Книга ведьм
Шрифт:
Из протокола допроса Мартин мы узнаем, что состав «одержимых» с течением времени изменился. Если поначалу то была сплоченная группа девочек и юных девушек, в той или иной степени знакомых друг с другом, то теперь в ней оказались и взрослые, в том числе Джон Индеец, муж Титубы. Свидетельство о происходивших с ним припадках подрывает остроумную, но недостаточно обоснованную теорию о том, что причиной массовой истерии стало отравление спорыньей. У взрослого мужчины этот яд не вызвал бы таких конвульсий, как у девочек-подростков.
Как только Сусанну Мартин вводят в зал суда, многие начинают биться в припадках.
[Вопрос]: Вы знаете эту женщину?
Говорит Абигайль Уильямc: «Это матушка Мартин. Она часто мучила меня».
Другие пострадавшие не могут говорить из-за конвульсий. Элизабет Хаббард заявляет, что не видела Сусанну. Джон Индеец также говорит, что не видел ее. Мерси Льюис указывает на Сусанну пальцем, но не может произнести ни слова. Анна Патнэм бросает в Сусанну перчатку. Допрашиваемая начинает смеяться.
355
Изображение оригинала документа хранится в библиотеке Университета штата Вирджиния, и с ним можно ознакомиться в рамках проекта «Архив документов салемских процессов над ведьмами» по ссылке:ecca1174r.jpg. – Авт.
[Вопрос]: Над чем ты смеешься?
[Ответ]: Почему же не посмеяться над глупостями.
[Вопрос]: Ты считаешь боль и мучения этих людей глупостью?
[Ответ]: Я никого никогда не мучила – ни мужчину, ни женщину, ни ребенка.
Мерси Льюис кричит: «Она много раз причиняла мне боль, а сейчас я не чувствую под собой ног в ее присутствии».
Сусанна Мартин снова смеется.
Говорит Мэри Уолкотт: «Эта женщина била меня много раз».
Сусанна Шелдон также обвиняет Мартин в том, что та ее мучила.
[Вопрос]: Что скажешь на эти обвинения?
[Ответ]: Я не замешана в колдовстве.
[Вопрос]: Каковы были твои деяния? Разве ты не дала согласие? [356]
[Ответ]: Никогда в жизни я никакого согласия не давала.
356
Судья подозревает, что Сусанна Мартин разрешила Дьяволу использовать свой облик при преследовании им пострадавших. – Авт.
[Вопрос]: Что же так сильно мучает этих людей?
[Ответ]: Я не знаю.
[Вопрос]: Но что ты думаешь об этом?
[Ответ]: Не мне судить.
[Вопрос]: Разве ты не веришь, что на них колдовством наслали порчу?
[Ответ]: Нет, мне так не кажется.
[Вопрос]: Тогда поделись с нами своими мыслями.
[Ответ]: Зачем? Мои мысли принадлежат только мне, но, если я выскажу их вслух, их подхватят другие.
[Вопрос]: Ранее ты говорила о том, что у одержимых есть хозяин. Кто он?
[Ответ]: Если они занимаются черной магией, вы знаете их хозяина так же хорошо, как и я [357] .
[Вопрос]: Что ты сделала, чтобы их заколдовать?
[Ответ]: Ничего.
[Вопрос]: Они говорят, что их мучила ты или твой призрак.
[Ответ]: С их мнением я поделать ничего не могу.
357
Сусанна Мартин пытается перехватить инициативу и заронить подозрения в том, что те, кто ее обвиняют в причинении им боли, сами находятся под властью Сатаны, ставшего их хозяином. – Авт.
[Вопрос]: Тогда это сделал твой хозяин.
[Ответ]: Я веду свою жизнь по воле Божией и по слову Божьему, и нет надо мной другого владыки.
[Вопрос]: Ты хочешь сказать, что ты поступаешь так по воле Божьей? Как смеешь ты богохульствовать?!
[Ответ]: Если бы я была той, кто причиняет боль этим людям, то я бы призналась.
[Вопрос]: Почему же твой призрак мучает их?
[Ответ]: Откуда мне знать?
[Вопрос]: Не хочешь сказать нам правду?
[Ответ]: Не могу утверждать, но считаю, что тот, кто является в облике почитаемого святого, может принять любое обличье [358] .
[Вопрос]: Ты считаешь, что пострадавшие лгут?
[Ответ]: Вполне возможно.
