Чтение онлайн

со стороны феодального государства. Борьба за свободу для них означала

борьбу за уничтожение экономических, физических, интеллектуальных

ограничений, накладываемых на человека. В качестве гаранта свободы

провозглашалась частная собственность. При этом существовал постулат, что

плоды деятельности не могут быть отчуждены от самого субъекта

деятельности, так как они являются его сущностным продолжением. Именно

из экономической свободы выводилась политическая свобода.

В политической области либерализм основывается на признании прав

человека, разделения властей, свободы выбора занятий, конкуренции, защите

прав меньшинств и др. Политический либерализм основывается на политико-

социологических учениях эпохи Просвещения (учение об общественном

договоре, «естественном» состоянии и правах человека), на этике и правовой

философии Канта. Либерализм усвоил кантовскую идею нравственно

свободной личности, не зависимой от насилия со стороны других людей и в

то же время несущей бремя моральной ответственности. Поэтому свобода

индивида и его социальная ответственность неразделимы. Такому

пониманию индивида соответствует идея правового государства,

воплощающего в себе вышеназванные политические принципы.

С формированием в либерализме идеи индивидуальной свободы

появилась и проблема отношений государства и отдельного человека. В

либеральной идеологии государство – «ночной сторож», у него

ограниченный комплекс самых необходимых функций по охране порядка и

защите страны от внешней опасности. По Локку государство – не голова,

увенчивающая общество, а шляпа, которую можно безболезненно сменить.

Аксиома либерализма – государство обязано защищать права и свободы

отдельного человека, но не должно вмешиваться в его жизнь, ограничивать

свободу.

Либерализм внес значительный вклад в формулирование принципов

парламентаризма и правового государства, разделения властей. Данные

принципы отражены и в нынешней Конституции Республики Беларусь.

В экономической сфере либерализм требует отмены ограничений со

стороны государственной власти, простора для частной инициативы,

безусловного соблюдение принципа частной собственности, конкуренции и

свободного рынка. Идеи экономического либерализма наиболее полно

воплотились в классической английской политэкономии (А. Смит). В основе

последней лежало представление о том, что свободное взаимодействие

индивидуумов как «общественных атомов» с необходимостью приведет к

установлению некого равновесного состояния общества, которое, в конечном

счете, окажется на пользу всем и каждому.

Развитие общества привело к возникновению неолиберализма –

доктрины, сохраняющей верность принципам демократии, свободной

конкуренции, но полагающей, что они не смогут достичь успеха

автоматически, а требуют постоянного вмешательства государства,

создающего благоприятные условия для их реализации. Неолиберализм

явился попыткой приспособить либеральные принципы к современной

социальной действительности. Еще в начале XX в. обнаружилось, что

конкуренция привела к повышению веса и влияния крупного капитала,

промышленных и финансовых магнатов, что свободная игра рыночных сил

не обеспечивает социальную гармонию и справедливость. Но особенное

развитие новые идеи получили после кризиса 1930-х гг., в теориях и

практике Д.Кейнса и Ф.Рузвельта, также и на основе изучения опыта

социального развития СССР, находят они применение в политике

правительств и многих современных развитых государств. Вместе с тем

подобная трансформация не означает автоматическое сближение

либерализма с социалистическими идеями, ведь для либерализма социальные

права в любом случае являются вторичными, подпоркой для политических

прав личности.

Консерватизм (от лат. conservare– сохранять, охранять) – политическая

идеология, которая ориентируется на сохранение и поддержание исторически

сформировавшихся форм государственной и общественной жизни, в первую

очередь морально-правовых её оснований, воплощенных в нации, религии,

браке, семье, собственности.

История консерватизма начинается с конца XVIII в. Впервые термин

«консерватизм» употребил французский писатель Шатобриан для

обозначения феодально-аристократической идеологии периода Великой

Французской революции. Основные положения консерватизма

сформулированы в работах Э.Берка, Ж. де Местра, Л. де Бональда и их

единомышленников и последователей. Серьезный вклад в развитие

консервативной традиции внесли русские философы, социологи: К.Леонтьев,

Н.Данилевский, В.Соловьев, И.Ильин во второй половине XIX – начале XX

в.

В отличие от либерализма и социализма консерватизм не имеет

устойчивого идейного ядра и принимает разные формы в разные

исторические периоды. Консервативные установки, как правило, начинают

кристаллизироваться в периоды исторических поворотов, резких социальных

изменений, когда общественное сознание, сосредотачиваясь на прошлом,

начинает отличать его от настоящего. Социализму консерватизм

традиционно противостоит из-за его революционных устремлений, а

либерализму из-за рационалистического пафоса, стремления к переделке

мира, сложившихся порядков.

Что представляет собой консерватизм в мировоззренческом плане?

Во-первых, для него характерен взгляд на общество как на органическую

и целостную систему. В консерватизме присутствует идея некого жизненного

начала всего реального мира. Предполагалось, что человек в силу