Чтение онлайн

Резкий переход от одного знака зодиака к другому, от тепла к холоду, произошел 12 700±100 лет назад, когда на Земле завершился необычайно теплый аллеред и с приходом холодного молодого дриаса наступил период ледниковых температур. Профиль спуска талой воды в Мексиканском заливе (рис 6.8) подтверждает то, что перед началом молодого дриаса существовал временной промежуток, в который величина спуска талой воды была особенно высокой. Он совпадает со 150-летним интервалом теплого климата и низкой концентрации пыли в атмосфере, отчетливо прослеживающимся на профиле удельной проводимости керна льда (рис 6.9). То, что он не наблюдается в профиле Барбадосского кораллового рифа (рис 6.12), связано, вероятно, с тем, что повышение уровня моря, имеющее отношению к наводнению, разразившемуся 12 700 лет назад, носило непродолжительный характер. За любым повышением уровня моря, результатом крупного притока талой воды, вскоре непременно следует его понижение, обусловленное наступлением ледников.

Эта дата — дата перехода из созвездия Девы в созвездие Льва — является важной временной вехой у ряда древних народов в их эзотерических традициях. Например, судя по дошедшим до нас источникам, у греков и египтян она служила началом большого цикла равноденствия{237}. Та же самая точка прохождения границы, датируемая 12 650 лет назад, указана на зодиакальном круге на полу раскопанной возле Галилеи синагоги Бета Альфа, которая была воздвигнута в VI веке н. э. (см. рис 8.5). Четыре ангела, помещенные по углам круга, символизируют четыре времени года и, следовательно, указывают равноденствия и солнцестояния. На зодиакальном круге весеннее равноденствие, ангел в левом верхнем углу, находится на одной линии с границей созвездий Девы — Льва, хотя это положение оно занимало около 12 650 лет до наст. вр. Джозеф Кэмпбелл, рассматривая упомянутую выше мозаику в своей книге, обращает внимание на это несоответствие и замечает, что знаки расположены не там, где, с учетом сезонных корреляций, они должны были бы быть в период строительства этой синагоги. По его мнению, ошибка, вероятно, проистекла из того, что древние мастера не были столь сведущи в астрономии, как греки{238}. Впрочем, древние каменщики, скорее всего, знали, что делают, и сознательно разместили этот зодиакальный хронометр на небе так, чтобы он напоминал о крайне важной дате, 12 700 лет до наст. вр. Комплекс пирамид в Гизе тоже, как мы уже успели убедиться, является напоминанием о произошедшем в это время бедствии.

Рис. 8.5. Часть напольной мозаики синагоги Бета Альфа с изображением зодиакального круга

Также Кэмпбелла озадачило религиозное значение изображения в центре зодиакального круга, где бог Солнца Гелиос правит своей запряженной четверкой лошадей. Зачем оно туда помещено? Чтобы указать на то, что это солнечный зодиакальный круг? А может, для тою, чтобы напоминать о древнегреческом мифе о Фаэтоне, рассказывающем о том, как в доисторические времена Солнце опалило Землю, вызвав таяние ледниковых покровов и затопление поверхности суши талыми водами? Если вспомнить, что рассказы о подобных бедствиях на страницах Ветхого Завета встречаются довольно часто, то стоит ли тогда удивляться тому, что напоминание о них появилось на полу синагоги.

К концу молодого дриаса и внезапного потепления климата Земли, неожиданно положившего конец ледниковой эпохе, точка весеннего равноденствия уже находилась в центре созвездия Льва. 10 850 лет назад, когда стала уменьшаться величина спуска талой воды с материковых ледниковых покровов, весеннее равноденствие уже завершило прохождение звезды Регул и только начало показываться из груди Льва. В древнеегипетской мифологии «подъем» точки весеннего равноденствия из груди Льва означал повторное появление Солнца, принесшего на Землю свет, из подземного мира. В этой позе Лев напоминает мифического сфинкса Акера, животного с одним туловищем льва и двумя, как у сиамских близнецов, мужскими головами (рис. 8.6). Подобно Льву и Большому сфинксу, он сидит на земле, вытянув вперед лапы и держа голову в вертикальном положении. Его симметричные половины, как: некогда считалось, покоятся у восточного и западного горизонтов, где они охраняют ворота подземного мира Согласно поверьям того времени, Солнце в сумерках спускалось в подземный мир через грудь западного Акера, а на рассвете вновь появлялось из груди восточного Акера, вставая между его вытянутыми вперед лапами.

Рис. 8.6. Акер, страж ворот подземного мира

Поскольку эклиптика на небе идет вверх под углом мимо груди льва, он олицетворяет восточные ворота Акера, создавая образ поднимающегося между его лапами Солнца Однако Солнце перемещается по эклиптике с запада на восток (справа налево)[32]. Лишь медленно перемещающаяся точка весеннего равноденствия через знаки зодиака с востока на запад, и последовательно сменяющая зодиакальные века, «встала бы» правильно на грудь Льва. Ее перемещение по эклиптике вверх в «дневной мир», вероятно, символизирует уход Земли из мрачного ледникового периода и переход в современное солнечное и теплое межледниковье. В древнеегипетской космологии встающее солнце символизировало благоприятный момент — победу света и порядка над темными силами хаоса и их приход в мир. Такую же смысловую нагрузку несет и созвездие Льва, олицетворяя появление Земли из темного — с точки зрения климата, — века.

