Чтение онлайн

В деликатных экстремально близких отношениях противоположных полов для каждой из участвующих сторон наблюдается приблизительное равенство величин, являющихся произведением используемых сторонами «боевых» единиц на время их активного участия в детородном процессе (для мужчин это время «залпа», составляющее долю секунды, для женщин – время беременности (порядка 25 млн. секунд 9 месяцев)).

Естественно, что под боевыми единицами в данном случае подразумеваются сперматозоиды и яйцеклетки. Насколько этот закон «серьёзен» или относится к шутке, в которой есть доля шутки, предлагаю решить каждому для себя самостоятельно.

А каков же в таком случае коэффициент полезного действия у «слабого» пола? А он, наоборот, оказывается близким к предельной величине – 100 %. Какое же во всём этом просматривается издевательское недоверие Бытия к мужской половине человечества и, наоборот, какая потрясающая вера в надёжность женской биологической «машины». Возможно, что Существование хотело этим самым подчеркнуть особую значимость для нашей жизни интегрирующего (объединяющего) синтетического начала. Философами достаточно давно был сформулирован известный диалектический закон «перехода количества в качество». Где вы ещё сможете найти столь впечатляющее в своём выражении количество, переходящее в ещё более убедительное качество? Гиннес здесь просто плачет. Рассмотренный символизм наверняка несёт в себе потенциал также и многих других, пока ещё не прочитанных нами посланий, на одном из которых мы в своё время ещё остановимся. Нам здесь остаётся только мудро (в духе Сократа) отметить, что «я знаю, что ничего не знаю». Или примерно то же самое произнести в менее привычной и более забавной редакции: «У меня есть мнение, но я с ним не согласен». Всерьёз цепляться за собственные мнения может только заурядное (эгоистичное) человеческое «Я», являющееся преходящим координирующим центром человеческих умов и оперирующее исключительно известным (мёртвым) прошлым из ограниченного арсенала человеческой памяти, заполняемой её носителями в течение ничтожного по космическим меркам временного интервала человеческой жизни. Работа этого «Я» напоминает собой живую аналогию традиционного компьютера. Когда предметом человеческого знания является стабильная по временным характеристикам «мёртвая» материальность, то подобный механизм обычно оказывается корректным и приближенным к реальности. Однако свежие (спонтанные) проявления живой Реальности во временном поле «здесь и сейчас» всегда выходят за ограниченные рамки «мёртвого» материального прошлого, выдворенного из архивов человеческой памяти. Рациональные склонности человеческого ума являются конструктивными в истинном творческом процессе лишь на интерпретирующем этапе перевода свежих запредельных посланий Бытия на двойственный человеческий язык. Возможность необусловленного относительными контекстами (чистого) восприятия подобных Даров из сферы Запредельности заключается в умении освобождать свои умы от любых ограничивающих стереотипов, на которых базируются наши «Я». Это освобождение от «Я» (или «эго») является тем, что принято называть истинной Медитацией равностного созерцательного характера. Именно подобными состояниями «озарения» бессознательно пользовались в сокровенные святые моменты великие композиторы человечества, такие как Бах, Бетховен, Моцарт и другие. Их музыка никогда не являлась компиляцией музыкальных фрагментов (пусть и прекрасных) из известного человеческого прошлого, вызволенных из хранилища общечеловеческой памяти. У подлинной Жизни отсутствует (временное) прошлое, а есть неизменно свежее проявление во временном поле «здесь и сейчас». (Как говорили древние мудрецы-философы «нельзя дважды войти в одну и ту же воду» или «всё течёт, всё изменяется».) Разве в библейском напутствии Христа не говорится, чтобы мы «не слишком заботились о завтрашнем дне, который сам в состоянии позаботиться о себе»? Для того чтобы внедрить такое послание в свою жизнь необходимо иметь искреннее и непоколебимое доверие к спонтанным проявлениям целостной Жизни, что возможно только после преодоления глубоко укоренившихся эгоцентрических психологических тенденций в наших умах.

Таким образом, мы приходим к выводу, что неуёмное стремление мужчин к соревновательной деятельности имеет под собой фундаментальную основу и глубинные корни. Духом карьеризма и соревнования у «сильного» пола пронизано буквально всё: политика, бизнес, воинская служба и даже церковь (тонкое соревнование за большую «святость»). И то, что греющее омрачённую душу слово победа в нашем языке завуалировано включает в себя аспект беды, очень мало кого когда-нибудь смущало. Этому у нас не учат в детских садах и школах. Система (родители, учителя, а также средства массовой информации) отдают свои безусловные приоритеты штамповке у людей стереотипов «победителей соревнований» и воспитанию гипертрофированного чувства самодостаточности и собственной значимости. Почти синонимами в нашем языке стали слова «соревнование» и «чемпионат». Последнее из них делает особо выраженный акцент на выявление чемпиона, то есть победителя соревнования. Вроде бы здесь отсутствуют какие-либо основания для серьёзного беспокойства. Так в чём же тогда проявляет себя аспект «беды» в слове победа? Попробуем разобраться в этом на некоторых (даже не военных!) примерах.

