ЖАНРЫ

Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада

Запорожцев Вадим Валерьевич

Шрифт:

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru. 

7. Основной текст лекции.

Сегодня у нас 16 января 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета, вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Введение в лекцию

Сегодня мы продолжим рассматривать очень интересную тему йоги сексуального Союза.

Еще раз, я на этой лекции хочу повторить мысль, которая не всегда бывает очевидна. Как только мы вовлекаемся в практики сексуального Союза, то сама философия протекания процессов секса в нашем организме затрагивает самые глубинные уровни нашего тела.

Практически все наше существо, все наши тела начинают вибрировать и входить в возбужденное состояние. А, как следствие, все наши кармические недоработки, недоделки, все то, что, так или иначе, могло бы нам мешать, начинает вылезать на свет божий. К этому нужно быть готовыми, если мы идем этим путем (йогой Триады), в частности йогой сексуального Союза. Следует помнить также, что некоторые практики в йоге (йоге сексуального Союза) работают так же, как некоторые процессы в наших телах.

Аналогия с механической турбиной

Хочу привести пример. Он известен из современной техники. Есть, скажем, на первый взгляд, очень странные механические конструкции. Скажем, какой-нибудь пропеллер, не пропеллер, а турбина реактивного двигателя работает при температурах, которые больше, чем температура плавления этой турбины. Представьте, вентилятор крутится в огненной струе, а температура этой огненной струи выше, чем температура плавления метала, из которого сделан этот вентилятор или турбина. По идее, он должен был бы расплавиться.

Но не все так просто. Очень хитрым образом подведены каналы, которые прорезаны внутри лопастей этой турбины, по которой течет охлаждающая жидкость. В результате, хоть температура и ровняется температуре плавления, ничего страшного не происходит, и мы с вами летаем на самолетах. Точно также работают некоторые проявления внутри нашего организма. Мы как бы работаем в запредельных областях. Фактически, мы не должны были бы жить, не должны были бы существовать, не должны были бы проявлять те или иные функции, потому что нагрузки при этом идут запредельные. Но очень хитро идут какие-то контрпроцессы запредельные в противоположную сторону, которые нейтрализуют негативное последствие от этих нагрузок.

Аналогичная ситуация и при практике йоги Союза, когда мы вступаем в сексуальный контакт. Как мы помним, идея заключается в том, чтобы очень плавно и постепенно (но регулярно) наращивать силу взаимодействия между мужчиной и женщиной. Таким образом, мы выходим на некий уровень, когда все наши тела начинают вибрировать с такой силой, что все заложенные семена негативной кармы должны были бы тут же всплыть. И, соответственно, перекрыть возможность нам продвигаться дальше или приближаться к так называемой «точке йоги» при занятии йогой Союза. Но так хитро иногда делаются эти процессы, что нарастающая волна негативной кармы тут же нейтрализуется позитивными или положительными контрмерами. И самое-самое главное, о чем стоит всегда помнить, что движущая сила любой практики йоги Триады (в частности йоги сексуального Союза) – это ни больше, ни меньше, чем Абсолют или та первопричина жизни на земле, или первопричина всего творимого. Мы не склонны ее чувствовать в повседневной жизни, мы не склонны знать о ней. Лишь только человек, который долго занимается йогой, начинает догадываться, что за всеми происходящими вещами во Вселенной есть некая первопричина. В некоторых религиях ее называют Богом, в каких-то других философских течениях ее называют как-то по-другому.

Так вот, именно это является движущей силой. И есть такое очень хорошее положение в йоге (в йоге сексуального Союза) – это упование на эту высшую первопричину.

Очень хорошее, но не всегда часто употребляемое слово «упование».

Упование на высшую первопричину

– Что же такое упование?

Когда мы на что-то уповаем, то мы с одной стороны признаем, что существует какая-то ситуация, которую мы не контролируем. Или до известной степени она нам неподвластна, мы в ней еще очень плохо разбираемся. Но, в то же самое время, есть другая сила или кто-то или что-то другое, что может контролировать или вывести на нужный, правильный для нас сценарий развития событий.

