Чтение онлайн

4. Высшая цель требует ведения войны за территорию.

5. Нация имеет внутри себя строгую иерархию, и руководящие должности занимают «лучшие» представители нации, выбранные посредством некоего механизма социальной и биологической селекции.

6. Высшие интересы государства и личности — это интересы нации.

Эти положения могут быть прикрыты различными добропорядочными устремлениями, или просто политической говорильней на иные темы, суть от этого не изменится."

Взятые отдельно эти положения утрачивают свое качество, или даже меняют его на противоположное. Требуется их совместное выполнение. Так, совершенно верно, что руководящие должности должны занимать лучшие представители нации, но в указанной системе положений слово «лучшие» приобретает тенденциозный смысл. Лучшие по меркам системы.

На наш взгляд, фашизм был определен нами так, как он понимается большинством русских людей. Мы оставляем в стороне всякие рассуждения, вроде того, что фашисты — это только лишь итальянские нацисты, а в Германии никаких фашистов не было. Это определение связано с началом развития фашизма, когда сам термин еще не установился. Все они: итальянские, румынские, германские фашисты одинаково шли порабощать Русь, и все получили заслуженную расправу.

Помимо указанных нами характерных особенностей фашизма, фашизм предполагает еще и массовый гипноз: увлечение утомленного и униженного народа идеологией, которая говорит не только о его величии, но и указывает на его врагов, и его историческую миссию по переделу мира. Эффект общественного гипноза проявляется тем лучше, чем эффективнее из общества устраняются инакомыслящие.

Важно, что под этот гипноз попадают не только массы. Под него попадают и сами гипнотизеры. Наступление гипнотического состояния у самих гипнотизеров, означает потерю фашистской системой гибкости и начало ее краха. Внешне это проявляется как нелепости в действиях руководства. (Собственно, так погибает любая консервативная социальная система.)

Из приведенного описания фашизма следует не только его социальная авантюрность и преступность, но и его неизбежный крах, ибо фашизм ведет в иллюзорный мир, в котором не только легко совершить крупные ошибки, но и в котором активно тратится пассионарность народа. Это никогда не принималось всерьез идеологами фашизма.

3. Дав это пространное определение фашизма, еще раз отметим, что на заре своего возникновения, термин фашизм имел иное содержание. Так, друг Сергея Есенина, поэт Ганин, в 1923 году вошел в "Орден русских фашистов", который ставил своей задачей спасение русского народа, его самосознания и культуры, от истребления коммунистами. В 1925 году, Орден был ликвидирован ВЧК. Тезисы Ордена смотри в книге "Растерзанные тени" В. Куняева, 1995 год. Этот Орден никак под наше определение не попадает и к действительному фашизму отношения не имеет. Кроме этого, на Дальнем Востоке русскими эмигрантами была создана организация, которая так же именовала себя фашистской. С нападением Гитлера на СССР, она отказалась от этого самоназвания.

Эти примеры позволяет сделать еще одно дополнение к нашему определению: не всякие люди, именующие себя фашистами, являются таковыми.

4. Фашизм формирует сверхчеловека, достоинства которого состоят в сверхспособности к службе и исполнению силовых приказов. Этот сверхчеловек должен обладать соответствующей волей, физической силой и жестокостью. В руки ему обязательно дается сверхоружие, созданное сверхинженерами.

В названном смысле, германские фашисты действительно были сверхчеловеками, в отличии, например, от итальянских фашистов. Сегодня, русских ребят, именующих себя фашистами, привлекает именно образ сверхчеловека, который должен разрешить проблемы России.

Вообще, этот факт парадоксален. В стране, победившей фашизм и силой оружия и силой духа, появляются люди, которые только из одной любви к Родине, готовы объявлять, что они фашисты и готовы на самые крайние действия, ради блага своей страны и своего народа. Мы могли бы без затруднений объяснить этот социальный феномен, (он заключается в предательстве властью своего народа), но вернемся к нашей теме.

Как так случилось, что сверхчеловеков побили простые русские мужики? Сверхчеловек — это не выдумка, мы действительно подверглись нашествию сверхчеловеков, но оказались обладателями большей силы!

