает им грабить как шиитов, так и суннитов. Правление у текинцев имело форму народоправства. Ни общего для всех племен хана, ни наследственной аристократии не имелось. Каждый аул или несколько аулов одного рода избирали наиболее почетного и славящегося умом и храбростью соотчича ханом, которому платилось определенное жалованье. Влияние его было очень невелико. Только во время похода или набега хану подчинялись безусловно, в остальное же время он был лишь старшим советником своих избирателей. Если почему-либо хан терял доверие и уважение избирателей – немедленно лишался власти. В виду общей опасности в ханы выбиралось наиболее выдающееся лицо всеми аулами целого оазиса. Так, во время войны с русскими ханом был выбран всеми уважаемый за мужество и толковитость текинец Нерр-Верди-хан. И действительно, он доказал это на деле – отбитием штурма Ломакина на Геок-Тепе и мужественной его защитой во время осады Скобелевым. У ханов имелись советники из наиболее уважаемых сердаров и батыров, но все важнейшие дела решались и решаются общей сходкой. Дела же, касающиеся всего племени, как у ахал-текинцев, так и у мервцев, решаются съездами ханов, мулл и представителей от всех аулов. Текинцы не платили никаких повинностей, каждый из них был вполне самостоятелен. Обычное право – их закон. Нарушители его считаются самыми крупными преступниками. Распоряжения ханов должны строго совпадать с обычным правом; всякое распоряжение, не согласное с этим правом, считается необязательным. На основании этого права происходит и суд над нарушителями общего спокойствия. Кары закона ограничиваются денежной или имущественной пеней. В случае тяжких преступлений пеня достигает довольно крупных размеров. За убийство ценность пени доходит до 2000 рублей. Сумма эта уплачивается родичам убитого. Если убийца не имеет чем заплатить пеню, то весь аул, где проживал убийца, обязан участвовать в платеже пени. Убийства между текинцами чрезвычайно редки, так же как и грабежи, за которые укравший изгоняется из своего рода. Текинская женщина – не раба своего мужа, как в других частях мусульманской Азии, а полноправная гражданка, имеющая наравне с мужем гражданские и политические права. Она не скрывает своего лица покрывалом; влияние ее не только в семье, но и на общественные дела немаловажно; мнение ее выслушивается наравне с другими. В этом отношении туркмены далеко ушли вперед сравнительно со всеми народами Азии и даже Европы. Этим они обязаны своеобразному политическому и социальному устройству, имеющему полное сходство с республиканскими учреждениями. Но рядом с этим у туркмен существовало рабство, образовавшееся из захвата в плен людей во время набегов. Пленники и рабы подвергались жестокому обращению; их жизнь была в руках их владельца; за малейший проступок и даже по капризу раб подвергался жестоким истязаниям, даже лишению жизни. Содержались рабы не лучше собак. На ночь их заковывали в тяжелые цепи или привязывали за ноги к тяжелым чурбанам. Впрочем, с пленными единоплеменниками туркмены обходились гуманнее, чем с персами. С разгромом в 1873 году Хивы и с прекращением рабства в этом и Бухарском ханствах текинцы потеряли охоту брать в плен рабов. Положение рабынь было не лучше, чем положение рабов; они находились в полном распоряжении своей госпожи. Положение рабыни не улучшалось, если она становилась матерью ребенка от мужа своей госпожи. Как ребенок, так и она сама оставались в положении рабов. Торговля у текинцев очень мало развита, хотя они и производят ее с Мервом, Персией и Хивой. Вывозятся из оазиса ковры, лошади и отчасти холодное оружие. Ввоз состоит из пороха, свинца, огнестрельного оружия, бумажных и шелковых тканей и других произведений. Торговля ведется на принципах честности и прямодушия, без обмана и обмеривания. Производство текинцев заключается в ручной обработке верблюжьей и другой шерсти. Текинские женщины мастерски выделывают бархатные и нитяные ковры и другие ткани, славящиеся своей прочностью и изяществом рисунка; они также ткут грубые сукна, низкого сорта бумажные и шелковые материи и вышивают ткани шелками и золотом. Мужчины выделывают довольно искусно кинжалы и шашки. Текинские оружейники недурно справляются также и с выделкой ружей. Все туркмены, особенно же текинцы, отличаются храбростью и полнейшим презрением к смерти. Они смело идут в бой, не жалея себя, и в то же время не имеют никакой жалости к своему врагу. Отличительная черта характера туркмена – подозрительность, недоверчивость и осторожность, особенно же к тем людям, которых он мало знает. С людьми, ему известными, он доверчив и прямодушен. Ложь и нарушение данного слова считаются великим преступлением. Имущество оставляется в ауле без всякого присмотра, в уверенности, что оно будет в целости и сохранности во время отсутствия хозяев. Текинцы горячо любят свою родину и готовы защищать ее до последней капли крови, что они и доказали при Геок-Тепе, где русские потеряли больше, чем вообще за все время завоеваний в Азии. Насколько туркмен жесток к своим врагам и рабам, настолько же нежен и сострадателен к домашним животным. Рука его не подымается убить неприятельское животное, которое он не в состоянии захватить с собой. Если ему случится встретить где-либо в степи, у колодца, заблудшего верблюда или барана, не могущего достать воды, – он постарается напоить его. «Человек обязан любить животных, потому что они кормят его», – говорят туркмены. К своим соседям нетуркменам, в большинстве случаев, особенно же ахал-текинцы и мервцы не питают никакой дружбы. Персов, гератцев и хивинцев они презирают, русских боятся.