Если мы попытаемся проанализировать реальные последствия, вытекающие из соревновательной деятельности любого рода, то наверняка вынуждены будем обратить внимание на количественное преобладание в ней разочарованных её итогами людей на фоне очень немногих удовлетворенных победителей (чемпионов). Победителей гонок (президентов, олигархов, генералов, космонавтов, чемпионов мира от спорта) оказывается всегда много меньше, чем бесчисленных проигравших участников этих бесконечных соревнований за реализацию «грёз» своих амбиций. При любых раскладах получается, что основная масса людей оказывается, так или иначе, обречена на взращивание в себе психологического комплекса антигероя-неудачника. Представляете, какой в этом заключён мощный потенциал для процветания всевозможных психотерапевтов и психоаналитиков, какая заложена мощная психологическая бомба замедленного действия. На фоне единиц удовлетворенных победителей имеется невообразимое количество разочарованных результатами подобных гонок несчастных людей. И нет ни малейшей возможности изменить данную ситуацию и выбраться из этого порочного психологического круга. По этой причине многие жены ежедневно «жужжат» в уши своих мужей о том, что те являются, конечно, неудачниками, что их совместная жизнь не сложилась, что они (жены) когда-то, выйдя замуж, совершили роковую ошибку и теперь очень этим разочарованы. Всегда рядом найдется какая-нибудь знакомая незаурядная личность, которая в чём-то преуспела много больше, чем собственный муж. Не это ли есть корень повсеместно наблюдаемых массовых разводов и демографических проблем (прежде всего, в развитых и материально благополучных странах)? Не это ли является ключевой причиной роста пьянства и наркомании? Приверженность к пагубным привычкам такого рода часто можно объяснить их коварным потенциалом оживления в подсознании неудачника ранее заложенных в его уме виртуальных образов победителя. В «трезвых» проявлениях реальной соревновательной деятельности для полноценного выражения подобных иллюзорных «героических» качеств не остаётся никакого пространства. В новых (после разводов) брачных союзах со временем, как правило, продолжится то же самое. Пропорция между победителями и неудачниками при существующем жизненном укладе общества всегда останется неизменной (фундаментальным инвариантом общества) и близкой по величине к нулю. Всё это не так уж сильно отличается по своей сути от иллюзорных попыток человеческого участия в грандиозном массовом забеге до «финишной» линии горизонта. (Думаю, что наиболее мудрые участники подобного забега наверняка будут двигаться с минимальной (нулевой) скоростью, тем самым, подтверждая справедливость библейского выказывания о том, что «последние будут первыми».) Думаю, что в данный контекст неплохо также вписывается и известная русская пословица «тише едешь – дальше будешь».

«Наркотическая» предрасположенность мужчин к соревновательной деятельности, как мы уже успели убедиться, изначально присутствует в глубинах их подсознания с самого рождения. А как лечить больного наркоманией? Никто ещё не придумал лучшего средства, кроме как интенсифицировать основные усилия именно на ранних и не запущенных стадиях болезни, иначе всё становится бессмысленной тратой времени и средств. Зёрна не прорастают только в том случае, если удаётся их изолировать от благодатных вторичных причин (условий), способствующих прорастанию. Поразительно, но в случае с рассматриваемой «наркоманией» всё делается с точностью наоборот. Современное искусство, телевидение, кинематограф и все остальные СМИ неистово навязывают нам в гипертрофированных формах завораживающую значимость частных успехов и побед в широком спектре соревновательной деятельности любого рода, с которой отождествляется рядовой зритель. Без тени сомнения гипнотически внушается, что обычная малообразованная кухарка реально может стать первым государственным лицом (некоей политической «Золушкой»). Здесь на всю мощь работает принцип «есть спрос, будет и предложение», приносящий реальные дивиденды. Скажите, чем это не проявление истинной демократии для свободных в своём волеизъявлении граждан? Почему бы не дать народу «сладостную» мечту? На то она и есть демократия, чтобы иметь прямое отношение к «демосу», то есть народу. На то она и есть Конституция, чтобы гарантировать всем равные права. А изначальный могучий спрос на всё это у «наркоманов» – мужчин, являющихся половиной этого «демоса», как вы уже успели заметить, с очевидностью присутствует с самого их рождения. Эта биологически и психологически укоренённая в подсознании тенденция представляет собой «тайную» форму массового человеческого «волеизъявления» и скрытно ожидает благодатной почвы для своего прорастания. Это те самые, ранее упомянутые «наркотические» соревновательные склонности (зёрна), заложенные в мужское подсознание с самого момента рождения, которые готовы дать обильный урожай комплекса неполноценности и духовной деградации. Нужны только соответствующие влага, тепло, воздух… И всё это, конечно, предоставляется обществом в изобилии, в максимально благоприятной тепличной редакции, интенсифицирующей подобный бурный рост. Среда всеми силами подливает масло в огонь. Есть спрос – будут и предложения… Похоже, что пропаганда духа соревнования и победителя вовсе не обязательно взращивает здоровую, сильную и патриотично настроенную личность, на что возлагаются основные надежды общества, а гораздо чаще имеет прямо противоположный эффект, проявляемый в форме массовой депрессии, агрессии, ненависти и духовной деградации. Всё это в конечном итоге способствует духовной изоляции личности и её отрыву от своих духовных корней.