[Вопрос]: А разве ты говоришь правду?
[Ответ]: Я не буду лгать, даже если ложью спасу себе жизнь [359] .
358
Мартин ссылается на продолжение библейской истории про Аэндорскую волшебницу – см. выше ссылку 2. Последняя вызывает по просьбе Саула призрак, который оказывается духом пророка Самуила («Какой он видом? – спросил у нее Саул. Она сказала: выходит из земли муж престарелый, одетый в длинную одежду. Тогда узнал Саул, что это Самуил, и пал лицом на землю и поклонился». 1-я Книга Царств 28:14. – Пер.). Сусанна Мартин апеллирует к главному с точки зрения теологии противоречию в трактовке салемских событий: если предположить, что Дьявол в силах принять облик невиновного, то могут ли судом приниматься «призрачные доказательства» против подозреваемых в ведовстве? – Авт.
359
Почему многие из обвиняемых во время салемской «охоты на ведьм» так и не признались в колдовстве, хотя в итоге никто из признавшихся не был казнен? Следует напомнить читателям, что, с одной стороны, ложное признание, по мнению той же Мартин, ставило под угрозу бессмертие их душ, а с другой стороны, опыт предшествующих процессов свидетельствовал о том, что такое признание, вне зависимости от степени его искренности, не являлось гарантией невынесения смертного приговора. – Авт.
[Вопрос]: Тогда прямо отвечай на вопросы!
[Ответ]: Что я и делаю! Я готова помочь пострадавшим, елико возможно.
[Вопрос]: Мне кажется, ты лукавишь. Ты только что облыжно обвинила их в том, что они продались Дьяволу.
Элизабет Хаббард начинает биться в припадке, а пристав, находящийся рядом с Сусанной Мартин, заявляет, что та щиплет себя за руку. Некоторые из одержимых кричат, что от обвиняемой исходит зло.
[Вопрос]: Пусть Господь покарает тебя, если ты виновна в этих ужасах.
[Ответ]: Аминь! Болтать можно все что угодно, но нельзя на основании одних лишь пустых слов обвинять людей. Да и обвинители мои сегодня в суд не спешили.
«Зато ты не заставила себя ждать ночью», – восклицает Мерси Льюис [360] .
«Ошибаешься, милочка», – отвечает на это допрашиваемая.
360
Мерси Льюис – одна из одержимых девочек-подростков, устроившаяся служанкой в доме Патнэмов после бегства из Мэна от ужасов индейских войн. В ходе заседания она намекает на свои прежние показания о том, что Сусанна Мартин прилетела к ней на метле, чтобы мучить всю ночь. – Авт.
Элизабет Хаббард и Мерси Льюис корчатся от боли, многим из пострадавших делается плохо. Джон Индеец бьется в припадке и кричит: «Она кусается! Она рвет меня на части!» Обвиняемая в это время кусает губы.
[Вопрос]: Жалеешь ли ты потерпевших?
[Ответ]: Нет, теперь не жалею.
Некоторые из пострадавших кричат, что видят радом с допрашиваемой какого-то черного человека, причем матушка Биббер, ранее не обвинявшая Сусанну, подтверждает это. Ни Абигайль Уильямc, ни матушка Биббер, ни Мэри Уолкотт не могут приблизиться к Сусанне [361] . Джон Индеец кричит, что убьет Сусанну, если окажется рядом, но при попытке подойти поближе падает на пол.
361
Возможно, перед нами попытка проведения «испытания прикосновением». По народным поверьям, прикосновение того, кого обвиняют в колдовстве, к «порченному» освобождает последнего от одержимости и подтверждает вину подозреваемого. Иногда при проведении «испытания прикосновением» одержимому завязывали глаза, и он должен был выбрать виновного из нескольких лиц. По мнению некоторых видных «охотников на ведьм», к которым относился и Коттон Мэзер, результатам «испытания прикосновением» не всегда можно было доверять, ибо «Дьявол не дремлет в своих кознях». В связи с этим в Новой Англии суды неохотно прибегали к данному средству. По-видимому, на происки Сатаны намекает и Сусанна Мартин, говоря о том, что вызвала «его особый гнев». См. Ричард Латнер «Никто не остался в стороне: колдовство и религиозная рознь в деревне Салем и Эндовере», Ежеквартальный вестник Новой Англии, том 79, выпуск № 1 (март 2006 г.), стр. 109–110. – Авт.