Текинцы (также теке, букв. «горные козлы») – одна из крупнейших племенных групп в составе туркменского народа. Исторический регион расселения – юг и центр Туркмении. Текинцы пришли на территорию современной Туркмении с Мангышлака, поселившись в предгорьях Копетдага, в оазисах Мерв и Ахал-Теке, куда их в начале XVIII века (1714–1719) привел вождь Кеймир Кер. Примечательно и то, что часть текинцев продолжала заниматься традиционным для тюрок кочевым скотоводством, а часть занялась земледелием, которое, по-видимому, было перенято у ассимилированного текинцами автохтонного ираноязычного населения в долинах рек и предгорьях. Поэтому текинцы издавна делились на чарва (кочевников-скотоводов) и чомур (оседлых земледельцев). Часто даже близкие родственники проводили следующее разделение труда: одни обрабатывали землю, а другие выпасали скот, обмениваясь осенью продуктами своего труда. Будучи окруженными враждебными племенами, текинцы были очень воинственны и непокорны. Очень внимательны и заботливы они были по отношению к своим лошадям. Ими поддерживалась и особая местная порода – ахалтекинская лошадь, которой они очень дорожили. В отличие от других кочевых тюркских народов (казахи, киргизы), текинцы принципиально не ели конину, предпочитая баранину.

В январе 1880 года Скобелев назначается командующим военной экспедиции против текинцев. Скобелев составил план, который был утвержден и должен быть признан образцовым. Целью его было нанести решительный удар туркменам-текинцам, населявшим Ахал-Текинский оазис. Со своей стороны, узнав о походе, текинцы решили переселиться в крепость Денгиль-Тепе (Геок-Тепе) и ограничиться отчаянной защитой только этого пункта. В крепости Денгиль-Тепе было 45 тысяч человек, из них защитников 20–25 тысяч; они имели 5 тысяч ружей, множество пистолетов, 1 орудие и 2 зембурека. Текинцы производили вылазки, преимущественно ночью, и наносили немалый урон, захватив даже однажды знамя и два орудия. Скобелев сам сделал вылазку, прошел весь путь, проверил все колодцы, дороги и после этого вернулся назад к своим войскам. Затем начался штурм. Штурм крепости был произведен 12 января 1881 года. В 11 часов 20 минут дня был произведен взрыв мины. Восточная стена упала и образовала удободоступный обвал. Пыль еще не улеглась, когда колонна Куропаткина поднялась в атаку. Подполковнику Гайдарову удалось овладеть западной стеной. Войска теснили неприятеля, который, однако, оказывал отчаянное сопротивление. После долгого боя текинцы бросились в бегство через северные проходы, за исключением части, которая осталась в крепости и, сражаясь, погибла. Скобелев преследовал отступающего врага на протяжении 15 верст. Русские потери за всю осаду со штурмом составили 1104 человека, а во время штурма было потеряно 398 человек (в том числе 34 офицера). Это была существенная потеря, хотя осада и штурм были проведены образцово. Просто русские во главе с Белым генералом встретили здесь очень достойного противника. Внутри крепости были взяты: до 5 тысяч женщин и детей, 500 персов-рабов и добыча, оцененная в 6 миллионов рублей. Вскоре после взятия Геок-Тепе были высланы Скобелевым отряды под начальством полковника Куропаткина; один из них занял Асхабад, а другой прошел более чем на 100 верст на север, обезоруживая население, возвращая его в оазисы и распространяя воззвание с целью скорейшего умиротворения края. И вскоре в Закаспийских владениях Российской империи установилось мирное положение. Ахалтекинская экспедиция 1880–1881 годов представляет первоклассный образец военного искусства. Центр тяжести операции находился в сфере военно-административных вопросов. Скобелев показал, на что способны русские войска. В итоге в 1885 году в состав Российской империи добровольно вошли Мервский и Пендинский оазисы Туркмении с городом Мервом и крепостью Кушка. 14 января Скобелев был произведен в генералы от инфантерии, а 19 января награжден орденом Св. Георгия 2-й степени.