В йоге сексуального Союза, мы входим во взаимодействие мужчины и женщины и начинаем работать в этом «перегретом» режиме. В таком режиме, что мы фактически должны были бы расплавиться, или волна негативной кармы должна бы тут же всплыть. Но мы привносим элемент упования на первопричину.

– Что значит элемент упования на первопричину?

Мы, как минимум, как бы обращаемся к ней и направляем на нее свое Сознание и свою Энергию. Получается, что внутри нас как бы течет охлаждающий нектар со стороны высшей первопричины порождения всей Вселенной (как угодно можно это называть, Абсолютом, какими-то высшими законами и т.д.). Но идут как бы два нейтрализующих фактора.

Еще раз, я напоминаю пример из турбины в реакторе, где температура такая, что должно было бы все расплавиться и, соответственно, поломаться, взорваться, сгореть. Но с другой стороны, внутри этой лопатки протекает охлаждающая жидкость, и ничего ужасного не происходит. Т.е. в этом как бы еще одна составляющая философии быстрых методов в йоге. Или когда мы исключаем фактор времени, или когда мы заставляем два прямо противоположных течения проходить одновременно.

После йоги сексуального Союза у нас еще будет серия лекций по йоге Влюбленности, и там мы более подробно рассмотрим философию, о которой мы уже упоминали. Что есть процессы вовлечения в мир, есть процессы выхода из мира, есть процессы праврити, есть процессы ниврити. Это два вектора, направленных прямо противоположно. И мудрость быстрых методов как раз и заключается в том, что они реализуются одновременно.

В йоге сексуального Союза та же самая ситуация. Мы как бы полностью вовлекаемся в практику, полностью задействуем весь потенциал, который в нас есть Энергии и Сознания. Напомню вам, что сексуальная энергия наиболее близка к нашей первопричинной энергии (еще иногда называется энергией Кундалини). И наше Сознание также поглощается в это.

Мы целиком вовлекаемся в процесс сексуальности, но, в то же самое время, понимая, что мы еще совсем мало, что смыслим в нем. Мы как бы компенсируем все возможные наши ошибки в нем или все возможные наши недоделки оттого, что мы вовлекаемся в эти практики тем, что начинаем уповать на эту высшую первопричину и в какой-то степени доверяемся ей и даем ей возможность уберечь нас от возможных ошибок.

Т.е. получается та же самая ситуация, что два прямо противоположных вектора. С одной стороны, мы делаем от себя все зависящее в той области, где мы хоть что-то понимаем. С другой стороны, мы даем возможность высшей первопричине доделать все то, чего мы не понимаем, и тем самым скомпенсировать, может быть, возможные ошибки в том, что мы делаем.

Это упование на Абсолют или упование на высшую первопричину при занятиях йогой сексуального Союза, как и во всех других йогах Триады, является как бы (знаете) и средством защиты нас самих, и в то же время, фактором, который фактически и делает эту практику. Потому что если выбросить эту внутреннюю глубинную составляющую, останется всего лишь… Ну что такое секс? Физические тела трутся друг о друга, ну да, какие-то эмоции возникают. Но они возникают, может быть, от каких-то других наших переживаний. Опять же, та же самая ситуация с уровнем причинного тела, хотя это более тонкие уровни, но принципиально ничем они не отличаются.

Только лишь, если мы будем очень осмотрительны с одной стороны, но очень уверенно и быстро вовлекаться в эти практики, то мы как бы получим два нейтрализующих друг друга потока, которые устранят недостатки каждого из них.

Человек ждет – Вселенная ждет

Действительно, есть люди, которые только лишь и делают всю жизнь, что уповают на Высшее, а сами и палец о палец при этом не ударяют. И получается так, что при этом человек ждет, и Вселенная ждет. Согласно аксиоматическому подходу, это все легко объясняется. Никто вам ничего навязывать не будет. Первый шаг всегда должен быть ваш. Но как только вы сделали этот первый шаг, и вы как бы идете в этом направлении. Безусловно, есть возможность допустить ту или иную ошибку по неопытности или еще каким-то другим факторам своей негативной кармы. Мы ведь с вами не знаем, какая у нас с вами карма.

Поделиться с друзьями: