Чтение онлайн

Тогда Бахауддин сказал:

– Для нее мой хлопок был чем-то вроде шока, даже оскорбления, – ты не согласен?

Жил когда-то дервиш, чья репутация, благодаря его духовным и мирским достижениям, росла год от года.

Однажды он решил жениться. К удивлению всех, он выбрал женщину с самым отвратительным характером во всей округе.

Некий странствующий баба, посетивший его вскоре после женитьбы, не мог скрыть любопытства при виде столь безгрешного человека, то и дело прерываемого и критикуемого глупой женщиной. Он попросил хозяина объяснить причину.

Дервиш сказал:

– Брат, когда вы проникаете за барьер очевидного, многие вещи становятся ясными. Дело в том, что речи моей жены не позволяют мне становиться властным. Без неё моё положение мудреца могло вскружить мне голову. Кроме того, есть шанс, что она сможет увидеть, сравнивая своё поведение с моим, что могла бы умерить свою грубость и обеспечить себе небесное блаженство «Подражание мудрому – это, на самом деле, практика», – подумал про себя баба.

Он был глубоко тронут объяснением и, как только добрался до дома, женился на женщине отвратительнейшего характера. Она ругала его в присутствии друзей, родственников и учеников. А его спокойствие только увеличивало её презрение и насмешки.

Не прошло и нескольких месяцев, как жена бабы совсем тронулась. Она настолько привыкла задирать людей, не вызывая какой-либо реакции, что однажды набросилась с оскорблениями на ещё более порочную женщину, которая и убила её.

Овдовевший баба вновь повёл жизнь скитальца и, в конце концов, опять оказался у дома дервиша, которому и рассказал свою историю.

Дервиш сказал:

– Если бы, вместо поспешного практикования полупонятого принципа, вы спросили меня, я рассказал бы вам, что это не общее правило, и указал бы как осуществить его в вашей жизни. Пытаясь сделать добро себе, вы сделали зло другим.

Жил некогда человек, который учился у суфийского наставника. Он отдавал учению столько времени, что у него не оставалось возможности зарабатывать на жизнь.

Однажды вечером, когда он пришёл домой, его жена поставила перед ним горшок, накрытый салфеткой. Он снял её, повязал вокруг шеи, и увидел, что горшок полон бумаги и перьев.

– Ты занимаешься этим дни напролёт, так попробуй быть с того сытым, – сказала жена.

На следующее утро ученик, как обычно, отправился к своему Учителю. Хотя слова жены расстроили его, он не пошёл искать работу, а последовал привычному распорядку своих занятий. Он, как обычно, приступил к записи слов Учителя, но спустя несколько минут обнаружил, что его перо плохо пишет.

– Ничего, – сказал Мастер, – Возьми-ка там в углу ящик и поставь перед собой.

Ученик сделал, как ему было велено. Вновь усевшись на своё место, он открыл крышку ящика: тот был полон еды.

Дервиш братства бекташи сказал одному небезызвестному священнослужителю:

– Я слыхал об одном молодом человеке, который собирает толпы народа, произнося пламенные речи. Он претендует на сверхъестественное происхождение, демонстрирует «чудеса» и противоречит сам себе.

– Довольно! – воскликнул священник. – Он будет подвергнут суду и изобличен в богохульстве и нарушении общественного порядка. Если он не покается, то будет казнён как еретик и совратитель. Скажи мне только имя, а обостальном я позабочусь.

– У меня нет слов, чтобы выразить, как глубоко я восхищён вашим деловитым подходом, – промолвил дервиш.

– Его зовут Иисус.

Жил-был человек, который по малейшему поводу впадал в гнев. Многие годы наблюдая за собой, он пришёл к выводу, что вся его жизнь полна непреодолимых трудностей из-за такой его вспыльчивости. Стал он думать, как бы ему избавиться от этой черты. И вот прослышал он об одном дервише, который, мол, обладает глубоким знанием. Пошёл он к нему за советом. Дервиш сказал ему:

– Ступай по такой-то дороге, пока не придёшь к перепутью, где увидишь засохшее дерево. Встань под этим деревом и каждому прохожему предлагай напиться.

Человек сделал, как ему было сказано. Прошло много дней, и люди стали его примечать; повсюду разнеслись слухи, что он взял на себя обет творить милостыню и следует особому курсу самоконтроля под руководством совершенного мудреца.

Однажды один путник, который, видимо, очень торопился, отвернул голову, когда тот человек предложил ему напиться воды, и поспешно продолжил свой путь. Вспыльчивый человек крикнул ему вдогонку:

– Постой, ответь на моё приветствие и испей воды, которую я предлагаю всем путникам!

Но тот даже не обернулся. Он ещё несколько раз окликнул его, но не получил никакого ответа. Возмущённый такой неучтивостью, человек тут же обо всём позабыл. Он быстро снял своё ружьё, висевшее на сухом дереве, прицелился в удаляющегося грубияна и выстрелил. Пешеход замертво повалился на землю, и в тот же миг произошло чудо: сухое дерево расцвело. Сражённый пулей оказался закоренелым убийцей и был как раз на пути к совершению самого ужасного преступления в своей жизни.

Однажды одинокий и несчастный человек взмолился: «Господи, пошли мне прекрасную женщину: я очень одинок, мне нужен друг».

Бог рассмеялся: «А почему не крест?»

Человек рассердился: «Крест?! Мне что, жизнь надоела? Я хочу только женщину».

Что ж, он получил красивую женщину, но вскоре стал ещё несчастнее: эта женщина стала болью в сердце и камнем на шее.

Он снова взмолился: «Господи, пошли мне меч». Он собирался убить женщину и мечтал вернуть доброе старое время.

И снова Бог засмеялся: «А почему не крест?»

Человек разгневался: «А ты не думаешь, что эта женщина хуже любого креста? Пошли мне меч!»

Появился меч. Человек убил женщину, был схвачен и приговорён к распятию.

И на кресте, молясь Богу, он громко смеялся: «Прости меня, Господи! Я не слушал Тебя, а ведь Ты спрашивал, не послать ли мне крест, с самого начала. Если бы я послушался, я избавился бы от всей этой ненужной суеты».

У Андаки спросили:

– Понимание и доброта являются частью суфийского Пути; зачем же там ещё встречаются знания и течение времени, сомнения и замечания?

Он ответил:

– Для созревания персика необходимы солнце и вода. Когда же благодатное солнце светит чересчур сильно, то оно становится разрушительным бедствием. Поливайте растение правильно, и вода будет истинным благом для него. Поливайте его слишком часто, и растение неминуемо начнёт гнить, что заставит его считать воду не благом, а орудием разрушения. Давайте человеку непрерывно то, что он называет добротой, – и вы истощите его настолько, что он станет несчастным. Не сделайте вовремя замечание, когда подобная критика может оказать на него соответствующее воздействие, – и вы ошиблись. Откажитесь поддерживать эти положения как возможные, и в действительности вы не зададите вопросов, которые, как вам кажется, вы поставили.