Чтение онлайн

Иногда в буддизме дается такое еще название Будды – Татхаргаты, запомните это словосочетание. Оно может быть переведено как Будды-победители. Друзья, какие у вас вопросы.

Вопрос из зала. Когда вы рассказывали про сперму, когда мужское сознание облекается в тонкую оболочку энергии, и она как бы стекает вместе с этим, превращается в капли, а как бы потом дает начало семени мужскому. Просто я подумала о том, что когда недавно смотрела фотографии оплодотворения, движения яйцеклетки и сперматозоидов , и когда я смотрела на эту картину, до меня вдруг дошло, что мы говорим, что мужское - это сознание, а женское - это энергия, а сперматозоид и яйцеклетка совершенно противоположные вещи, потому что сперматозоиды проявляют энергию, и все таки сперматозоид это все таки…

Ответ: Какое отношение это имеет к тибетским йогам? Я это сказал, но я не знаю, какое отношение и в какой степени связан мужской сперматозоид с понятием тигле. Абсолютно точно, что связан, но может быть связан таким же образом, как наше грубое тело связано с тонким телом, тонкое тело с праной, а прана с нашим высшим Я. Поэтому, давайте не будем сейчас лихо ставить аналогии, как бы опять же привлекая из современной науки, тем самым подменяя науку. Мы не знаем. Без комментариев.

Вопрос из зала. Международный Открытый Университет. Басим. Тигле в некоторых буддистских источниках переводится как ум белого проявления, как ум красного увлечения, но я думаю, что в нашей школе больше ближе воспринимать тигле как сознание.

Ответ: Друзья, мы с таким трудом выстроили хрупкий мостик между индийскими йогами и тибетскими йогами, а вы предлагаете развить атаку, шашки наголо, сейчас мы всех этих тибетцев научим жить. Нет, друзья. Тибетские йоги очень ценны другим.

Иногда очень хорошо люди знают теорию, но никогда в глаза не видели реальный какой-нибудь инструмент, аппарат, который построен на этой теории. Иной раз берешь отвертку, берешь какой-нибудь агрегат, разбираешь его по винтикам, ты гораздо лучше понимаешь теорию, чем когда ты читал ее в книжках.

Это же относиться к наследию тибетский йог. Я больше чем уверен, что в тибетских йогах еще масса таких моментов, которые позволят нам в огромной количестве переоткрыть те знания, которые мы в индийских йогах просто не понимаем, либо не сохранились. либо мы свое начинаем нести. Поэтому я не хочу, чтобы у вас возникло впечатление, что тибетское йоги полностью подчиненные, второстепенные и ненужные.

Там могут быть такие реликтовые небольшие фрагменты знания, которые во всей Индии можете не найти. Что же касается терминологии, то в самом Тибете очень все неоднозначно. Как вы сегодня слышали, центральный канал могут перевести как центральный нерв. Прану могут быть перевести как дыхание, и наоборот, дыхание как прана и прочее. Вот поэтому, так вот - не зная источников, где, что, как назвал, я никаких комментариев говорить не могу и вам не советую.

Друзья, давайте будем немного ближе к науке. Прежде чем какую-то гипотезу выдвинуть, давайте мы что, где, когда, зачем, почему.

Вопрос из зала. Что можно конкретно почитать, где хоть как-то вообще про женские практики говорится, более-менее вменяемые и побольше. Я немного тоже знакома с трактатами, но все про мужчин. Мне кажется говорить о том, какие у меня мысли по поводу связи с воздержанием у женщин с какими то другими явлениями совершенно не нужно и совершенно неуместно…

Ответ: Нет, давайте, друзья, договоримся, вы все уходите, вы просто не понимаете, можно так сказать, что сегодня подвиг был совершен, мост построен между тибетскими йогами и обычными йогами. А вы от меня требуете: все, а теперь мужик объясни и это, ну откуда же я знаю, я скромный преподаватель йоги, можно сказать всю свою жизнь работал, проходил все эти практики, сам практиковал, все эти посвящения мыслимые и немыслимые получал, чтоб сегодня сказать несколько фраз.

