Чтение онлайн

Тем временем дошли слухи о приближении войск Hyp ад-Дина. Эта весть не доставила удовольствия ни христианам, ни Унуру. Hyp ад-Дин был уже в Хомсе и вел переговоры с Унуром об условиях оказания помощи. Иерусалимские бароны вместе с придворными короля Бодуэна, возможно, вступили в тайные переговоры с Унуром. Говорили об огромных суммах, переданных Унуром Элинару де Бюру, князю Галилейскому; правда, деньги, как оказалось, были очень плохой пробы. Hyp ад-Дин, со своей стороны, требовал, чтобы его армию впустили в Дамаск, на что Унур не мог пойти. Он передал франкам, что откажется от союза с Hyp ад-Дином, если те немедленно уйдут от Дамаска.

Теперь, когда христианская армия могла быть зажата между городом и армией атабека Алеппо, все иерусалимские бароны стали сторонниками мира с Дамаском. Они выступили против германского и французского королей, хотевших продолжать войну. Европейцы не могли понять тонких хитросплетений восточной политики и обвинили местных франков в вероломстве и измене делу христианства. Однако они понимали, что без помощи местных христиан не могут рассчитывать на успех. Проклиная ненадежных союзников, короли отдали приказ к отступлению.

28 июля 1148 г., на пятый день пребывания у Дамаска, христианская армия ушла от него. Отступление не прошло мирно. Туркменская и курдская конница нападала с тыла и флангов и засыпала отступавших стрелами. Путь отступления был усеян трупами людей и лошадей. В начале августа армия вступила в Палестину и затем разошлась по домам. Так закончился неудачей поход самой большой армии, которая до сих пор выходила в поле в Палестине. Престиж христианских войск подвергся тяжелейшему удару. «С этого времени положение деллатинцев на Востоке значительно ухудшилось», — напишет Гийом Тирский.

8 сентября 1148 г. Конрад III, полный горечи и негодования на вероломных союзников, погрузился на корабль в Акре и высадился в Фессалониках. Он получил приглашение Мануила провести Рождество в Константинополе, при императорском дворе. Доброе согласие между королем и императором снова было восстановлено, хотя молодой племянник короля Фридрих Швабский продолжал считать Мануила предателем, из-за которого потерпел поражение поход через Анатолию. Была отпразднована пышная свадьба сводного брата короля герцога Баварского и маркграфа (в будущем герцога) Австрийского Генриха Язомиргота с племянницей императора Феодорой. Покоренный личным обаянием и роскошью гостеприимства императора, Конрад III заключил с Мануилом союз, направленный против Рожера Сицилийского. Союзники договорились разделить между собой его земли в южной Италии. В мае 1149 г. Конрад возвратился в Германию, где он должен был на деньги императора и с помощью византийских войск начать войну с Рожером.

Однако Рожер нанес удар первым. Ему, в союзе с Вельфом VI, удалось спровоцировать в 1148 г. большое восстание князей в Германии против сына короля Генриха. Возвращение короля не восстановило порядка, Генрих Лев, сын Генриха Гордого, с оружием в руках потребовал возвращения Баварии. Король Конрад умер в феврале 1152 г., так и не организовав поход в Италию.

Пока Конрад предавался празднествам и пирам в обществе императора, Людовик в нерешительности оставался в Святой Земле: Жофруа, епископ Лангра, настоятельно просил его совершить какой-нибудь подвиг во имя Бога. Окончательно испортились отношения короля с женой Алиенорой, во Франции его ждал развод. Аббат Сугерий в своих посланиях не уставал призывать его к возвращению домой. Пасху Людовик провел в Иерусалиме. Бесхарактерный, но упрямый король во всех неудачах похода винил не себя, но почему-то византийского императора, и чем дальше, тем сильнее. Разрыв с Раймундом Антиохийским (и королевой) открыл дорогу к его союзу с главным ненавистником Византии Рожером Сицилийским. Домой король и королева возвращались на разных сицилийских кораблях. Между тем война Сицилии с Византией была в полном разгаре. Король, подняв на корабле французский флаг, благополучно добрался в конце июля до Калабрии, а корабль, на котором плыла Алиенора, был захвачен византийцами, однако вскоре отбит сицилийцами. Король Людовик и королева Алиенора в июле 1149 г. были с почетом приняты королем Рожером, который немедленно предложил французам организовать совместный поход против Византии в рамках нового крестового похода. Не успели еще Людовик VII и Алиенора добраться до Италии, как в бою при Инабе с турками Hyp ад-Дина погиб князь Раймунд Антиохийский.

