Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Лоскутное одеяло или психотерапия в стиле дзен

Соколов Дмитрий Юрьевич

Шрифт:

Так что злость будет первой честной эмоцией, которая нас свяжет. А что делать? Будем драться.

ВТОРОЙ ДЕНЬ ГРУППЫ: НАБРОСОК. (И)

ТЫ МОЖЕШЬ КРИКНУТЬ? (Д)

ТРЕТИЙ АКТ ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКОЙ ДРАМЫ: МОРАЛЬНОЕ ПАДЕНИЕ. (К)

Третий акт психотерапевтической драмы: моральное падение.
«Еще не смысля всей беды,

пытаюсь я сдержать лады,

еще с апломбом на других

кошусь: мол, чем я хуже их? –

ничем не хуже…»

Я спросил себя: чего во мне больше всего?
– и честно ответил: семейных традиций.

Семейная традиция означает тайную передачу, проглатывание интроектов, стыд.

(Однажды я ехал в машине, где незнакомая мне девушка "вела светскую беседу", то есть порола всякую чушь. Вдруг я представил себе, что было бы, если бы она была "моей девушкой" - как бы я мучился! Конечно, позже она стала моей любовницей... Я сижу сейчас и думаю: чувствую ли я себя ответственным за все те глупости, которые она совершила при мне или без меня? Да. Нет. Конечно, да. Ни капельки. Как за свои.)

Человек, пытающийся что-то изменить в себе, или хотя бы просто что-то понять, (поскольку думать о многих вещах - это уже изменять запрету о них думать), не избегнет столкновения с семейным стыдом.

"Только не трогайте мою маму! Я вам сразу сказал: не трогайте мою маму! Я сразу решил, что про свою маму вам ничего не расскажу. Так и понял: вы уцепитесь, будете обсасывать. А так вы скажете, что я закрываюсь, что отрезаю целую область, и уж конечно, самую важную… Пусть! Я вижу, как вы меня ловите на этом, раз за разом, тыкаете носом в следы: «Чьи? Чьи?» – а я молчу, глупо улыбаюсь..."

Увы - мама вдали, а вот интроекты внутри, иные как Цербер, иные как Харон, встречи с ними не избежать. И встреча эта часто похожа на сон, в котором хочешь бежать или драться, но тело не движется. А победа в этой встрече переживается как предательство, моральное падение и микропсихоз.

Это праздник падения маски, так прекрасно выраженный во сне про арабское кафе. Она выдает агента и выдает себя, когда случайно (случайно?) рвет газету - оболочку, покрытую чужими словами, лозунгами и прочей дрянью, - и под ней вдруг оказываются деньги - символ энергии. Теперь она сможет купить себе что-нибудь получше, чем та чашка кофе, до краев наполненная мутью.

СОН ПРО МОРАЛЬНОЕ ПАДЕНИЕ (С)

ЕСТЬ ПРОСВЕТЛЕНИЯ, ПОХОЖИЕ... (К)

ЭТЮД О НЕПОСРЕДСТВЕНОМ САМОВЫРАЖЕНИИ.(Д)

ЧЕТВЕРТЫЙ АКТ ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКОЙ ДРАМЫ: ПОСЛЕ ПРОСВЕТЛЕНИЯ. (K)

Четвертый акт психотерапевтической драмы: после просветления.
"Нам всем грозит свобода,

свобода без конца..."

В Тибетской книге Мертвых описано, что происходит с душой (ой, какой слово скользкое! Бр-р-р!) после смерти. Вкратце: в момент смерти она испытывает максимальное открытие истинной сущности мира, наполняется безошибочным знанием и светом; позже (на протяжении семи недель после смерти) ее начинают покрывать иллюзии, мучая ее всё более болезненными кошмарами, пока наконец она не погружается в них полностью, притягивается поэтому к миру и вовлекается в зарождающийся при сексе плод…

Вот так оно примерно и происходит с пресловутым просветлением.

"До просветления я носил воду и колол дрова.

После просветления я ношу воду и колю дрова".

Едрена вошь!

ПОСЛЕ ГРУППЫ: НАБРОСОК. (И)

ХОРОНЯТ МОИХ РОДИТЕЛЕЙ. (С)

САРРА, ЖЕНА РАББИ МЕНАХЕМА... (И)

Кокетство – родная игра для психотерапевта.
Невербально пообещать и не дать – это и там, и там принято. «А кто что обещал?» А никто – ничего, так, глазками водили, губки прикусывали. Интересно, что никто не способен остановиться, и уже в самой не той атмосфере, с совершенно ненужными людьми она нежно водит пальчиком, а он глубокомыслит по поводу. То-то они так схлестнулись. Потом он скажет: «А ты что, ожидала, что я буду твоим папой? Невроз переноса. У меня своя дочка есть». А она ничего не скажет, стянет на прощание губки и отвернется, взмахнув челкой. Кокетка? Мадонна всеобщей сублимации!

ГЛАВНОЕ, Я СОВЕРШЕНО НЕ ПОМНЮ, КАК ВСЁ ЭТО НАЧАЛОСЬ...(И)

Одинарный ум смотрит только вперед
и видит только фасад.

Двойной ум смотрит хотя бы в две стороны.

У каждого вопроса есть обратка, как у «футболки» - человеческой маски - есть надпись на груди, которую ее обладатель показывает, и компенсирующая надпись сзади, и в ней не то чтобы вся суть, но не меньше половины. Скажем, спереди: «Я ваша до гроба!», а сзади - «До твоего».

Искусство смотреть в обратную сторону - искусство демонов.

Вот история просветления Второго патриарха дзэн. Первый патриарх (не правда ли, какое слово!), Дарума, тот, который принес буддизм в Китай, сидел, по своему обыкновению, лицом к стене, когда к нему пришел Эка, жаждавший получить Учение (был ли он согласен на учение?). Эка стоял в снегу, дело было девятого декабря, снег засыпал его по колени, и тогда Дарума спросил его, зачем тот пришел. Первый разговор у них не вышел, и тогда Эка отрубил себе левую руку и положил ее перед Дарумой. «Ум Вашего ученика не знает покоя, - сказал он.
– Я молю Учителя успокоить его».

Дарума ответил: «Дай мне сюда твой ум, и я успокою его».

«Я искал свой ум, но так и не нашел его», - сказал Эно.

«Тогда я уже успокоил его», - ответил Дарума.

Похожее могло произойти в истории о богаче и раввине. О каком пятне идет там речь? Предположим, о пятне на репутации. Что мог сделать раввин, выйдя из комнаты? Он взмолился об очищении. Что могла ответить ему Вышняя Сила? «Покажи мне это пятно и будешь избавлен». Но - внутри себя - он не смог найти свою репутацию, и вместе с ней исчезло пятно. Чего, конечно, не произошло для хозяина, «блуждавшего среди болванов», и ему следовало об этом напомнить.

12345678910111213141516-29
Поделиться с друзьями: