Чтение онлайн

В принципе, две «пятёрки» также обладают потенциалом отображения в перевёрнутом виде этой фигуры, но это, скорее, будет уже напоминать собою нечто похожее на «яблоко» из райского сада Эдема. Взаимно обратный внешний вид яблока и сердца в данном случае неплохо согласуется с обратимостью процесса библейского «грехопадения». Действительно, именно яблоко раздора с «древа познания», которое, как известно, в забытье вкусила Ева, в итоге привело бедняжку к выпадению из любящего Единства в привычное сегодня для нас относительное (феноменальное) измерение «от мира сего» со всеми его добродетелями и пороками. С другой стороны, открытые любящие «сердца» (в моменты высшей кульминации с потерей «Я») имеют сокровенный потенциал возврата «блудных сыновей» к своему любящему «Отцу» («не от мира сего»). Иными словами, сердце имеет потенциал восхождения к предельным высотам недвойственной Любви, в то время как обычное яблоко обладает только одной невесёлой перспективой – падения вниз на «грешную» матушку землю в противоположном от небес направлении.

Общеизвестна история (или байка) о том, что именно падение яблока когда-то стало побудительной причиной открытия Ньютоном своих знаменитых законов механики, в частности закона гравитации, который, как уже было отмечено, является одним из наиболее простых и ярких символов любящего Единства. Согласитесь, что уж как-то здесь всё очень гармонично завязано. Более того, даже само слово «сад» в рассматриваемом контексте (дьявольского искушения) органично вписалось в эту библейскую историю:

«Сад» = «с Ад» (с производными типа «садист», «садом»).

На мой взгляд, одно из ключевых в этом послании слов – «яблоко» (= Я– блок– О) также неплохо вписывается в суть грехопадения, где разделяющее «Я» как бы блокирует свою взаимосвязь с буквой «О» (символом Абсолюта (нулём), с его непостижимым тайным центром и ранее упомянутым совершенством).

Таким образом, в календарный праздничный контекст органично вписались (даже внешней формой) как «двойка», так и «тройка». Кто знает, может быть именно по этой причине они (эти символы) и имеют столь привычную сегодня для нас форму своего внешнего выражения, хотя исторически всё могло случайным образом быть с точностью наоборот. Похоже, что божественное Существование действительно не склонно «играть в кости», как когда-то предположил А. Эйнштейн в упомянутой выше дискуссии с Н. Бором. Обращаю ваше внимание на целесообразность самостоятельной проверки озвученных мною примеров и результатов. Союз сердца и головы реально является эффективным средством укрепления конструктивной веры во что-либо, а также уникальным инструментом освобождения концептуального человеческого ума от многих ложных фантазий.

Обращает на себя внимание также аспект календарного «магнетизма», благодаря которому даты «8 марта» и «23 февраля» оказались притянутыми друг к другу (соответственно к началу марта (весны) и к концу февраля (зимы)). Казалось бы, что существует простая возможность интенсификации этого процесса выбором в качестве праздничных дат первого (весеннего, женского) и последнего (зимнего, мужского) дней. Но, во-первых, сделать это оказывается не так-то просто, поскольку последний день февраля, как известно, является блуждающим и потому не имеющим однозначной даты. Возможно, что именно по этой причине он и называется февралём с неприкрытым намеком на составляющую «враль». (Можно предположить, что неочевидное «фе» в данном случае намекает на некое чародейство, поскольку в слове «фея» просматривается отождествление «Я» с неким таинственным «фе», олицетворяющим собою нечто неординарно волшебное, феерическое.) Во-вторых, целями нашего исследования являются не столько аспекты близости сторон, как таковые, сколько обнаружение глубинной гармонии, имеющей отношение к нашим жизненным реалиям. А реальность говорит о том, что в контексте взаимоотношения полов просматривается присутствие определённой асимметрии по половому признаку. Её наличие подтверждается, например, асимметрией в внешней форме половых органов, разницей в проявлении активности сторон в любовной «близости», а также временными различиями протяжённости активного их участия в детородном процессе. В этой связи полезно обратить внимание на присутствие сходной календарной асимметрии, обусловленной различиями в удаленности (в днях) рассматриваемых дат 8 марта и 23 февраля от границы сезонной встречи зимы с весной, где как бы исчезают «календарные» понятия «мужское» и «женское». Для мужской даты этот интервал составляет 5 (6), а для женской – 8 дней. (Далее мы убедимся в существовании редкой «золотой» гармонии, связывающей эти календарные дистанции.) Похоже, что этим обстоятельством подчёркивается фактор присутствия у мужской половины более выраженной магнетической тяги к взаимному сближению сторон, по крайней мере, на начальной стадии подобных отношений. Это предположение органично согласуется с положениями сексологии, также как и постулатами далеко уже не молодой даосской йоги любви. Действительно, в деликатных близких отношениях полов среднестатистическая женщина «разогревается» и «остывает» заметно медленнее своего оппонента, погружаясь в «измерение блаженства» и выходя из него более медленно и «с большим вкусом». Известны конструктивные методы компенсации подобной асимметрии, а также обилие рекомендаций по развитию у мужчин «мастерских» средств, направленных на ускорение процесса разогрева «слабого» пола до необходимого уровня, например, использованием должной прелюдии. Стремление к равенству и симметрии, в чём мы ещё не раз успеем убедиться, является одним из основополагающих принципов Бытия.

Отметим, что «остывание» женщин в контексте материнства нередко затягивается до известных девяти месяцев. Более того, представительницам «слабого» пола даже приходится порою во время родов жертвовать своей жизнью (не по своей воле) во имя будущих поколений. В подобных трагических ситуациях процесс «остывания» приобретает уже буквальный смысл. Хоть это чем-то и напоминает собою мрачный юмор, но, к сожалению, соответствует горькой правде.

Отметим, что две любящие разнополые тройки в своём сокровенном тройственном соитии не просто теряют себя в любовной близости («8»), но при этом как бы познают чистые и совершенные аспекты своих Душ (два «нуля», входящие в «восьмёрку»). Им на какое-то время удаётся чудесным образом избавиться от неведенья своей истинной природы. Как же всё это мудро и символически совершенно!

Как вы думаете, можно ли придумать более содержательное и совершенное (альтернативное) «имя» для мужской праздничной даты, чем «23», опираясь на крайне ограниченные возможности внешнего выражения, коими являются всего-то десять числовых символов от «0» до «9». Имя, которое бы умудрилось скупыми средствами, не более чем двух таких символов, столь совершенным образом выразить для нас так много, отражая даже невыразимые аспекты кульминации человеческой Любви. В символическое содержание этого «имени» всего из двух цифр невероятным образом вписались наиболее трогательные аспекты близости сторон – трансформирующая динамика с исчезновением героев в точке кульминации, а также относительная активность мужского начала. Более того, мы стали свидетелями календарной оценки нетрадиционных близких отношений, а также встретились с очаровательной формулой (с сердечными символами), отражающей апофеоз человеческой Любви.

Это, на мой взгляд, уже не просто фантастика, а нечто гораздо большее – это уникальный Подарок для всех нас от непостижимого Существования под названием «фантастическая реальность», которую мы по причине собственного неведения, к великому сожалению, пока ещё не в полной мере осознаем и уважаем.

Мы реально встречаемся здесь с уникальным сокровенным посланием запредельного уровня и масштаба, на фоне которого говорить о каких-то рекордах Гиннеса представляется не очень серьёзным. Данное (календарное) символическое послание, отражающее аспекты запредельного Бытия, на мой взгляд, вполне можно отнести к когорте изысканных «блюд» для самых изощрённых духовных «гурманов».

Мы как бы наблюдаем календарный «цветок» под названием «роза», в котором женская полярность представлена в форме очаровательного бутона из нежных и красочных лепестков, радостно раскрывающихся навстречу живительному Солнцу (главной причине календаря). Представляется, что здесь мужская полярность имеет уже отношение к максимально приземлённой (питающей) корневой системе и колючим шипам этого замечательного растения, которые защищают его от внешних угроз. А непостижимое любящее единство этих начал, похоже, воплощает собою тончайшая «аура» из цветочного аромата, выражающая апофеоз их божественного единения. Этот образ напоминает собою миниатюрное подобие «Солнца», любяще распространяющего вокруг себя лучи «цветочного аромата» в недвойственном временном поле «здесь и сейчас» в равной мере для святых и грешных.