А вы от меня требуете, чтоб я еще вам много, много чего сказал, когда у меня нет личного опыта. Я не могу просто так языком болтать, я могу говорить только о том, что более-менее в моей компетенции. А просто так фантазировать. Давайте непосредственно по теме семинара.

Вопрос из зала. А есть какие-то определенные сроки, сколько мужчина должен воздерживаться от секса, чтобы браться за определенные там визуализации?

Ответ: Вы знаете, называются некие минимальные сроки, за которые практик достигал успеха. Предполагалось, что он до этого жил как хотел. Иногда такие сроки варьируются от трех месяцев до полгода. Это такой предельный минимум. Что же касается максимума, тот же йог Миларепа, он не один год провел в своей любимой пещере, то есть, это очень индивидуально, согласно своей карме и кармическим загрязнениям.

Вопрос из зала. Есть ли в тибетских йогах предписание относительно мяса.

Ответ: Да, хороший вопрос. В этом отношении предписание следующее - если мы говорим про тантрический буддизм вообще, то, как правило, все тантрические буддисты всеядны. Единственное, что они не любят, когда ради них кого-то убивают. Допустим, вы пришли, вас спрашивают, что хотите, вот там баран бегает, давай мы ради тебя зарежем, не желаешь баранинки покушать. Они, конечно, скажут нет. Но если они придут, и уже ради кого-то другого убили барана, есть баранину они, как правило, не отказываются. В этом смысле они не наглеют.

В свое время, когда я был вегетарианцем, моя мама и сестра все время говорили, ну чем же тебя кормить, то ты не ешь, это не ешь, ты такая обуза стала для человечества, и в этом отношении тантрические буддисты очень мудрые, там нет жесткого запрета на мясо, но если вы становитесь на путь, в частности 6 йог наропы, и начинаете практиковать пранаяму, то все запреты и ограничения в еде там примерно такие же, как и запреты в ограничении еды в обычных йндийских йогах - обычных пранаямах.

То есть рекомендуется избегать чеснока, лука, пряностей, избегать такого, как сказано в тибетском варианте - сушеного мяса какого-то буйвола и прочего. Считается, что этим самым вы опять загрязняете канал, если же вы не практикуете, или уже прошли эту практику, допустим, достигли какого-то состояния в думо и в дальнейших практиках, то для вас уже диета перестает играть роль, то есть у вас внутренняя прана настолько сильная, что по-новой загрязнить, даже питаясь мясом, вы не сможете, грубо говоря, пережигаете.

Вопрос из зала: Как медитацию делать, о которой вы говорили, чтобы начать практику.

Ответ: Если вы хотите начать практику тибетской йоги быстро на ура, в первую очередь попробуйте отыскать где-нибудь тибетского гуру, который вас в нее посвятит. Сразу вам хочу сказать, занятие это очень сложное, практически бесперспективное, что, насколько я знаю людей, ну так получилось, что у меня есть знакомые в самых разных областях духовного знания, в том числе и в тантрическом буддизме, более или менее легко вы можете получить практику хола.

Вы можете пройти практику махамудры более–менее, и то, их миллион всяких там, но все, что касается 6 йог наропы , все, что касается сексуальных таких моментов, от вас там потребуют не один год подготовительных практик, причем в разных школах по-разному, где-то вам скажут, что пока - 6 раз по 11 – 111 - сто одиннадцать тысяч сто одиннадцать раз не произнесешь мантру, сто одиннадцать тысяч сто одиннадцать раз пока не сделаешь простирания.

Кстати, аналог – у нас есть йога простирания – примерно то же самое, только покороче, короткий вариант простирания. Сколько же времени у вас уйдет на это. Пока не сделаете опять же сто одиннадцать тысяч раз гуру йоги, у них есть очень красивые практики - в некоторых школах йоги подношение мандал. Ты представляешь, что все богатство, которое у тебя есть, ты должен поднести гуру.