Капиталистический манифест
Шрифт:
Несколько слов о социальном дарвинизме. [134] Осуждающие его, утверждают – человек ушел из животного мира (правда, но 98 процентов генома мы делим с шимпанзе) и обязан заботится о ближних (тоже правда). Однако такая забота противоречит улучшению нашей породы. [135] Реально выживают «наиболее приспособленные», и не очень понятно, почему – как вмешиваться в природный процесс. [136] Собственно, в этом и ответ – не вмешиваться, ждать «милостей от природы».
134
Мартин Иден, герой Джека Лондона, зачитывался Гербертом Спенсером, который его исповедовал и сформулировал знаменитое «выживание наиболее приспособленных». Против социального дарвинизма был Мизес (Omnipotent, p. 120 ff). «Наиубедительный» аргумент других противников – нацисты были «за». Так они ведь и автострады строили.
135
Врачевание не влияет на гены, которые «работают» через поколения.
136
У меня несколько проблем с евгеникой, хотя с прогрессом медицины среднее «качество человека» ухудшается. Не уясню критерий: какие люди и по каким качествам «лучше»? – наилучше приспособленными нередко оказываются самые подлые – пронырливые. Непонятно и как практически «внедрить» ее принципы – это покушение на права человека. Но генетические консультации необходимы.
Рискну также высказать догадку: бедные – первые кандидаты на поражение в борьбе за выживание, они сопротивляются размножением. Здесь я поставлю точку; дискуссия уведет нас в сторону.
§ VIII. Какой «изм» лучше?
– Как после революции: лучше или хуже?
– Ну конечно, хуже: до революции, 40 лет назад, я мог три раза за ночь, а щас лишь разок.
Напомню, что общепризнанного определения капитализма – социализма не существует, ниже я стараюсь указать не более чем их характерные особенности. Повторяясь, среди них: частная – нечастная собственность, свободный рынок – десница государства. Считают также признаками капитализма наемный труд и массовое производство, он не отличен в этом от социализма. [137] О неравенстве я только что толковал.
137
Mises. Anti-Capitalistic, p. 49: капитализм есть система массового производства для удовлетворения потребностей населения.
В 1960–70-х была популярна идея сочетания двух систем, искали, как их «конвертировать». Но когда в 1990-х министра ФРГ спросили, что из опыта ГДР пригодилось после воссоединения, подумав, он молвил: «Пожалуй, правило, позволяющее правый поворот на красный свет». При всем том, реальная дилемма – не капитализм или социализм – а, так сказать, смешанный вариант (см. дальше). Хотя капитализм больше соответствует нашему естеству, однако массы – интеллигенты его не хотят. Чем же он лучше? Перечислю, неизбежно повторяясь, главное:
а) Антитеза частной собственности – общественная, когда «орудиями – средствами производства» владеет государство. Однако при частной люди стараются – напрягаются, а при общественной утрачивают действенные стимулы к эффективной деятельности.
Работа на себя, «в свой карман» – ключевое преимущество капитализма. Настолько, что в конце 1970-х крупнейший американский специалист по продуктивности экономики Эд Денисон поделился – тогдашнее ее (временное!) падение было обусловлено среди прочего переходом управления от собственников к наемным управляющим (менеджерам). [138]
138
Слово «производительность» занято в термине «производительность труда». «Продуктивность» зависит не только от «голого» труда, а и от капитала.
Преимущества частной собственности вне сомнений, однако настойчиво ищут «средние» формы, ту же частично общественную собственность, когда государству принадлежит часть фирмы – компании. Не устану твердить: люди лучше всего работают на себя и хуже всего – на дядю (особенно на двоюродного – государство); [139]
б) Общественная собственность неизбывно требует бюрократических форм управления, в том числе планирования. Буржуи тоже планируют – прогнозируют, речь об экономике в целом. Преимущества так называемого народнохозяйственного планирования – пустая иллюзия. [140] Методика отсутствует, критерий невразумителен, цены неверны и никто – никогда не доказал (деклараций полно), что люди, действующие в общественных интересах, примут решение (составят план) лучший для общества, чем добивающиеся собственной выгоды. [141]
139
Старая американская приговорка о трех стадиях: сначала работаешь на других, потом – на себя, потом другие работают на тебя.
140
Дорога Хайека посвящена ее разоблачению. Ранее о том же писал Мизес в Omnipotent, p. 240 ff. Четверть века назад, после их книг, западные
борцы с нуждой звали к общественной собственности и планированию (Rodgers. Cost, p. 155 ff).
Костеря планирование, Хайек напирал на отсутствие «всей информации»; не менее важно отсутствие у плановиков личного интереса. Возражают, что чиновники стараются «угодить боссам» или же избирателям. Но критерии не совпадают.