Предлагаю далее рассмотреть некоторые календарные ответвления, имеющие косвенное отношение к нашему исследованию. Думаю, что это позволяет прояснить некоторые полезные для нас детали.

Мысленно представим себе, что каждому из двенадцати месяцев годового календарного цикла соответствует один из двух отличающихся по знаку электрических зарядов (положительный или отрицательный), однозначно предопределяющих «половую» месячную принадлежность. (Как мы убедимся далее, женской половине здесь, скорее всего, подходит положительный заряд, что, впрочем, в данном рассмотрении не является принципиальным моментом.) Мы знаем, что Природа в своих проявлениях всегда стремится к энергетически экономным и предельно равновесным состояниям. Поэтому в рассматриваемом контексте (с силами электрической природы) наиболее устойчивым и равновесным является вариант, когда половина месяцев в году будет иметь мужской статус и ровно столько же – женский, причем соседние календарные месяцы года при этом будут разнополыми. Поскольку мужской месяц февраль является в нашем рассмотрении вторым (чётным) месяцем года, а женский март – третьим (нечётным), то отсюда следует вывод, что в наиболее сбалансированном случае все чётные месяцы годового цикла должны быть мужскими, а нечётные – женскими. Заметим, что наш язык отчасти солидарен с такой позицией. Так третьему месяцу марту соответствует женское имя «Марта», а пятому месяцу маю – имя «Майя». (Добавим, что именно эти два календарных месяца в году начинаются с женского материнского «ма».) Восьмой месяц, как известно, имеет мужское имя «Август». Похоже, что седьмому месяцу (июлю) лучше всего подходит женское имя «Юлия». (Хотя и существует мужское имя «Юлий», в честь которого был назван этот месяц, но оно явно не прижилось в русской ментальности (не по этой ли самой причине?).) Нас далее больше будут интересовать отношения между тремя первыми месяцами года, два из которых, похоже, не имеют чёткой именной принадлежности. Поэтому условно доопределим их названия следующим образом. Нечётный январь условно назовем созвучным ему женским именем «Яна», а чётный февраль – мужским именем «Федя». (Кстати именно первого февраля в нашей стране отмечаются именины у Фёдоров.)

Мужскому месяцу февралю, как уже ранее отмечалось, не удалось избежать процедуры «обрезания». Из этого факта автоматически следует, что в календарном раскладе именно пара «Яна» и «Марта» имеет экстремальный (с точки зрения нетрадиционных отношений) потенциал, вытекающий из существования между ними минимальной календарной близости. Очевидно, что активной стороной в этих отношениях должна выступать «Яна», воплощающая собой более холодный и мрачный месяц январь, который предшествует весеннему марту. Отсюда автоматически следует, что экстремально «близким» отношениям Яны с Мартой по нашей логике должна соответствовать «праздничная» январская дата с именем «13». Особо обращаю ваше внимание на этот принципиальный для последующих обобщений момент, поскольку здесь логично «высветилось» далеко не самое почитаемое в общественном сознании число «13» (так называемая «чертова дюжина»). Мы начинаем улавливать здесь тонкую взаимосвязь между нетрадиционными женскими отношениями и соответствующей им сомнительной праздничной датой с известной долей настороженности массового человеческого сознания к каждому из этих факторов, взятых по отдельности. В данном случае мы сталкиваемся с ситуацией, когда соответствующий нетрадиционным отношениям календарный символизм доносит до нас по-своему логичный «демонический» подтекст, зашифрованный в нумерологии соответствующих дат. Неожиданно приоткрывается ещё одна любопытная страничка из посланий Бытия, имеющая уже отношение к нетрадиционной связи полов, когда символическими календарными средствами выражаются проблески соответствующей Мудрости. Отмечу, что впереди нас ожидает ещё не одно уверенное подтверждение данной тенденции, сопровождаемое неизменным (стопроцентным) попаданием нетрадиционных отношений в «демонический» контекст («666» или «13»). Как вы думаете, всё это случайно? Предлагаю пока ограничиться скромным высказыванием: «Понятно, что здесь ничего не понятно».