В итоге Средняя Азия вошла в состав России. И вот что интересно. Подчеркивалось бедственное положение населения под властью местных ханов и знати. Приход же русских войск как бы знаменовал приход лучшей жизни. Бларамберг писал: «Киргизы Куан-Дарьи благодарили, что я освободил их от врагов и разрушил разбойничьи гнезда», военный историк Д. Я. Федоров: «Русское владычество приобрело в Средней Азии огромное обаяние, потому что оно ознаменовало себя гуманным миролюбивым отношением к туземцам и, вызвав сочувствие народных масс, явилось для них желательным владычеством». И вообще, на Востоке, Юге, в Поволжье явно просматриваются общие закономерности.

Народы этих разных земель относительно без проблем входили в состав России, а те, которые оказывали сопротивление, не были так уж едины и решительны в том, чтобы прогнать русских. Да и такие столкновения носили скорее локальный характер для каждого народа. Народы не объединялись между собой против русских, как это, например, делали арабы против крестоносцев или индейцы Мексики против испанцев. Одной из основных причин этого может быть особый евразийский менталитет русского народа. Русские терпимо относились к вере, культуре, быту, обычаям и языку чужого народа. Наши предки не старались сломать чужой менталитет, они даже сами охотно перенимали обычаи иноземцев. Конечно, народы покоренных русскими земель должны были согласиться войти в состав России и платить ясак, а позже – налоги, но эта дань и налоги были достаточно разумны по величине. И этот весьма ценный опыт построения отношений с другими народами русские во многом сами переняли от совместной торговой артели с Золотой Ордой, славившейся веротерпимостью, во времена ведения совместной торговли на Великом Волжском пути, ставшем важнейшей составной частью Северного шелкового пути Средневековья. Интересный факт – в центре сегодняшней России, в Поволжье, живет народ чуваши, которые в 1917 году еще были язычниками! И ни русские христиане, ни татарские мусульмане не пытались их насильно обратить в свою веру. Столетиями. Евразия, однако; со свободой совести и базовым уважением и личности, и этноса. Во многом благодаря этим особенностям русского менталитета, основанного на историческом опыте, произошло присоединение к России огромных земель. И не где-нибудь, а в самом центре Евразии, при постоянном соседстве с мощными и нередко враждебными государствами. Ведь где строили свою империю англичане? Правильно, по окраинам земной цивилизации: Канада, Австралия, Африка. И на острове – давление на них оказывалось явно меньше, чем на нас. Поэтому точно можно сделать вывод: феноменальная устойчивость России, позволявшая и постоянно вести войны в Европе – разбив четыре сильнейшие армии агрессоров: Карла Шведского, Фридриха Великого, Наполеона и Гитлера – и еще и колонизацию огромных размеров земель провести, эта устойчивость кроется просто в евразийском опыте человеческого отношения к людям.

Россия, исходя из своих экономических и политических интересов, внесла в Великие географические открытия XVII–XIX веков значительный вклад. Русские казаки и мореплаватели совершили ряд открытий в Сибири, Северной Америке, Центральной Азии, Тихом океане. И, наконец, открыли Антарктиду.