141
Самое время вспомнить знаменитое «id» Фрейда – инстинктивное стремление к личной выгоде (см., например, Eric R. Kandel. In search of memory, 2006).
Потуги сотворить «научную» теорию успехом не увенчались. Кроме самого первого пятилетнего, ни один (!) план не был в СССР составлен, ограничивались «директивами к составлению плана», где фиксировали «основные задачи». Объясняется просто: единственный метод планирования – экстраполяция. Разумеется, ни одна пятилетка не была выполнена, рапорты «о перевыполнении народнохозяйственного плана» – фальшивки.
Повторю для усиления – капитализм более естественен – нормален, ближе соответствует нашей природе. Ведь и у членов партии Зюганова, пишу с елико возможным благорасположением, нет в голове Госплана, наш собственный организм (100 трлн клеток) проще народного хозяйства и не управляется – планируется централизованно. Хаотичная стихия рынка уже по этой причине лучше; [142]
142
Ridley в Genome рассказывает, как гены «воюют» между собой. Разница – в Госплане есть начальство, а баталии генов не регулируются «сверху». Mises. Omnipotent, p. 240: «Это галлюцинация (delusion), что планирование и свободное предпринимательство совместимы».
в) Значимый признак капитализма – наемный труд, на что напирают марксисты, подчеркивая отличие от феодализма. Но и при социализме труд, даже в большей степени, тоже наемный, поскольку при капитализме можно работать на себя;
г) Не менее значимое следствие общественной собственности – пышно расцветает мздоимство. В госаппарате карьера определяется отношением начальства и не зависит от эффективности твоей работы: чем больше денег израсходуешь, тем больше ассигнуют на следующий год; [143]
143
Дамы из вашингтонского госучреждения отсудили немалые деньги – их, де, не повышали. Знаю нескольких – я бы их тоже «дискриминировал». В суде «государство» сражалось вяло – не свои.
д) Судьбоносный недостаток социализма – отсутствие критерия экономического (не)успеха. В СССР предприятия отчитывались «перед вышестоящими инстанциями» по десяткам показателей, несводимых воедино, а то и противоречащих друг другу. [144] «Простой» критерий очевиден – как люди живут (кавычки потому, как уровень жизни тяжко высчитать). Однако и так ясно – при капитализме он существенно выше. [145] Настолько, что не буду на этом останавливаться. Ограничусь также бесспорным: лучше всего работает капиталистический критерий – прибыль;
144
Я возглавлял плановые отделы трех заводов в Москве.
145
Сравнивали ГДР с ФРГ, Китай с Тайванем, Северную с Южной Кореей – везде в пользу капитализма: при нем людям гораздо лучше.
е) В 1920-х Мизес указал: без рынка цены произвольны и ничего не измеряют. [146] То же самое утверждал и Б. Бруцкус, за что Ленин его выслал. [147] При нерыночных ценах цена экономическим расчетам (в том числе плановым) – ломаный грош в базарный день;
ж) Как я показал в статье, социалистическая есть экономика перманентных – всеобщих недостач, в то время как капиталистическая – экономика избытков, из чего следует уйма преимуществ; [148]
146
Во время кризиса 2008–9 проблемой стало выяснить реальную цену домов при неработающем рынке.
147
Хайек писал о Бруцкусе в Individualism, p. 144–5, и снабдил предисловием его книгу.
148
Экономическая наука современной России [курс]. 2007. № 4.
з) Шумпетер указал плохую приспособленность социализма к техническому прогрессу из-за скверной работы стимулов. [149] Есть и прочие причины, скажем, недостаток резервов;
и) Социализм, подавляя индивидуальную свободу, ведет к нивелированию личности. Известный в свое время кадет Вас. Маклаков писал о «радости послушания» в СССР. [150] Социалистический идеал – общество, где все равны, а капиталистический, где общество всем предоставляет всяческие возможности;
149
Capitalism, p. 178 ff.
150
Через полвека Ю. Афанасьев сформулировал: «агрессивно-послушное большинство».
к) При капитализме деньги (включая отложенное на старость) «держат на рынке». При социализме такого нет. Увы, рынок иногда сбивается, и искренне сочувствую тем, кто недавно сильно потерял.
Завершив перечисление, опять скажу – нигде социализм не обеспечил достойный уровень жизни, как сделал капитализм. По Мизесу, его следует поставить вровень с крупнейшими научно-техническими достижениями. [151] Кстати, вековое отставание Китая вызвано тем, что, изобретя пропасть полезного (Марк Поло сообщал о бумажных деньгах), включая обучение чиновничества, капитализм не выдумали (может, и выдумали, да власть государства была чрезмерной).
151
Anti-Capitalistic, p. 34 ff.