Комментарий к роману "Евгений Онегин"
Шрифт:
XL
1 Они поют… — Схожая классическая интонация встречается и в других местах у Пушкина, например после татарской песни ханских жен в «Бахчисарайском фонтане».
Пушкин, желая использовать в ЕО сочиненную им песню сборщиц ягод, колебался, надо ли заставлять Татьяну слушать ее (что при сложившихся обстоятельствах было бы странно), или, напротив, не обращать на нее внимания (но тогда читатель едва ли ею заинтересуется). В черновике строфы — «песню разносит эхо в поле» и «Татьяна внемлет поневоле».
5—6 Чтобы прошло ланит пыланье. /Но в персях то же трепетанье… — Обратите внимание на аллитерацию ло-ла-ла при описании ланит и пер-то-тре-пе-та, когда речь идет о персях. Мелодика оправдывает поэтическую банальность, которая, например, звучит столь бессмысленно в немузыкальной «Весне» Томсона (стихи 968–969):
…her wishing bosom heaves With palpitations wild… [539]539
…И жаждущая грудь ее вздымается / В диком трепетанье (англ.)
9—11 В отвергнутой беловой рукописи мотылек выглядит чуть иначе:
Так мотылек невольно блещет За лапки пойман шалуном Как хороши эти «лапки»!XLI
5—6 Следует отметить, что в этот летний день 1820 г. Татьяна воспринимает Онегина как некий демонический образ готического романа или байронической поэмы, то есть скорее в духе гл. 3, XII, где дается перечень читанного Онегиным в 1820 г. (то же, что читали барышни в 1824-м, когда Пушкин сочинял эту строфу), а не в духе гл 3, IX, где приводится список излюбленных книг Татьяны до весны 1821 г., когда в кабинете Онегина она впервые познакомится с Мэтьюрином и Байроном (гл. 7).
8 Остановилася она. — Это повторится во сне Татьяны (гл. 5, XI, 14). Между прочим, небезынтересно отметить один из случаев, когда русская строка в ЕО, состоящая из восьми слогов при точном переводе на английский сокращается как минимум до двух. Другой такой пример: «Благословенные края» в «Путешествии Онегина» (XXIII, 14)
С другой стороны, в ЕО существуют и такие примеры, когда строка русского текста в восемь слогов обретает точный эквивалент в гекзаметре на английском.
12—14 В переводе Трессана третья песнь «Неистового Роланда» Ариосто (если пользоваться языком, на котором его читал Пушкин) завершается следующим образом: «Vous en apprendrez le sujet [внезапный крик в гостинице]; mais ce ne sera que dans le chant suivant, car il est temps que ma voix se repose» [540] .
В одном месте поэмы говорится о «poissons souvent troubl'es dans leurs amours secrets» [541] (песнь VII), что всегда приводило меня в недоумение. А в песне X (всего их сорок шесть) Анжелика лежит, распростершись на каком-то песке «toute nue… sans un seul voile qui put couvrir les lys et les roses vermeilles plac'es `a propos» [542] , галльская символика, которую читатель может также встретить в первых русских силлабо-тонических стихах (Тредиаковского, Ломоносова), как и в отрывке из «Первого снега» П. Вяземского, который Пушкин вспоминает в связи с гл. 5, III (см. мой коммент. к гл. 5, III, 6), где, впрочем, она относится к физиономическому цветнику:
540
«Вы узнаете, о чем идет речь, но только в следующей песне, ибо пора отдохнуть моему голосу» (фр.)
541
«Рыбы, которым часто мешают в их тайных любовных утехах» (фр.)
542
«Совершенно обнаженная без всякого покрова, который скрыл бы лилии и алые розы, прекрасно расположенные» (фр.)
Ср.: Томас Кемпион, «Четвертая книга песен», VII:
Ее лицо подобно саду, Где роз и лилий собран цвет…Пушкин датировал окончание главы, написав название месяца по-русски (а не по-французски, как ранее) — «2 окт. 1825».
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
Эпиграф
La morale est dans la nature des choses.
La morale est dans la nature des choses. / Necker [543] : «La morale doit ^etre plac'ee au-dessus du calcul La morale est la nature des choses dans l'ordre intellectuel; et comme, dans l'ordre physique, le calcul part de la nature des choses, et ne peut y apporter aucun changement, il doit, dans l'ordre intellectuel, partir de la m^eme donn'ee, c'est-`a-dire, de la morale» (Mme de Sta"el, «De la Litt'erature», 1818 edn., vol. 2, pt. II, ch. 6; p. 226) [544] .
543
Нравственность в природе вещей. Неккер (фр.)
544
«Нравственность надо ставить выше расчета. Нравственность в природе вещей в духовном плане; и как в плане материальном, расчет вытекает из природы вещей и ничего не может в ней изменить, так и в духовном плане он должен вытекать из тех же данных, то есть из нравственности» (Мадам де Сталь, «О литературе») (фр.)
«Vous avez trop d'esprit, disoit un jour M. Necker `a Mirabeau, pour ne pas reconno^itre t^ot ou tard que la morale est dans la nature des choses» (Mme de Sta"el, «Consid'erations sur les principaux 'ev'enemens de la R'evolution francaise», 1818, pt. II, ch. 20; «OEuvres», vol. 12, p. 404) [545] .
Пушкин закончил четвертую главу 3 января 1826 г., через несколько дней после того, как узнал о восстании декабристов. Поэтому любопытно отметить, что отрывку, из которого взята цитата для эпиграфа, непосредственно предшествует вот что: «J'ai eu entre les mains une lettre de Mirabeau, 'ecrite pour ^etre montr'ee au roi; il y offroit tous les moyens pour rendre `a la France une monarchie forte et digne, mais limit'ee… Je ne voudrois pas avoir travaill'e [сказал Мирабо {85} ] seulement `a une vaste destruction» [546] . A слов через сорок идет цитата из Неккера.
545
«Вы слишком умны, — сказал однажды Неккер Мирабо, — чтобы не признать рано или поздно, что нравственность — в природе вещей» (Мадам де Сталь, «Заметки об основных событиях Французской революции») (фр.)
546
«У меня в руках было письмо Мирабо, написанное с тем, чтобы его увидел король, в нем он предлагает всевозможные способы возвращения во Францию монархии, сильной и достойной, но ограниченной …Я не хотел бы, чтобы моя деятельность вызвала только громадные разрушения» (фр.)
В беловой рукописи (ПБ 14) четвертой главе предпослано два эпиграфа:
[Ma dimmi] al tempo de' dolci sospiri A che e come concedette amore Che conosceste i dubbiosi desiri?Dante inf[erno] Cant[o] V [547] [c 118–120]
и
Собранье пламенных замет Богатой жизни юных лет.547
[Но скажи мне.] в дни нежных вздохов / По каким признакам и как амур допустил, / Чтобы вы узнали свои неясные желанья? / Данте «Ад», песнь V (итал.)