О возможности подобного исхода, как мы видим, вполне конкретно намекает нам великий русский язык словом «победа». О пагубном (в духовном смысле) характере «соревновательных» эмоций-страстей – «ревности», «зависти», «гордости» – говорят все основные духовные и религиозные традиции на Земле. Об этом же говорит нам и логика предыдущих наших рассуждений.

В чём, например, заключаются различия между спортом и физкультурой. Спорт по своему духу и устремленности, как мы знаем, носит выраженный амбиционный характер, следствием чего является ускоренный износ человеческого тела (что говорит о его «заточенности» на антиздоровье), тогда как физкультура – изначально ориентирована на позитивное оздоровительное деяние. В первом варианте бесценный природный запас отведённых человеку жизненных сил пытаются ускоренно обменять на деньги и славу, причём на всё это тратятся лучшие годы, отведённые для роста личности. При этом, как известно, век плодотворной деятельности в спорте оказывается относительно коротким. Даже при самом благоприятном исходе спортивной карьеры в сухом остатке на уровне ума, как правило, наблюдается рост гордыни, с которой пытаются бороться почти все существующие на Земле духовные традиции и институты. А что касается состояния тела спортсмена в конце его профессиональной карьеры, то ситуация здесь довольно часто оказывается по-человечески грустна. Хотя нельзя не признать, что спортивная составляющая, безусловно, обладает потенциалом формирования ряда важных и полезных качеств характера: дисциплинированности, собранности и порою здорового патриотизма. Также очевидно и то, что формирование этих качеств вовсе не обязательно должно быть связано только со спортом. Вы прекрасно понимаете, какую из этих составляющих (спорт или физкультура) в большей мере поддерживает почти любое государство и СМИ. В спорт «вбухиваются» гигантские денежные ресурсы, имеющие общенародные истоки. Спортивные эмоции и необузданный фанатизм (часто без человеческого лица) неприкрыто выплескиваются через «край» на наших стадионах и с телевизионных экранов. Очень непросто понять истинные причины несоответствия в таких ситуациях потенциальных «сынов божьих» статусу homo sapiens, то есть человека разумного. Одной из таких причин, похоже, является естественная потребность индивидуумов ощущать гордость за своё окружение и собственную страну. И всё же первостепенное значение здесь, на мой взгляд, принадлежит подсознательному стремлению спортивных фанатов отождествлять свои «Я» с конкретными победителями соревнований (своими кумирами) и хотя бы таким иллюзорным образом самовыражаться. В конечном счёте всё это взращивает человеческую гордыню, но уже на коллективном уровне, способствуя формированию известного феномена под названием патриотизм, приветствуемого властными структурами любых стран. Здесь никуда не девается всё та же фундаментальная проблема, имеющая отношение к победителям и проигравшим, правда, уже на коллективном уровне (чемпионом мира по футболу всегда была, есть и будет лишь только одна в мире страна!). Как утверждают эзотерики, из подобных предпосылок часто рождается и «животворит» взаимно замкнутое на самого себя искусственное «духовное» образование: спортивные болельщики <-> соответствующий эгрегор (некое порождённое болельщиками «коллективное подсознательное»). В таких случаях единые по своему духу коллективные проявления своими согласованными в эмоциональном порыве желаниями-страстями как бы постоянно подпитывают это своё искусственное мистическое порождение, которое, набрав определённую силу и мощь впоследствии может легко манипулировать своими создателями, словно куклами-марионетками. Нередко понятие «народ» в пылу экстремального накала спортивных эмоций и страстей деградирует на стадионах до примитивного стадного уровня толпы, когда «народные» массы в состоянии коллективной безответственности готовы в едином «духовном» порыве сметать на своём пути всё и вся. Не обходится здесь и без сопутствующих интересов бизнеса, а также соответствующей пропаганды. Любопытно, что в проявлениях национального патриотизма (даже на сомнительной основе) церковь почти всегда поддерживает государственную (мирскую) позицию. Почти в любых объединяющих нацию началах она порою слишком легко готова пренебречь своими принципами, делая это, конечно, неосознанно. Подобный подход особенно ярко прослеживается почти во всех странах в отношении религиозных институтов к воинской профессии убивать «чужое» Живое.