В октябре 1149 г. Людовик и Алиенора были приняты в Тускулуме (Тиволи) папой Евгением III, временно их примирившим. Их развод состоялся в марте 1152 г. Менее чем через два месяца Алиенора вышла замуж за Генриха Плантагенета, графа Анжуйского, герцога Нормандского, внука Фулька, короля Иерусалима, принеся ему в качестве приданого свое огромное герцогство. В 1154 г. Генрих Плантагенет получил еще и корону Англии.

Летом 1149 г., по инициативе франков, между Иерусалимом и Дамаском было заключено перемирие на два года. Перемирие продолжалось и после смерти Унура в августе 1149 г.

Молодой Бертран, внебрачный сын Альфонса Жордана Тулузского, не мог смириться с мыслью, что графство Триполи останется в руках его двоюродного племянника Раймунда II, которого он подозревал в отравлении своего отца. После отъезда из Палестины короля Людовика он с сестрой отправился со своим отрядом на север. Оказавшись в долине Бекаа, он повернул к морю и захватил принадлежавший Триполи замок Араима, контролировавший дорогу из Триполи в Тортосу и в долину Бекаа. Замок лежал высоко в горах и считался неприступным. Христианские князья-соседи Раймунда не выразили желания помочь ему, и поэтому он обратился за помощью к Унуру Дамасскому. Тот согласился, зная, что получит одобрение королевы Мелизанды, свояченицы графа Раймунда. Чтобы продемонстрировать свою готовность к совместным действиям против христиан, Унур пригласил принять участие в походе Hyp ад-Дина. Они вместе напали на замок, не устоявший перед объединенной армией мусульман, сровняли его с землей и увели в плен Бертрана и его сестру. Пленники были отданы Hyp ад-Дину, Бертран провел у него в плену в Алеппо двенадцать лет, а его сестра попала в гарем атабека.

Бернар Клервоский видел в Византии главного виновника провала своего великого похода и теперь призывал против нее Божье возмездие. Однако папа Евгений отнесся прохладно к идее Людовика и Бернара наказать Византию за ее коварство. Чтобы такой поход состоялся, необходимо было участие в нем короля Конрада, так как понесшее большие потери французское рыцарство не могло и не хотело идти на Восток в одиночку. Однако король Конрад, ясно распознавший в зачинщике германских беспорядков короля Рожера, решительно отказался разрушать свой союз с Мануилом, что привело бы к усилению Сицилийца, и принимать какое-либо участие в новой крестовой авантюре. Напрасно молил его и грозил ему Бернар Клервоский. Папа, боявшийся подпасть под господство сицилийцев, отказался примкнуть к коалиции против Конрада и Мануила. Месть Византии «за измену христианству» была отложена на полстолетия.

Второй «крестовый поход был погублен своими предводителями, их упрямством, невежеством, неспособностью и глупостью» (С. Рансимен). Представляет интерес то, как Европа откликнулась на поражение крестового похода. Спектр мнений был самым разнообразным: от рациональных объяснений причин поражения (враждебность турок и греков, трудности пути, отсутствие надлежащей организованности и дисциплины) до метафизических (человеческие грехи, нежелание следовать Божьей воле) цистерцианца Отто Фрейзингского и Бернара Клервоского. 

Самой резкой критике подвергся вдохновитель и организатор крестового похода Бернар Клервоский. Именно он расширил понятие крестового похода и увеличил количество его участников. Расширение понятия крестового похода превратило его в самоцель, в средство спасения души. Увеличение количества участников (привлечение к походу Германии), на которое Бернар пошел из-за собственного тщеславия и под давлением обстоятельств, также не было полезно для его исхода. Бернар возбудил надежды, самым жестоким образом разбитые при поражении крестового похода, и тем самым дискредитировал самую его идею. Он горько переживал критику, но не готов был признать свои ошибки. Бернар оправдывался тем, что, проповедуя поход, он выполнял папское поручение. Более того, он представил себя в виде щита, защищавшего Бога от отравленных стрел Божьих хулителей: он навлек стрелы на себя, чтобы они не попали в Бога. Такое поведение не слишком украсило облик будущего святого.

Ближайшей задачей Hyp ад-Дина было объединить под своей властью Сирию. Для этого нужно было присоединить Дамаск, оградить свое государство от рум-сельджукского султана Икония Масуда и завоевать земли франков. Кроме того, он был ревностным суннитом, энергично боровшимся с шиитами.