На рубеже Древней истории и Средних веков Португалия вместе с остальной частью Пиренейского полуострова подверглась вторжению ираноязычных племен аланов (409 год по Р. Х.), а затем германоязычных свевов (440 г.) и вестготов (583 год). Последние включили Португалию в состав вестготского королевства. В 414 году свевы заключили с римским правительством договор, по которому получали право поселиться на Иберийском полуострове в качестве федератов, к ним отошла Галисия и значительная часть современной Португалии. Численность свевов оценивается в 30–35 тысяч человек. В ранний период свевского владычества королевскими резиденциями были Брага, Порту и Мерида. Брага располагалась в центре свевской державы, и в VI веке этот город становится важнейшей резиденцией короля. Еще с римских времен Брага и Мерида были важными центрами христианства, там находились епископы, эти города связаны с деятельностью христианских святых. История свевов прослеживается по Хронике Идация до 469 года. Свевское культурное влияние оказалось незначительным, язык исчез, не оставив после себя никаких следов. Скорее всего, культурное влияние свевов было незначительным по причине малочисленности племени. Средневековая Португалия видела себя наследницей вестготов, а не свевов. Вестготский король Теодорих II вступил в войну со свевами, вторгся в Испанию и к 474 году занял почти весь Пиренейский полуостров, оставив свевам небольшую часть северной Португалии и Галисии. Государство свевов было полностью завоевано в 585 году другим вестготским королем – Леовигильдом, после чего разделило судьбы вестготского государства. Готы разделили часть королевства на три части: одна была предоставлена испано-римлянам, а остальными двумя воспользовались готы, хотя число туземцев значительно превосходило число завоевателей. Мало-помалу между сохранившимися остатками испано-римлян и завоевателями произошло примирение: отдельные готские и римские права были уничтожены, и все члены общества подчинились одному и тому же кодексу законов (Foro dos Surzes), представлявшему смешение различных варварских и римских учреждений; все жители полуострова образовали одну нацию под именем готов. Население разделялось на три большие группы: дворян, свободных (ingenios) и рабов различных градаций (servo). Рождением определялась принадлежность к сословию: сын раба считался также рабом. Так как в основании нового общества лежала обширная система клиентуры, по которой свободные отдавали себя под покровительство дворян, получая от них средства к жизни, то дворянство завладело почти всеми готскими уделами и раздало их своим приближенным в качестве бенефициев. Произошло разделение свободных на два класса: близкий к дворянству и близкий к рабам. От первых произошли buccelarios, или лица, не обладавшие собственностью и жившие за вознаграждение, получаемое от сеньоров; от вторых – свободные землевладельцы. Муниципии по исторической традиции продолжали жить и получили еще большее значение. Место прежних древнеримских президов, консулов и т. д. заступили графы, обладавшие не всеми прерогативами римских губернаторов: они сосредоточивали в своих руках центральную власть, взимали налоги, производили набор людей в войска, но внутренняя жизнь местности находилась под надзором курии и муниципальных чиновников.

Король был самым крупным землевладельцем страны, отчасти благодаря крупным наделам, доставшимся короне при распределении готами обработанных земель, отчасти вследствие увеличения земель, получаемых в виде пени за преступления. Его вассалы были наиболее многочисленны; они приписывались не столько к королю, сколько к короне, потому что монархия была избирательная, и по смерти короля бенефиции зависели не от его детей, а от его преемника. Земли, принадлежавшие готам, были избавлены от налогов, которые всей тяжестью ложились на низшие классы населения – рабочих, поденщиков, колонистов и рабов, принадлежавших к испано-римской расе. Положение колонистов при римском владычестве ближе всего подходило к положению крепостных; таким оно осталось и при готах, которые предоставили себе военные занятия, а туземцам – земледелие. В муниципиях народ разделялся на декурионов и плебеев; первые образовали курию или сенат, который избирал муниципальные власти и взимал налоги.

В VIII веке произошло завоевание Португалии арабами, которое привело к еще большему смешению народностей. Установление мусульманского господства открыло новый этап в истории страны. Под мудрым управлением Омейядов древние римские колонии и города сохранили самоуправление и увеличили свое благосостояние. Покоренному народу была предоставлена полная религиозная свобода; он сохранил свою собственность, под условием уплаты известной дани, размер которой был вовсе не велик сравнительно с тем, что ему приходилось выплачивать при прежних владельцах. Превосходя испано-готов своим развитием, арабы оказали на них сильное влияние; национальные обычаи были забыты, покоренный народ усвоил восточную литературу, философию, науку и поэзию. Для полного слияния оставалось одно непобедимое препятствие – различие в вере.

Часть испанского и португальского населения нашла себе убежище в неприступных Астурийских горах, куда перенесла свои нравы и учреждения. Оттуда начинается ряд нападений на арабов, особенно успешных после того, как халифат испанских Омейядов распался в XI веке на отдельные части, постоянно воевавшие друг с другом. Фердинанд Великий, король Леона и Кастилии, занял Коимбру, Порту и многие другие города. Эта часть страны, по имени своего наиболее значительного города Порту, получила с этого времени название Португалии (Portucale, terra portucalensis). Когда в Испанию были призваны Альморавиды, Альфонс VI, сын Фердинанда, был разбит (при Залляке, или Сагалии, в 1086 году), но, пользуясь междоусобиями между мусульманами, завоевал (1093) Сантарем, Лиссабон и Синтру. Мужу своей дочери Генриху, графу Бургундскому, Альфонс отдал Португалию, состоявшую из областей Коимбры и Порту (1095). Генрих, первый государь в истории, который принял титул графа Португальского, участвовал в крестовых походах, воевал с маврами, принимал деятельное участие в гражданских войнах, раздиравших Кастилию, Леон и Арагонию.