Древнеегипетские маги уделяли огромное значение сохранению знания о великом пожаре и Всемирном потопе, ибо при посвящении новых членов своего тайного ордена они, очевидно, подробно рассказывали о них. По словам Ямвлиха{239}, маги проводили эти обряды в Гизе в подземных камерах, куда, как он считал, они проходили через дверь между передними лапами Большого сфинкса. Пройдя через коварный подземный лабиринт, первое испытание, испытание на интеллект и интуицию, новичок оказывался в длинной галерее, стены которой были расписаны 22 фресками, предшественницами старших арканов карт таро. Здесь жрец, вероятно, рассказывал ему о том, как появился мир, конечно же, метафорическим языком, а затем велел ему уходить через дверь в дальнем конце галереи. Выполняя повеление, новичок оказывался в длинном узком коридоре, выход из которого преграждали языки пламени, вырывающиеся из железной решетки в полу. Они вставали на его пути огненной стеной, и, когда он проходил над решеткой, ему, чтобы уберечься от огня, приходилось прыгать в бассейн с водой глубиной по плечо, находящийся на другой стороне. После того как он преодолевал бассейн и поднимался по ступенькам к медной двери, языки пламени гасли, и камера погружалась во тьму. Итак, за этот короткий период неофит символически проходил через тяжкие испытания — пожар, потоп и тьму, — выпавшие на долю наших предков в доисторические времена. После этого важного этапа посвящения его ожидало другое испытание: он должен был отворить медную дверь, за которой его встречали с лампами в руках двенадцать хранителей святилища. Завязав ему глаза, они вели его по проходу к Большому сфинксу, где проходили заключительные этапы обряда посвящения в орден магов.

Нет ничего удивительного в том, что эти обряды проводили в недрах Большого сфинкса. Этот тайный знак Льва — Водолея не только обозначает температурную ось диполя космического микроволнового фона и принцип рождения материи и энергии, но также напоминает о великом пожаре и потопе, случившихся в конце ледникового периода, а также о таком радостном событии, как наступление теплого периода, современного межледниковья. В какой искусной и сжатой форме переданы эти важные факты через символы сфинкса; как умно поступили создатели зодиакальной системы, сделав сфинкса ключом к своему астрологическому шифру!

ЛЕГЕНДЫ О ПОТОПАХ В АЗИИ, ОКЕАНИИ

И НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ

Тропические регионы, хотя и находились вдали от ледниковых покровов, тоже, по-видимому, оказались беззащитны перед ледниковыми волнами. Так, например, у бирманских ахомов есть легенда о том, как их герой избежал гибели во время Всемирного потопа, уплыв на бутылочной тыкве, словно по волшебству выросшей из маленького семени{240}. В культурах островных народов тоже встречаются предания о страшном наводнении. Гавайцы рассказывают о том, как их землю однажды затопило море; над водой возвышался лишь небольшой пик на острове Мауна-Кеа, где во время наводнения два человека нашли спасение.

По поверьям таитян, острова Тахити-нуи и Тахити-ики были когда-то, давным-давно, затоплены. Кроме птиц и насекомых, уцелела лишь одна супружеская пара. Женщина по наитию направила их лодку к Пито-хити, единственному участку суши, возвышавшемуся над водой. Они пробыли в пещере внутри горы 10 дней; затем дождь прекратился, а небо очистилось от туч, На Земле ничего не осталось — поверхность ее была голой. Однако вскоре все вернулось на круги своя, и их потомки вновь заселили острова{241}.

Муринбата, австралийские аборигены, рассказывают о страшном наводнении, произошедшем давным-давно в Кардоораире, когда все животные были птицелюдьми. В предании говорится, что однажды пошел большой дождь, и он лил без перерыва много дней и ночей. Вскоре река вышла из берегов и затопила остров. Вода поднималась все выше и выше, вынуждая птицелюдей искать спасения на Доотаве, также известном как Столовый холм. Наконец вода постепенно спала, и птицелюди улетели обратно в края, где жили их племена{242}.

Предания, передаваемые из поколения в поколение коренными жителями Сибири, тоже рассказывают о произошедших в прошлом страшных пожаре и наводнении. Так, например, кочевые вогулы Северного Урала рассказывают о том, как семь лет на Земле бушевал священный огненный потоп, поглотив почти все: «Уже семь лет свирепствовал огонь, уже семь лет он жег землю»{243}. По их словам, Бог, желая уничтожить злого духа, наслал на Землю море огня, и избежать гибели удалось лишь богам и нескольким смертным. Первые взошли на борт «железного корабля», вторые — на «семидонный буковый плот», обтянутый семью огнестойкими осетровыми кожами. В ледниковую эпоху Урал являлся частью восточного окончания европейского ледникового покрова, тау что этот регион, видимо, был особенно подвержен наводнениям.