Это вовсе не является критикой полезных для людей духовных институтов, а скорее относится к любопытству мировоззренческого характера. В отношении патриотических начал многое почему-то начинает напоминать собою необъяснимое подобие ребячества.

Подобным «творческим» образом реально функционирует магия коллективного «Я», взращивая и подпитывая свои искусственные построения кажущегося объективным иллюзорного бытия. Говорится же, что человек создан «по образу и подобию божьему», а значит и обладает божественным творческим потенциалом. Магический потенциал отдельных людей в таких случаях многократно усиливается фактором массовости и согласованной энергетикой эмоционального окраса подобного рода деяний.

Во многом по сходному сценарию взращивается и гипертрофированный национализм, который слишком часто трансформируется в обыкновенный фашизм.

Ну, а что говорят нам факты, взятые из реальной жизни? На примере Соединенных Штатов Америки, одной из наиболее активных и экономически благополучных стран нашей планеты, мы можем отчасти убедиться в теневых последствиях соревновательных тенденций по следующей схеме: больше личных усилий (воли) – больше денег – больше стрессов – больше психических отклонений от нормы. Оказалось, что в этой очень благополучной на внешнем уровне стране количество приходящихся на душу населения психоаналитиков и психотерапевтов на порядки превышает аналогичный показатель других экономически менее развитых стран, например, России.

Негативная сторона побед военного характера для всех нас более-менее очевидна. А вот разглядеть тонкие нюансы соревновательных последствий в внешне «благочестивых» мирных ситуациях оказывается порою не так-то просто. Мне как-то довелось услышать телевизионные поучения одного преуспевающего молодого бизнесмена о том, что если заставить себя отказаться от отпускных каникул, то это даёт ощутимые преимущества в борьбе с равными конкурентами, поскольку приводит к относительному снижению себестоимости производимого продукта. Казалось бы, чего плохого, если человек своими усилиями за счёт личного времени и сна, честно победит в конкурентной борьбе? От этого выигрывает потребитель и, в конечном счёте, все мы. А как ему ещё при прочих равных условиях стать первым? Каким образом умудриться победить в честной конкурентной борьбе? Хотите проиграть – отдыхайте и высыпайтесь сколько вашей душе угодно. Все равны в своих правах. Всё вроде бы логично. Рациональная логика находится с этим в полном согласии. Но почему-то слову «анализ» в нашем языке завуалировано соответствует крайне подозрительная его интерпретация – «из анала». Может быть, что-то здесь всё же упущено? Попробуем уловить это «что-то».

Дело в том, что развитое левое полушарие головного человеческого мозга представляет собою далеко ещё не весь мозг и тем более не целостный Ум. Молодой человек в своём выступлении сделал типичный для нашего времени акцент на «левостороннюю» ориентацию умственной деятельности, исключающую интегрирующие аспекты «женской логики». Поэтому он и «забыл» к сказанному добавить, что, ограничивая свой отдых и сон, вы, господа, рискуете серьёзно ослабить свой иммунитет – главный защитный механизм своих тел. Вы рискуете со временем столкнуться с неприятными психическими последствиями, связанными, например, с хронической бессонницей. Он упустил из вида, что запущенная стадия трудоголии часто является очень коварной человеческой болезнью, представляющей собой скрытую форму самоуничтожения тела и ума. Грубые формы этого деяния, конечно же, порицаются как обществом, так и религией. Здесь же подобный процесс развивается в долговременной завуалированной форме. Поэтому вас никто и никогда не посмеет осудить. Но от этого суть проблемы не меняется. Самоубийство всегда остаётся самоубийством, даже если мы по каким-то причинам не ведаем того, что творим.

По мнению ряда японских специалистов, чрезмерное увлечение работой не менее вредно для человека, чем наркомания. В Японии убеждены, что «трудоголиков» сходным образом следует лечить и перевоспитывать (из газетной хроники).

Если вы искренне считаете, что «трудоголия» является доминирующей чертой человеческого общества, то почему бы вам тогда в будущей жизни просто не родиться муравьем – очевидным рекордсменом по этому показателю? Может быть, она (трудоголия) всё же не является самой принципиальной чертой человеческого измерения (потенциальных «сынов Божьих»)?