Чтение онлайн

Йом-киппур

Йом-киппур (евр. — день всепрощения) — религ. праздник в иудаизме (справляется в начале сентября), к-рому клерикалы придают большое значение, т. к. в этот день, по учению Торы и Талмуда, бог отпускает грехи как отдельного человека, так и всего народа. Й.-к. раввины связывают с суеверными представлениями, будто в этот праздничный день жители земли проходят перед богом Яхве, а он, вникая во все дела людей, выносит приговор каждому человеку в отдельности «по заслугам». Поэтому Й.-к. называется судным днем. Празднование Й.-к. призвано вызывать у верующих слепой страх перед богом и его наместниками на земле и воспитывать чувство покорности и смирения перед «сильными мира сего».

К

Кааба

Кааба (араб. — куб) — мусульманский храм в Мекке, «святыня», место паломничества верующих. Паломничество является одним из пяти столпов ислама, считается обязательным для правоверных мусульман.

Каббала

Каббала (древн.-евр. — предание) — устная передача религиозных заповедей, имевшая распространение среди приверженцев иудаизма. Получила развитие в анонимной книге «Зогар» («Сияние»), опубликованной в 13 в. Краеугольным камнем К. является учение об «энсофе» — бесконечном божестве, лишенном к.-л. определений. Вместе с тем «энсоф», по К.,— активное начало Вселенной, а все единичные вещи представляют собой истечение или излучение (эманацию) его сил. К. допускает переселение душ. В 16 – 18 вв. К. свелась к магии, колдовству, символическому толкованию текстов Ветхого завета. Своим мрачным и мистич. содержанием К. отравляла сознание находившихся под классовым гнетом людей.

Календари религиозные

Календари религиозные.

1. Религ. системы летоисчисления. Исходный момент летоисчисления в К. р. связывается с датой мифического сотворения мира или к.-л. иного события. Летоисчисления от «сотворения мира» в наст. вр. придерживаются верующие в иудаизме, старообрядчестве. Совр. христианство ведет летоисчисление с мифической даты рождения Иисуса Христа (предложено в 525 г. римским монахом Дионисием, к-рый и «высчитал», что Христос родился в 753 г. от основания Рима). Мусульманский К. р. берет за первоначальную дату летосчисления 622 г. н. э. — год переселения Мухаммеда в Медину.

2. Календари с обозначением времени религ. праздников и приведением сведений о тех или иных религ. и церк. событиях, обрядах и т. д. Известны древнегреч. и древнеримские К. р.., в к-рых перечислялись дни праздников, жертвоприношений. В 448 г. н. э. был составлен К. р., представляющий собой переход от языческих К. р. к христианским. С этого времени христ. К. р. составлялись регулярно в виде списков и сборников, содержащих сказания о святых и религ. праздниках, приуроченных к определенным дням года. Эти К. р. назывались святцами, мартирологом, прологом, синаксарем, минеями. В Древней Руси после утверждения христианства долгое время широкое распространение имели К. р. языческого происхождения, предназначенные для определения «счастливых» и «несчастливых» дней и часов, указаниями суеверных установлений (в какой день нельзя стричь волосы, есть репу, рубить лес и т. д.). К такого рода К. р., в частности, относятся «громник», «молнияник».

Кальвинизм

Кальвинизм — разновидность протестантизма, основателем к-рой был Ж. Кальвин (1509 – 1564). К. возник в период Реформации и отвечал требованиям нарождавшейся буржуазии, явился религ. выражением ее интересов. Специфическим для К. является признание догмата об абсолютном предопределении. Согласно этому догмату, человек еще до своего рождения предопределен либо «спастись», либо «погибнуть». Вскрывая социальные корни учения Кальвина, Ф. Энгельс писал, что оно «было религиозным выражением того факта, что в мире торговли и конкуренции удача или банкротство зависят не от деятельности или искусства отдельных лиц, а от обстоятельств, от них не зависящих» (т. 22, с. 308). Предызбранность человека к спасению выражается в успешном ведении им дел (если дела идут хорошо — человек «избран», если плохо — осужден). К. выступил против дорогой и пышной обрядности католич. культа. Он устранил из церкви алтари, иконы, кресты и свечи. Пасторы не имеют специального облачения. Богослужение сводится в основном к чтению Библии и пению псалмов. Из обрядов сохранились крещение и причащение, к-рые понимаются не как таинства, а как символы. Руководящую роль в общинах кальвинистов играют пасторы и проповедники, к-рые избираются верующими. Несколько общин образуют ассоциацию во главе с пресвитерией, состоящей из пасторов и проповедников. Над ассоциациями стоят провинциальные и национальные синоды во главе с суперинтендантом. В наст. вр. К. существует в трех формах: реформатства, пресвитерианства и конгрегационализма. К. распространен гл. о. в Швейцарии, Голландии, Англии, Шотландии и ФРГ. Защищая интересы буржуазии, он стремится примирить людей с капиталистическим строем. Идеологи К. нередко выступают в духе антикоммунизма. В СССР имеются кальвинисты-реформаты в Закарпатье.