Мы отвечали уже на этот вопрос в третьей главе. Все становится на свои места, если мы, наконец, вспомним и поймем, что русские — потомки богов, гармонически сочетающие в себе ведическое и матрическое языческие начала. Потомки богов сильнее сверхчеловеков.

Действительно. Нет такой силы, которая могла бы пересилить русскую силу. Но это при условии, что данные нам от богов качества раскрываются, а не остаются скрытыми. Когда русский чувствует, что за ним его Родина, великая богиня Россия, тогда и раскрывается его сила. Наши противники давно и хорошо это поняли. Поэтому применяют против нас такие методы борьбы, при которых русские теряют связь со своей землей и своими богами. Создание таких методов дело не простое. Во время холодной войны на это были потрачены огромные средства. Но с другой стороны само понимание этой простой истины, делает все такие затраты бесполезными. Мы также говорили об этом.

Потомку богов присуща физическая мощь, но она же присуща и сверхчеловеку. Чем же качественно отличается потомок богов от сверхчеловека? Тем, что сверхчеловек ограничен. Он являет собой идеальную исполнительную машину, и не более того. Он не имеет русского совершенства в понимании и ощущении нежности, чуткости, доброты, красоты Природы. Он не имеет великодушия и способности к самопожертвованию, естественной для богов и их потомков. Он не имеет совести, через которую с ним говорят восходящие к богам предки. Сверхчеловек — во всем жмот. Потомок богов — во всем щедр. Сверхчеловек — механизм. Потомок богов — носитель жизни, продолжатель божественного замысла.

Таковы отличия. Нежность и тонкость переживания для потомка богов не блажь утонченного разврата. Эти качества таковы, что незаметно ведут к росту духовной силы, которая недоступна сверхчеловеку. Они же необходимы для продолжения жизни. Всякий росток, ребенок — слабы и нежны. Для их формирования не подходят качества сверхчеловека. Иначе росток загнется, а ребенок вырастет зверем. Сверхчеловек лишен будущего. Будущее за потомками богов, имеющими всю полноту душевных переживаний.

5. Мышление сверхчеловека оказывается удивительно плоским. Эзотеричность этого мышления рассмотрим чуть ниже. Здесь же обсудим одну его типичную сторону, которая повторяется в сегодняшнем российском шовинизме, который провозглашает себя наследником фашистского духа.

Одной из базовых опор этого мышления является доктрина жидоборства. Суть ее в том, что во всех бедах виноват известный враг. А именно: все катаклизмы мировой истории сделал всесильный мировой кагал: сионисты и масоны, которые тоже претендуют на роль сверхчеловеков, но которые ее не достойны. Идеология нашего современного шовинизма, давая о себе знать, всякий раз молчаливо провозглашает, что истинные сверхлюди вышли на историческую сцену, и они покажут мировому кагалу Кузькину Мать.

Для наглядной иллюстрации этой позиции, приведем несколько цитат из книги В. Истархова "Удар русских богов". Эта книга обосновывает русский шовинизм на неоязыческой основе. Она довольно большого объема, и конечно, три цитаты не исчерпывают ее содержания, но они нужны нам для характеристики указанного типа мышления.

"Идеология нацизма — это удар языческих Богов по иудохристианству, коммунизму и сионизму"… Но "Мировой сионизм под Сталинградом нанес Гитлеру страшный удар"… "Если бы не Гитлер и не вторая Мировая война, русский народ бы уже не существовал" — его бы полностью уничтожили сионисты.

Следует напоминать автору, что под Сталинградом победу одержал русский народ. Слава этой победы навсегда вписана в историю русской нации, как бы не пытались ею воспользоваться сионисты или жидоборцы всего мира. Делая упор на борьбу с сионистами, нельзя вместе с этим отрицать роль и место своей нации в истории, словесно превращая ее в кокое-то безликое стадо. Муссируя идею о величии мирового кагала, наши щовинисты унижают достоинство собственного народа, и фактически объявляют всех нас недееспособными.