Калым

Калым — выкуп, к-рый, по мусульманским обычаям, должен внести жених или его родители родителям невесты. Обычай внесения выкупа за невесту возник в эпоху разложения родо-племенных отношений и упадка роли и авторитета женщины, оказавшейся постепенно в полном подчинении мужчины, его собственностью, а поэтому и предметом купли-продажи. Был узаконен шариатом. В наст. вр. К. встречается как пережиток прошлого и рассматривается в нашей стране как нарушение законов и моральных норм социалистического об-ва.

Канон

Канон (греч. kanon, букв. — палка, в переносном смысле — предписание, правило). 1. Правило или догмат в области вероучения, орг-ции церкви или религ. обрядов; 2. Религ. книги, признанные церковью «боговдохновенными», «непогрешимыми» и используемые в практике богослужения (Ветхий завет и Новый завет); 3. Жанр христ. торжественных песнопений.

Канонизация

Канонизация (от греч. узаконяю) — причисление к лику святых в христ. церкви.

Капеллан

Капеллан — в католич. церкви — священник, состоящий при капелле (культовое сооружение для молитв, частных богослужений и хранения религ. реликвий), а также клирик, приглашаемый в помощники приходским священником, испытывающим трудности при управлении приходом. В англиканской церкви К. называют не только священников при капеллах и помощников приходских священников, но и проповедников при домашних церквах. В лютеранской церкви К. — помощник проповедника. К. именуются также военные священники.

Капуцины

Капуцины (от итал. cappuccio — остроконечный капюшон) — члены нищенствующего католич. монашеск. ордена, основанного в 16 в. для борьбы с идеями Реформации. Наряду с другими католич. монашеск. орденами стремились остановить распространение свободомыслия, защищая незыблемость авторитета католич. церкви. Не останавливались перед самыми крайними мерами для того, чтобы преградить путь распространению ереси. К. и по сей день служат папству для пропаганды его идей, для борьбы с любыми выступлениями инакомыслящих. В наст. вр. насчитывается около 13 тыс. членов ордена.

Карловчане

Карловчане — последователи т. н. карловацкого раскола белоэмигрантской православ. церкви, объявившей себя единственным представителем русского православия за рубежом. Созданная в 1921 г. в г. Сремски Карловци [3] (Югославия) наиболее реакц. частью эмигрировавшего на Запад духовенства, эта церковь заняла резко враждебные позиции по отношению к Советскому Союзу, активно поддерживала антисоветские течения на Западе, сотрудничала с фашизмом. Обосновавшись в США (г. Джорданвилль, штат Нью-Йорк), К. занимаются активной пропагандистской и издательской деятельностью, выступают с подстрекательскими призывами к верующим в СССР, обвиняя русскую православ. церковь в «соглашательстве» с гос. властью, под к-рым понимается лояльность по отношению к Советскому гос-ву. Возглавляемый ярыми реакционерами митрополитом Антонием (Храповицким) [4], затем митрополитом Анастасием [5], митрополитом Филаретом [6], карловацкий раскол сделал своим знаменем черносотенца и монархиста Иоанна Кронштадтского, причисленного К. к лику «святых». Оказывая поддержку различным реакц. орг-циям на Западе, карловацкий раскол откровенно идет в русле антикоммунизма и антисоветизма.